1、士必以詩書為性命，人須從孝弟立根基。 ——《圍爐夜話》2、但責己，不責人，此遠怨之道也。 ——《圍爐夜話》3、處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。——《圍爐夜話》4、濫交朋友，不如終日讀書。 ——《圍爐夜話》5、莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。——《圍爐夜話》6、人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。——《圍爐夜話》7、神人之言微， 聖人之言簡， 賢人之言明， 眾人之言多， 小人之言妄。——《圍爐夜話》8、求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。——《圍爐夜話》9、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是憐俐人做得來；仁有假仁，義有假義，可知仁義兩途，不無奸惡人藏其內。——《圍爐夜話》10、貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。——《圍爐夜話》11、教小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪氣。 ——《圍爐夜話》12、賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。——《圍爐夜話》13、古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金。——《圍爐夜話》14、但責己，不責人，此遠怨之道也。——《圍爐夜話》15、有不可及之志，必有不可及之功。 有不忍言之心，必有不忍言之禍。——《圍爐夜話》
1、士必以詩書為性命，人須從孝弟立根基。 ——《圍爐夜話》2、但責己，不責人，此遠怨之道也。 ——《圍爐夜話》3、處世以忠厚人為法，傳家得勤儉意便佳。——《圍爐夜話》4、濫交朋友，不如終日讀書。 ——《圍爐夜話》5、莫大之禍，起於須臾之不忍，不可不謹。——《圍爐夜話》6、人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。——《圍爐夜話》7、神人之言微， 聖人之言簡， 賢人之言明， 眾人之言多， 小人之言妄。——《圍爐夜話》8、求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。——《圍爐夜話》9、忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是憐俐人做得來；仁有假仁，義有假義，可知仁義兩途，不無奸惡人藏其內。——《圍爐夜話》10、貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。——《圍爐夜話》11、教小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣；待小人宜敬，敬心可以化邪氣。 ——《圍爐夜話》12、賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。——《圍爐夜話》13、古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之言入於翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金。——《圍爐夜話》14、但責己，不責人，此遠怨之道也。——《圍爐夜話》15、有不可及之志，必有不可及之功。 有不忍言之心，必有不忍言之禍。——《圍爐夜話》