泰山主要景點 岱頂 岱頂，又稱玉皇頂，是泰山的最高處，自然景觀非常奇特，最為引人入勝的就是因特定地理氣象出現的四大奇觀：旭日東昇、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶，如果運氣好還能看見碧霞寶光、隆冬霧凇等。南天門以上，就可以算作岱頂了，這裡共有古建築群6組，碑碣22塊，摩崖刻石260餘處。為泰山妙區之所在。岱頂是“天庭仙界”，古代帝王來泰山封禪，便在岱頂築壇祭天。 玉皇廟 玉皇廟位於位於玉皇頂上。古稱太清宮、玉帝觀,由山門、玉皇殿、觀日亭、望河亭、東西道房組成。其間的300多尊道教諸神泥塑自成體系,藝術地展現了中國道教諸神系統。在道教諸神中,由於“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”(俗稱玉皇大帝)位置最為尊貴,故本道觀稱作玉皇廟,是國家重點文物保護單位。是泰山最高處的一組古建築群。 天外村 天外村,位於西溪谷口大眾橋西側,為西路登山之始。這裡既是山城結合部也是環山公路與西溪遊覽公路的交匯點和遊客集散地。2000年開始對天外村路進行綜合治理,首先建成“天圓地方”廣場,“天圓地方”是“天人合一”之意,古帝王封禪大典即是在泰山極頂設圓壇以告天,然後在山下設方壇以祭地,以示“天圓地方”。廣場佔地總面積35萬平方米。 桃花源 桃花源位於泰山西麓，古時因桃花滿峪谷而得名。相傳，古時桃花源的桃樹甚多，從山坡到山頂，眾多桃樹自早春3月至4月次第開放，紅成一片，因此古人又稱此地為“紅雨川”。桃花源屬於泰山“秀區”，融自然山水、地質奇觀、宗教文化、野生赤鱗魚等景觀為一體。桃花源的溪中之水源由三條清澈的溪水匯流成的，一是上桃峪來水，另一是龍角山來水，再就是雁群峪來水。 紅門宮 紅門宮因其西北崖上有二塊紅色岩石排列似門而得名。現存建築為明代天啟元年所建。廟分東西兩院,中間有“飛雲閣”相連。東為更衣亭,是舊時達官貴人更衣之所。西為元君廟,有正殿3間,奉九蓮菩薩銅像,香火很盛。整組建築以飛雲閣為中心,建築古老,佈局緊湊。閣下有拱門,兩側有楹聯“萬壑泉聲沉寶秀,千峰雪影護禪靈”。因此處清晨日出時通紅一片,故有“紅門燒日”之說。 天地廣場 天地廣場為泰山西路登山之始,其址舊稱“天外村”。是泰安城區與泰山西路景區的過渡地帶。南有龍潭路直通泰山火車站,東過大眾橋至馮玉祥先生墓,北經蓄水36萬立方米的黑龍潭水庫,再沿盤山公路可乘汽車到達中天門。天地廣場本世紀初建成。由一代表“天”的圓形廣場和一代表“地”的方形廣場組成,取“天圓地方”之意。將“天”和“地”連為一體的是一條臺階式精美石雕連廊。 紅門 又叫一天門，有紅門宮在此。位於岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。是登泰山的起點，從這裡開始就要開始爬天梯了。紅門宮前有“一天門”“孔子登臨處”“天階”三重石坊，形成錯落有致、狀若天梯的古建築群。紅門宮分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛雲閣相連。嶺南崖有紅石如門而名，建立時間無考，明清時重修。周圍有小洞天可觀賞。 碧霞祠 碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位於山東省泰安市泰山極頂之南，天街東首，距岱宗坊約6.5公里。為泰山最大的高山古建築群，宋大中祥符年間建立，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進院落，整個建築以照壁、南神門、山門、香亭為中軸，兩側為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。左右對稱，南低北高，層層遞進，高低起伏，參差錯落，佈局嚴謹。 萬仙樓 萬仙樓位於山東泰山紅門宮北,跨道門樓式建築,明萬曆年間建立。殿內原祀王母,配以列仙,後增祀元君。現神像均無,殿牆四周鑲明代朝山進香碑63塊。門洞東側有隱真洞,為舊時道人修煉處。門洞後額書“謝恩處”,傳古帝王登山時,地方官員送駕至此而謝歸。或稱舊時香客登岱迴歸至此無恙,即叩謝元君保佑之恩。樓前有古柏3株,挺拔並列,蒼翠凌雲,碣書“三義柏”。 斬雲劍 泰安,是中國著名的風景旅遊城市和歷史文化名城,是山東省發展經濟承東啟西的重要城市。位於山東省中部,泰山南麓,城市依山而建,山城一體,城景交融,古老的泰山與現代化的城市形成了古與新的和諧統一獨具特色。泰安旅遊資源得天獨厚,泰山為五嶽之首中華民族精神的象徵,泰安的旅遊以泰山為中心,向四周所轄縣市區輻射,由自然景觀與人文景觀融合而成。 司馬遷與“重於泰山，輕於鴻毛” 西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的。 西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終於憂鎖成疾，臥床不起。這時，恰好司馬遷外遊歸來與父親相見，於是他握著司馬遷的手流著淚說："我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功於夏，是百官之長，後世逐漸衰弱，難道天將滅絕於我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了。現在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪於泰山，而我卻不能隨行，這是命中註定的呀！我死之後，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意願。" 司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。 盤古開天東嶽為首 天下名山無數，歷代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古說起。 傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間， 天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。 因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。 飛來石 在御帳崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，搖搖欲傾，上刻“飛來石”三字，格外引人注目。瞭解泰山的著名景點有哪些·泰山有哪些著名景點 相傳，宋真宗帶領千人萬馬來泰山封禪，行至雲步橋上，只見重重山疊翠，白雲壓首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飛瀉，猶如銀河倒懸，山青水碧，好似新雨初霽之清秀，置身澗底，捕捉玉珠瓊花，令人忘情：飛身崖上，靜觀高山流水之清韻，使人心醉。宋真宗看到有這樣一個絕勝佳處，便下令停轎，在崖上石坪鑿石立柱，設帳鋪床，在此休息。真宗坐在床上，上有松濤陣陣，下有流水潺潺，前有歌舞美女，後依萬古青山，好不消遙自在。文武大臣們跑這跑那，忙得不亦樂乎。正巧，這時泰山神黃飛虎巡遊從此經過，看到真宗如此享受，不禁大怒：“這個無能的昏君，名為到泰山封禪，實則是遊山玩水，心不真，意不誠，趕快轟他下山。”於是山神作法，將身邊一塊巨石朝真宗滾來。真宗這時正賞樂觀景，忽聽有聲如雷貫耳，回頭一看，見一塊大石壓頂而來，嚇得三魂六魄都升了天，忙喊“哎喲，我的媽，趕快救駕”此刻哪裡還有人應聲，文武大臣早都逃命去了，只有封禪使王欽若嚇得渾身打顫，鑽到床下，王欽若在床下，看到巨石突然停在樹下不動了，頓時來了勁，忙喊：“萬歲不要怕，石叟是元君派來接駕的。”真宗聞言，果見大石聳立，像在對自己施禮，遂又回到床上，招乎文武百官，一本正經地說“奴才，一塊碎石就把你們嚇成這個樣子？我乃真龍天子，是元君派來接迎的，我怎能會橫遭此禍？”話雖這樣說，此時真宗仍心跳不止，便趕快起駕上山了。王欽若為了討好真宗，便將此石取名為“接駕石”，把真宗憩過的石坪取名為“御帳坪”。
泰山主要景點 岱頂 岱頂，又稱玉皇頂，是泰山的最高處，自然景觀非常奇特，最為引人入勝的就是因特定地理氣象出現的四大奇觀：旭日東昇、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶，如果運氣好還能看見碧霞寶光、隆冬霧凇等。南天門以上，就可以算作岱頂了，這裡共有古建築群6組，碑碣22塊，摩崖刻石260餘處。為泰山妙區之所在。岱頂是“天庭仙界”，古代帝王來泰山封禪，便在岱頂築壇祭天。 玉皇廟 玉皇廟位於位於玉皇頂上。古稱太清宮、玉帝觀,由山門、玉皇殿、觀日亭、望河亭、東西道房組成。其間的300多尊道教諸神泥塑自成體系,藝術地展現了中國道教諸神系統。在道教諸神中,由於“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”(俗稱玉皇大帝)位置最為尊貴,故本道觀稱作玉皇廟,是國家重點文物保護單位。是泰山最高處的一組古建築群。 天外村 天外村,位於西溪谷口大眾橋西側,為西路登山之始。這裡既是山城結合部也是環山公路與西溪遊覽公路的交匯點和遊客集散地。2000年開始對天外村路進行綜合治理,首先建成“天圓地方”廣場,“天圓地方”是“天人合一”之意,古帝王封禪大典即是在泰山極頂設圓壇以告天,然後在山下設方壇以祭地,以示“天圓地方”。廣場佔地總面積35萬平方米。 桃花源 桃花源位於泰山西麓，古時因桃花滿峪谷而得名。相傳，古時桃花源的桃樹甚多，從山坡到山頂，眾多桃樹自早春3月至4月次第開放，紅成一片，因此古人又稱此地為“紅雨川”。桃花源屬於泰山“秀區”，融自然山水、地質奇觀、宗教文化、野生赤鱗魚等景觀為一體。桃花源的溪中之水源由三條清澈的溪水匯流成的，一是上桃峪來水，另一是龍角山來水，再就是雁群峪來水。 紅門宮 紅門宮因其西北崖上有二塊紅色岩石排列似門而得名。現存建築為明代天啟元年所建。廟分東西兩院,中間有“飛雲閣”相連。東為更衣亭,是舊時達官貴人更衣之所。西為元君廟,有正殿3間,奉九蓮菩薩銅像,香火很盛。整組建築以飛雲閣為中心,建築古老,佈局緊湊。閣下有拱門,兩側有楹聯“萬壑泉聲沉寶秀,千峰雪影護禪靈”。因此處清晨日出時通紅一片,故有“紅門燒日”之說。 天地廣場 天地廣場為泰山西路登山之始,其址舊稱“天外村”。是泰安城區與泰山西路景區的過渡地帶。南有龍潭路直通泰山火車站,東過大眾橋至馮玉祥先生墓,北經蓄水36萬立方米的黑龍潭水庫,再沿盤山公路可乘汽車到達中天門。天地廣場本世紀初建成。由一代表“天”的圓形廣場和一代表“地”的方形廣場組成,取“天圓地方”之意。將“天”和“地”連為一體的是一條臺階式精美石雕連廊。 紅門 又叫一天門，有紅門宮在此。位於岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。是登泰山的起點，從這裡開始就要開始爬天梯了。紅門宮前有“一天門”“孔子登臨處”“天階”三重石坊，形成錯落有致、狀若天梯的古建築群。紅門宮分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛雲閣相連。嶺南崖有紅石如門而名，建立時間無考，明清時重修。周圍有小洞天可觀賞。 碧霞祠 碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位於山東省泰安市泰山極頂之南，天街東首，距岱宗坊約6.5公里。為泰山最大的高山古建築群，宋大中祥符年間建立，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進院落，整個建築以照壁、南神門、山門、香亭為中軸，兩側為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。左右對稱，南低北高，層層遞進，高低起伏，參差錯落，佈局嚴謹。 萬仙樓 萬仙樓位於山東泰山紅門宮北,跨道門樓式建築,明萬曆年間建立。殿內原祀王母,配以列仙,後增祀元君。現神像均無,殿牆四周鑲明代朝山進香碑63塊。門洞東側有隱真洞,為舊時道人修煉處。門洞後額書“謝恩處”,傳古帝王登山時,地方官員送駕至此而謝歸。或稱舊時香客登岱迴歸至此無恙,即叩謝元君保佑之恩。樓前有古柏3株,挺拔並列,蒼翠凌雲,碣書“三義柏”。 斬雲劍 泰安,是中國著名的風景旅遊城市和歷史文化名城,是山東省發展經濟承東啟西的重要城市。位於山東省中部,泰山南麓,城市依山而建,山城一體,城景交融,古老的泰山與現代化的城市形成了古與新的和諧統一獨具特色。泰安旅遊資源得天獨厚,泰山為五嶽之首中華民族精神的象徵,泰安的旅遊以泰山為中心,向四周所轄縣市區輻射,由自然景觀與人文景觀融合而成。 司馬遷與“重於泰山，輕於鴻毛” 西漢著名的歷史學家、思想家和文學家司馬遷，對泰山的欽敬之情是眾所周知的。 西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽。他對參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終於憂鎖成疾，臥床不起。這時，恰好司馬遷外遊歸來與父親相見，於是他握著司馬遷的手流著淚說："我們的祖先是周朝的官吏，遠祖還有大功於夏，是百官之長，後世逐漸衰弱，難道天將滅絕於我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業了。現在漢朝的天子繼承了數千年來封禪泰山的大統，封禪於泰山，而我卻不能隨行，這是命中註定的呀！我死之後，你一定會繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意願。" 司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負父親的願望，即使在受了宮刑之後，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競之業。他在給好友任安的《報任安書》中，表達了他受刑之後的痛苦心情，並提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個莊重、威嚴、雄偉可親的象徵。 盤古開天東嶽為首 天下名山無數，歷代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？這還要從開天闢地的盤古說起。 傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間， 天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日復一日，年復一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溢然長逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。 因為盤古開天闢地，造就了世界，後人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五嶽之首。 飛來石 在御帳崖之上，五大夫松之下，有一巨石陡立，危如累卵，搖搖欲傾，上刻“飛來石”三字，格外引人注目。瞭解泰山的著名景點有哪些·泰山有哪些著名景點 相傳，宋真宗帶領千人萬馬來泰山封禪，行至雲步橋上，只見重重山疊翠，白雲壓首，秦松亭亭，溪水悠悠，瀑布飛瀉，猶如銀河倒懸，山青水碧，好似新雨初霽之清秀，置身澗底，捕捉玉珠瓊花，令人忘情：飛身崖上，靜觀高山流水之清韻，使人心醉。宋真宗看到有這樣一個絕勝佳處，便下令停轎，在崖上石坪鑿石立柱，設帳鋪床，在此休息。真宗坐在床上，上有松濤陣陣，下有流水潺潺，前有歌舞美女，後依萬古青山，好不消遙自在。文武大臣們跑這跑那，忙得不亦樂乎。正巧，這時泰山神黃飛虎巡遊從此經過，看到真宗如此享受，不禁大怒：“這個無能的昏君，名為到泰山封禪，實則是遊山玩水，心不真，意不誠，趕快轟他下山。”於是山神作法，將身邊一塊巨石朝真宗滾來。真宗這時正賞樂觀景，忽聽有聲如雷貫耳，回頭一看，見一塊大石壓頂而來，嚇得三魂六魄都升了天，忙喊“哎喲，我的媽，趕快救駕”此刻哪裡還有人應聲，文武大臣早都逃命去了，只有封禪使王欽若嚇得渾身打顫，鑽到床下，王欽若在床下，看到巨石突然停在樹下不動了，頓時來了勁，忙喊：“萬歲不要怕，石叟是元君派來接駕的。”真宗聞言，果見大石聳立，像在對自己施禮，遂又回到床上，招乎文武百官，一本正經地說“奴才，一塊碎石就把你們嚇成這個樣子？我乃真龍天子，是元君派來接迎的，我怎能會橫遭此禍？”話雖這樣說，此時真宗仍心跳不止，便趕快起駕上山了。王欽若為了討好真宗，便將此石取名為“接駕石”，把真宗憩過的石坪取名為“御帳坪”。