第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。 說這個就是六世達賴喇嘛倉央嘉措所作，其實這是一個誤會，這個版本是經網友白衣悠藍新增後的版本。倉央嘉措的原詩是藏文，翻譯成漢語只有四句，最為流行的是兩種版本： 一個是于道泉翻譯的現代詩形式： 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 另一個是曾緘翻譯的古詩形式： 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相決絕，免教生死作相思。 《最好不相見》的歌詞： 最好不相見 便可不相戀 最好不相知 便可不相思 最好不相伴 便可不相欠 最好不相惜 便可不相憶 最好不相愛 便可不相棄 最好不相對 便可不相會 最好不相誤 便可不相負 最好不相許 便可不相續 但曾相見便相知 相見何如不見時 安得與君相訣絕 免教生死作相思 The first, the one you should not meet,so then you may not love . The second, the one you should not known well,so then you may not lovesick. The third, the one you should not accompany,so then you may not owe . The fourth,the one you should not pity,so then you may not recall. The fifth,the one you should not love,so then you may not abandon. The sixth,the one you should not opposite,so then you may not meet. The seventh,the one you should not harm,so then you may not negative. The eighth,the one you should not wish,so then you may not go on. 《十誡詩》賞析 詩句賞析 這首詩寫出了一種痛苦而且悽美的愛情，描繪出了在愛情之中沉淪繾綣的男女的情思和愁緒，複雜的 心理變化讓這種真實的，憂鬱的愛情更加讓人心口微痛。 明明愛到深處，卻逼迫讓自己一刀兩斷的痛，那種極致淡漠的壓抑近乎絕情的態度帶著的對尊嚴的保 留和對愛情的尊重……都在這首詩中展現得淋漓盡致，樸素簡單的文字帶著震撼人心的力量。 “最好不相見，如此便可不相戀。”如果沒有相見怎會陷入愛河不能自拔，理性的清醒的語言中帶著 壓抑的痛苦，與戀人分離的痛苦甚至讓自己否決了邂逅帶來的快樂，這種深沉的愛意和不能自拔的迷茫， 更襯托出愛情的堅如磐石不可動搖。 “最好不相知，如此便可不相思。”愛情是心靈上的交流，相知之後方知知己，當心靈覆疊與重合， 心心相印的默契帶來的愛情將是溫暖而貼心的。會把戀人放在心頭一遍遍思量著，會把愛情在心中一遍遍 重溫著，這種傻傻的想念一旦失去就就像失去了依託。於是後悔著相知，後悔著深愛，只因失去所愛之後 的痛苦無法承受。 “最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契闊，那些默默的陪伴賜予的愛情，足夠滋潤心 靈，讓我們感激它的慷慨。然而一旦分離，心口的溫暖無法補償帶來的失落，足夠讓人心碎垂淚。欠下的 那些溫暖的陪伴，在分離之後終究無法償還。恨人事無常，到底只能暗自神傷。 “最好不相惜，如此便可不相憶。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕跡是怎樣也無法抹除的，因 為愛到深處愛到酴醾，當分離之後只剩下了故人的回憶，在一遍遍重溫回憶的過程中一遍遍扯開傷口，使 它一直無法治癒。這種每每生生撕裂傷口的痛，讓人悔當初，真心相惜。 “最好不相愛，如此便可不相棄。”如果沒有相愛那麼就不會有辜負和背叛，這種天真的假設和詢問 ，一次次重複著，卻是在反覆提醒自己別離的事實。如果不愛，現在不會這麼痛苦，然而懼怕痛苦而拒絕 愛，更是痛苦深處的痛苦。 “最好不相對，如此便可不相會。”相對與相會，是兩個不同層面上的會晤。所謂相對只是一場淡漠 和平常的相遇，而相會卻帶著四目相對時的喜悅和溫存。如果我們不相向而行是否就會相忘於江湖？相會 只會徒增感傷，因為千帆過盡，感情依然存在，只是不再前來相會。 “最好不相誤，如此便可不相負。”一個“誤”字如此耐人尋味，何為正？何為誤？愛上了終將分離 的人便是誤嗎？哀怨的字眼輕描淡寫地描畫著那種失去之後就讓人心如刀絞的愛情，平靜的外表下滿滿的 波濤暗湧，畢竟相負帶來的就是一種誤，誤了青春時辰，誤了韶華時光，誤了一片深情。 “最好不相許，如此便可不相續。”所謂約定在註定到來的離別面前顯得都是蒼白無力的，既然已經 緣分已盡，何必藕斷絲連牽扯不清？然而那些花前月下的約定卻縈繞腦海心頭，揮之不去，讓人怎能不想 再續愛情？剪不斷，理還亂，如此之痛，只能叫人言說“最好不相許”。 “最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一詞本就相連一體，然而相依和相偎之間的微妙差別卻發人 深省。萍水相逢卻惺惺相惜帶來的是依，可以驅散黑暗的戀人的擁抱才是偎，偎是一種相互依託，一種非 你不可的情緒，一種無論天涯海角還是碧落黃泉都要在一起的堅定。然而如此的二人卻被生生拆散，唯有 孤獨地告誡後人“最好不相依”。 “最好不相遇，如此便可不相聚。”分離的二人再次相遇，懷揣著對故人的思戀就會沉淪於回憶，就 會流連在對方的眼波之中。一旦相遇那些過往的回憶就會迸發出來，帶著在一起的渴望相聚，然而短暫的 相聚也改變不了終將分離的事實，不可能依然是不可能，相聚只是一種飲鴆止渴的安慰罷了。 “但曾相見便相知，相見何如不見時。”前一句寫出了二人之間驀然激發出的情感，淺淺地模糊地勾 畫出了愛情的深度，只是一場相見，便是金風玉露，相知相許。後一句蘊藏著的悲涼與落寞的情感讓人心 疼，“相見何如不見時”，此語是錐心刺痛之人發出的肺腑之言。既然遇見你讓我如此痛苦，我為何還要 遇見你？表面上明明後悔著那一場邂逅，然而心中卻是愛得慘烈無比，明明口中說著那麼決絕的話語，心 中卻如此彷徨彳亍不前。 “安得與君相訣絕，免教生死作相思。”到底怎樣才能徹底忘記你？到底怎樣才可以擺脫輪迴一般生 生不息的相思？愛得那麼疲憊那麼痛苦，到頭來還是無法忘記對你的深情。這句話點明瞭全詩的情感，唯 有這一句話展露出了壓抑著的情緒。想和過去的戀人一刀兩斷，無奈心裡卻無論如何也放不下，只有生前 身後唯愛一人，弱水三千只取一瓢。 被迫與戀人分離的女子，一遍遍重複著“如果不”的假設，看似在後悔曾經的愛情，實際上卻把自己 對那人的深愛展露無疑。若不是愛得深刻，又怎麼會如此痛苦，若不是愛到情痴，又怎麼會有如此恨人事 無常？尤其是最後一句展現出的柔弱的一面，更體現出兒女情長。前面的淡漠和決絕，不過是因為太愛了 用來束縛自己的偽裝，最後終於說出口的“要我如何忘掉你”的話語其中的悲悽，綿遠悠長。那種微弱的 痛楚，從目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。 The ninth ,the one you should not rely on,so then you may not snuggle. The tenth,the one you should not meet,so then you may not have a meeting.
第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相憶。 第五最好不相愛，如此便可不相棄。 第六最好不相對，如此便可不相會。 第七最好不相誤，如此便可不相負。 第八最好不相許，如此便可不相續。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相訣絕，免教生死作相思。 說這個就是六世達賴喇嘛倉央嘉措所作，其實這是一個誤會，這個版本是經網友白衣悠藍新增後的版本。倉央嘉措的原詩是藏文，翻譯成漢語只有四句，最為流行的是兩種版本： 一個是于道泉翻譯的現代詩形式： 第一最好不相見，如此便可不相戀。 第二最好不相知，如此便可不相思。 另一個是曾緘翻譯的古詩形式： 但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相決絕，免教生死作相思。 《最好不相見》的歌詞： 最好不相見 便可不相戀 最好不相知 便可不相思 最好不相伴 便可不相欠 最好不相惜 便可不相憶 最好不相愛 便可不相棄 最好不相對 便可不相會 最好不相誤 便可不相負 最好不相許 便可不相續 但曾相見便相知 相見何如不見時 安得與君相訣絕 免教生死作相思 The first, the one you should not meet,so then you may not love . The second, the one you should not known well,so then you may not lovesick. The third, the one you should not accompany,so then you may not owe . The fourth,the one you should not pity,so then you may not recall. The fifth,the one you should not love,so then you may not abandon. The sixth,the one you should not opposite,so then you may not meet. The seventh,the one you should not harm,so then you may not negative. The eighth,the one you should not wish,so then you may not go on. 《十誡詩》賞析 詩句賞析 這首詩寫出了一種痛苦而且悽美的愛情，描繪出了在愛情之中沉淪繾綣的男女的情思和愁緒，複雜的 心理變化讓這種真實的，憂鬱的愛情更加讓人心口微痛。 明明愛到深處，卻逼迫讓自己一刀兩斷的痛，那種極致淡漠的壓抑近乎絕情的態度帶著的對尊嚴的保 留和對愛情的尊重……都在這首詩中展現得淋漓盡致，樸素簡單的文字帶著震撼人心的力量。 “最好不相見，如此便可不相戀。”如果沒有相見怎會陷入愛河不能自拔，理性的清醒的語言中帶著 壓抑的痛苦，與戀人分離的痛苦甚至讓自己否決了邂逅帶來的快樂，這種深沉的愛意和不能自拔的迷茫， 更襯托出愛情的堅如磐石不可動搖。 “最好不相知，如此便可不相思。”愛情是心靈上的交流，相知之後方知知己，當心靈覆疊與重合， 心心相印的默契帶來的愛情將是溫暖而貼心的。會把戀人放在心頭一遍遍思量著，會把愛情在心中一遍遍 重溫著，這種傻傻的想念一旦失去就就像失去了依託。於是後悔著相知，後悔著深愛，只因失去所愛之後 的痛苦無法承受。 “最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契闊，那些默默的陪伴賜予的愛情，足夠滋潤心 靈，讓我們感激它的慷慨。然而一旦分離，心口的溫暖無法補償帶來的失落，足夠讓人心碎垂淚。欠下的 那些溫暖的陪伴，在分離之後終究無法償還。恨人事無常，到底只能暗自神傷。 “最好不相惜，如此便可不相憶。”那一段珍惜，那一段情意所留下的痕跡是怎樣也無法抹除的，因 為愛到深處愛到酴醾，當分離之後只剩下了故人的回憶，在一遍遍重溫回憶的過程中一遍遍扯開傷口，使 它一直無法治癒。這種每每生生撕裂傷口的痛，讓人悔當初，真心相惜。 “最好不相愛，如此便可不相棄。”如果沒有相愛那麼就不會有辜負和背叛，這種天真的假設和詢問 ，一次次重複著，卻是在反覆提醒自己別離的事實。如果不愛，現在不會這麼痛苦，然而懼怕痛苦而拒絕 愛，更是痛苦深處的痛苦。 “最好不相對，如此便可不相會。”相對與相會，是兩個不同層面上的會晤。所謂相對只是一場淡漠 和平常的相遇，而相會卻帶著四目相對時的喜悅和溫存。如果我們不相向而行是否就會相忘於江湖？相會 只會徒增感傷，因為千帆過盡，感情依然存在，只是不再前來相會。 “最好不相誤，如此便可不相負。”一個“誤”字如此耐人尋味，何為正？何為誤？愛上了終將分離 的人便是誤嗎？哀怨的字眼輕描淡寫地描畫著那種失去之後就讓人心如刀絞的愛情，平靜的外表下滿滿的 波濤暗湧，畢竟相負帶來的就是一種誤，誤了青春時辰，誤了韶華時光，誤了一片深情。 “最好不相許，如此便可不相續。”所謂約定在註定到來的離別面前顯得都是蒼白無力的，既然已經 緣分已盡，何必藕斷絲連牽扯不清？然而那些花前月下的約定卻縈繞腦海心頭，揮之不去，讓人怎能不想 再續愛情？剪不斷，理還亂，如此之痛，只能叫人言說“最好不相許”。 “最好不相依，如此便可不相偎。”依偎一詞本就相連一體，然而相依和相偎之間的微妙差別卻發人 深省。萍水相逢卻惺惺相惜帶來的是依，可以驅散黑暗的戀人的擁抱才是偎，偎是一種相互依託，一種非 你不可的情緒，一種無論天涯海角還是碧落黃泉都要在一起的堅定。然而如此的二人卻被生生拆散，唯有 孤獨地告誡後人“最好不相依”。 “最好不相遇，如此便可不相聚。”分離的二人再次相遇，懷揣著對故人的思戀就會沉淪於回憶，就 會流連在對方的眼波之中。一旦相遇那些過往的回憶就會迸發出來，帶著在一起的渴望相聚，然而短暫的 相聚也改變不了終將分離的事實，不可能依然是不可能，相聚只是一種飲鴆止渴的安慰罷了。 “但曾相見便相知，相見何如不見時。”前一句寫出了二人之間驀然激發出的情感，淺淺地模糊地勾 畫出了愛情的深度，只是一場相見，便是金風玉露，相知相許。後一句蘊藏著的悲涼與落寞的情感讓人心 疼，“相見何如不見時”，此語是錐心刺痛之人發出的肺腑之言。既然遇見你讓我如此痛苦，我為何還要 遇見你？表面上明明後悔著那一場邂逅，然而心中卻是愛得慘烈無比，明明口中說著那麼決絕的話語，心 中卻如此彷徨彳亍不前。 “安得與君相訣絕，免教生死作相思。”到底怎樣才能徹底忘記你？到底怎樣才可以擺脫輪迴一般生 生不息的相思？愛得那麼疲憊那麼痛苦，到頭來還是無法忘記對你的深情。這句話點明瞭全詩的情感，唯 有這一句話展露出了壓抑著的情緒。想和過去的戀人一刀兩斷，無奈心裡卻無論如何也放不下，只有生前 身後唯愛一人，弱水三千只取一瓢。 被迫與戀人分離的女子，一遍遍重複著“如果不”的假設，看似在後悔曾經的愛情，實際上卻把自己 對那人的深愛展露無疑。若不是愛得深刻，又怎麼會如此痛苦，若不是愛到情痴，又怎麼會有如此恨人事 無常？尤其是最後一句展現出的柔弱的一面，更體現出兒女情長。前面的淡漠和決絕，不過是因為太愛了 用來束縛自己的偽裝，最後終於說出口的“要我如何忘掉你”的話語其中的悲悽，綿遠悠長。那種微弱的 痛楚，從目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。 The ninth ,the one you should not rely on,so then you may not snuggle. The tenth,the one you should not meet,so then you may not have a meeting.