卷二·師生
馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂;孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。稱教館曰設帳，又回振鐸;謙教館曰餬口，又曰舌耕。師曰西賓，師席曰函丈;學曰家塾，學俸日束脩。桃李在公門，稱人弟子之多;首蓿長闌干，奉師飲食之薄。
冰生於水而寒於水，比學生過於先生;青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。未得及門，曰宮牆外望;稱得秘授，曰衣缽真傳。人稱楊震為關西夫子，世稱賀循為當世儒宗。負笈千里，蘇章從師之殷;立雪程門，遊楊敬師之至。弟子稱師之善教，曰如坐春風之中;學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
譯文及註釋
譯文
東漢的馬融設帳授徒，前面教導弟子，後面卻有女樂為伴;孔子在杏壇講學，先後培養了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。
形容別人設立教館講學叫做“設帳”，又叫“振鐸”;謙稱自己設立教館講學叫做“餬口”，又叫“舌耕”。
家塾教師叫做“西賓”，教師的座席叫做“函丈”;在家裡教學叫做“家塾”，給教師的學費叫做“束脩”。
“桃李在公門”，是形容教的學生多，碩果累累;“苜蓿長闌干”，是形容教師的俸祿少，飲食很差。
“冰生於水而寒於水”，是用來形容學生強過先生;“青出於藍而勝於藍”，是用來形容弟子強過師傅。還沒有進入師門，叫做“宮牆外望”;已經得到師父的秘密傳授，叫做得到“衣缽真傳”。
楊震的學生多達數千人，可以和孔子相媲美，人們稱他是“關西夫子”;賀循博覽群籍，精通禮傳，世人稱他是“當世儒宗”。
“負笈千里”，是形容蘇章尋找老師的殷勤，“立雪程門”，是形容遊酢和楊時對老師程頤的尊重。
學生稱讚老師善於教導，就說像坐在感化萬物的春風中一樣;學業有成，感謝老師的教導，就說受到了符合時令的雨露的滋潤和感化。
註釋
馬融：東漢著名經學家，他設帳授徒，門人有千人之多，盧植、鄭玄都是其門徒。他不注重名教禮節，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，開魏晉清談家破棄禮教之先河。絳帳：紅色的帷帳。杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處。後泛指授徒講學之處。賢人七十，弟子三千：相傳孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，這裡七十取其約數。
楊震
振鐸：搖響有舌的鈴鐺。古人佈政施教時，常常振鐸以吸引民眾。舌耕：用口舌授課換取糧食，即以教書謀生。
西賓：坐在西邊的賓客。古時對家庭教師的尊稱。函丈：古時講學者與聽講者座席之間相距一丈。後用函丈指代講學的座席。束脩：送給老師的報酬。脩，古時指乾肉。
楊震：字伯起，東漢弘農華陰人。他通曉經傳，博覽群書，但不願做官，一生以設塾授徒為己任，學生多達數千人，可以和孔子相媲美，當時人稱“關西夫子”。賀循：字彥先，魏晉時人。他博覽群籍，尤精禮傳，朝廷有難題的時候就去問他，他都能依經禮而回答。時人稱他是“當世儒宗”。
蘇章：西漢北海人，曾經揹著書箱不遠萬里尋找老師。遊楊：指遊酢和楊時，他們都是程頤的學生。他們初次去拜見程頤時，程頤正閉目休息，他倆就侍立在門外，當程頤發現他們的時候，門外的雪已經一尺多深了。
卷二·師生
馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂;孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。稱教館曰設帳，又回振鐸;謙教館曰餬口，又曰舌耕。師曰西賓，師席曰函丈;學曰家塾，學俸日束脩。桃李在公門，稱人弟子之多;首蓿長闌干，奉師飲食之薄。
冰生於水而寒於水，比學生過於先生;青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。未得及門，曰宮牆外望;稱得秘授，曰衣缽真傳。人稱楊震為關西夫子，世稱賀循為當世儒宗。負笈千里，蘇章從師之殷;立雪程門，遊楊敬師之至。弟子稱師之善教，曰如坐春風之中;學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
譯文及註釋
譯文
東漢的馬融設帳授徒，前面教導弟子，後面卻有女樂為伴;孔子在杏壇講學，先後培養了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。
形容別人設立教館講學叫做“設帳”，又叫“振鐸”;謙稱自己設立教館講學叫做“餬口”，又叫“舌耕”。
家塾教師叫做“西賓”，教師的座席叫做“函丈”;在家裡教學叫做“家塾”，給教師的學費叫做“束脩”。
“桃李在公門”，是形容教的學生多，碩果累累;“苜蓿長闌干”，是形容教師的俸祿少，飲食很差。
“冰生於水而寒於水”，是用來形容學生強過先生;“青出於藍而勝於藍”，是用來形容弟子強過師傅。還沒有進入師門，叫做“宮牆外望”;已經得到師父的秘密傳授，叫做得到“衣缽真傳”。
楊震的學生多達數千人，可以和孔子相媲美，人們稱他是“關西夫子”;賀循博覽群籍，精通禮傳，世人稱他是“當世儒宗”。
“負笈千里”，是形容蘇章尋找老師的殷勤，“立雪程門”，是形容遊酢和楊時對老師程頤的尊重。
學生稱讚老師善於教導，就說像坐在感化萬物的春風中一樣;學業有成，感謝老師的教導，就說受到了符合時令的雨露的滋潤和感化。
註釋
馬融：東漢著名經學家，他設帳授徒，門人有千人之多，盧植、鄭玄都是其門徒。他不注重名教禮節，常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，開魏晉清談家破棄禮教之先河。絳帳：紅色的帷帳。杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處。後泛指授徒講學之處。賢人七十，弟子三千：相傳孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，這裡七十取其約數。
楊震
振鐸：搖響有舌的鈴鐺。古人佈政施教時，常常振鐸以吸引民眾。舌耕：用口舌授課換取糧食，即以教書謀生。
西賓：坐在西邊的賓客。古時對家庭教師的尊稱。函丈：古時講學者與聽講者座席之間相距一丈。後用函丈指代講學的座席。束脩：送給老師的報酬。脩，古時指乾肉。
楊震：字伯起，東漢弘農華陰人。他通曉經傳，博覽群書，但不願做官，一生以設塾授徒為己任，學生多達數千人，可以和孔子相媲美，當時人稱“關西夫子”。賀循：字彥先，魏晉時人。他博覽群籍，尤精禮傳，朝廷有難題的時候就去問他，他都能依經禮而回答。時人稱他是“當世儒宗”。
蘇章：西漢北海人，曾經揹著書箱不遠萬里尋找老師。遊楊：指遊酢和楊時，他們都是程頤的學生。他們初次去拜見程頤時，程頤正閉目休息，他倆就侍立在門外，當程頤發現他們的時候，門外的雪已經一尺多深了。