器型

仿燒往往選每個時代龍泉窯的典型產品，如北宋的執壺、五管瓶，南宋的蓮瓣碗、鳳耳瓶、鬲式爐、元代的牡丹紋大瓶、刻花大盤、各式香爐等器物。仿品很少是對照真品的實物進行仿燒，因此造型上線條呆板，缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過於整齊，器型比例失調，器物形制的規格和尺寸也不夠規範。

龍泉窯的釉和胎每個時代都有它特定的成分及相應的燒造工藝。龍泉窯不同時代胎色的呈色、質地的粗疏和細膩、釉的色澤和質地，都不盡相同。

對粉青、梅子青釉的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，儘管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現。

明代龍泉窯豆青和深綠釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是現代仿製較容易掌握的，這類產品需仔細辨別。作偽器物一個重要工序，就是對器物釉表面進行去光處理，主要採用強酸溶液腐蝕、土埋及一些工業技術上的打磨。近年來，專家學者對經過作舊處理的器表損傷，在高倍顯微鏡下表現出的不同顯像，作了歸納和總結，提高了對古陶瓷辨偽的科學水平。

龍泉窯產品的偽品的刻劃紋樣，不如真品線條的婉轉流暢。貼花工藝的紋飾，不像真品的生動自然。露胎是元代龍泉窯最具特色的裝飾工藝，元代龍泉窯特有的蔥綠釉色和露胎赭紅色的相襯，偽品對這類產品的仿燒，提供了識別點。

裝燒技術在龍泉窯的每個發展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結起來不外乎墊圈和墊餅兩類，但不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產品的“鐵足”、“硃砂足”往往是不規則的。元代墊圈痕跡、明代器物的圈足露胎部，顯露出“火石紅”。龍泉窯早期的產品，十分完整的少見，多少留有些殘疵，主要在圈足部分。因此作偽者往往採用“更於底部或邊緣略碎米許”或沾粘窯渣的手法來蒙人。

提高自身的鑑賞能力，避免收藏一些假古瓷，需要注意以下一要三不要：

要長些陶瓷文化。瓷主要產地有以生產青花瓷、玲瓏、粉彩、顏色釉四大傳統名瓷的瓷都江西景德鎮，有以釉下五彩裝飾美術瓷而聞名的湖南醴陵，有生產雨點釉和發展刻瓷藝術的山東淄博，生產花釉和象牙瓷的河北邯鄲，生產白瓷的福建德化，生產青瓷花瓶的浙江龍泉，生產釉上彩花瓷的廣東潮州，生產仿南宋官窯瓷的浙江蕭山等。

陳設藝術瓷作為商品，價格並非越高越好，比如釉下彩和青花，要看畫功是否熟練、清晰，色澤是否瑩潤、透明，釉下裝飾注重工筆式寫意，必須是手工繪製，不是印花、貼花，而且顏色要光亮。對陳設藝術陶瓷的選購，既要看整體效果，也要仔細察看器形是否周正，有無變形，釉面是否光潔，色度有無異樣。

選購陳設藝術陶瓷要在白天光線好的地方，燈光往往會出誤差，對瓷質可輕輕彈叩，聽聲音是否清脆響亮，沙啞聲音有裂紋的，再好看也不值錢。

一不要總想從舊貨古玩市場買到珍稀名瓷。珍貴古瓷相當少，很早以前便受到人們的珍視，如官窯、汝窯、哥窯這些珍品瓷器，目前國內外的存世量幾乎都有數可查，因其十分珍貴，即使皇家也不易得之。

二不要受古瓷鑑定理論書的誤導。在民間收藏活動中，一輩子也難碰上一件珍品，所以這些書籍只能幫助我們瞭解歷史上各時期的制瓷成就和代表名品，於實際收藏活動的指導意義並不太大。但是，市面上的仿品卻有很多特徵與書本上相符，如果按圖索驥，便最容易上當。

再有一種情形便是一些作者迎合興起的收藏熱，編輯出版一些指導購藏的圖錄，常常為了給書本增色，便不惜抄錄一些根本不可能在民間流傳或世上交易的珍品圖片，隨意地標上參考價格，使人產生這些珍品曾在市面上出現而被廉價購走的錯覺。

三不要把收藏定位放得太高。

對所處地區正常可能收藏的陶瓷品種缺乏認識，不從實際出發確定收藏品位，這是許多愛好者的通病。對那些有收藏價值又有條件買到的古瓷不屑一顧，只想買那些沒有可能出現的珍品瓷器，正好跌入製售贗品者的圈套。