兩漢是西漢和東漢。三國是魏蜀吳。
兩漢時期即漢朝時期，分為西漢和東漢兩個時期。漢朝（前202—220年 ）是繼秦朝之後的大一統王朝，因尚火德故稱為炎漢 ，又因皇室姓劉而被稱為劉漢 。
三國（220年－280年）是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。
三國又叫三國時期，是因為當時天下由“魏、蜀（漢）、吳”三個勢力所建立。
延康元年（220），曹丕自立稱帝，因其姓曹，後世稱之為曹魏或曹魏政權，定都洛陽，到鹹熙二年（265年）曹奐禪位於司馬炎，享國46年，主要控制北方九個州（長江以北），勢力最為強大。
章武元年（221），劉備稱帝，為表示自己政權合法性國號仍沿用漢，因其控制範圍在益州一州（蜀地），故後世稱之為蜀漢或簡稱蜀。蜀漢勢力最為弱小，炎興元年（263）劉禪投降鄧艾，享國43年。
建興元年（229），孫權正式稱帝，建立孫氏政權國號吳，因其姓孫，故稱孫吳，又因其控制揚州、交州、荊州等江東地區，又稱為東吳。
三國時期開始的時間學者各有不同見解，一般分成狹義及廣義。狹義是220年曹丕逼東漢漢獻帝禪讓，建國曹魏，使東漢滅亡開始，廣義是184年黃巾之亂開始。
東漢是西漢的繼續，繼承了西漢二百餘年政治和文化發展的成果。它的建立意味著“漢德”復興，而在東漢人看來，“漢德”就是“堯德”，亦即《公羊》家所闡述的《春秋》之道。它定都洛陽，是西漢後期出現的政治重心東移趨勢的結果。
使漢朝終於跳出了以關中為本位的政治格局，進一步擺脫了軍國主義體制和法治傳統的束縛，為《公羊》家重新撥亂反正、重建漢家制度提供了機會。它吸收了西漢的經驗教訓，對元帝至新莽的改制運動基本上持否定態度。
受其影響，東漢統治者一度效法宣帝，興起嚴猛苛刻之風，但這不是東漢政治的主流。相比之下，意義更為深遠的是：儒學士大夫集團對《春秋》三家之學，對儒家的兩種政治主張，作出了最後的抉擇，使《公羊》學重新獲得獨尊地位。
在《公羊》學的影響下，東漢的政策重心始終在內而不在外。對外堅持“務廣德”，反對“務廣地”，沒發動過大規模的對外戰爭。對內雖在章帝時一度恢復鹽鐵、均輸等制，但很快又廢除了。堅持《公羊》家的太平標準、反對制禮作樂的呼聲佔有壓倒優勢。
法律進一步儒家化，循吏作風也更加普及，強調“以義正我”的“以德化民”之術日益成為儒學士大夫的自覺行動。這一切都使得東漢一朝在大量沿用西漢制度的同時，又表現出與西漢明顯不同的特色。
兩漢是西漢和東漢。三國是魏蜀吳。
兩漢時期即漢朝時期，分為西漢和東漢兩個時期。漢朝（前202—220年 ）是繼秦朝之後的大一統王朝，因尚火德故稱為炎漢 ，又因皇室姓劉而被稱為劉漢 。
三國（220年－280年）是上承東漢下啟西晉的一段歷史時期，分為曹魏、蜀漢、東吳三個政權。赤壁之戰時，曹操被孫劉聯軍擊敗，奠定了三國鼎立的雛型。
三國又叫三國時期，是因為當時天下由“魏、蜀（漢）、吳”三個勢力所建立。
延康元年（220），曹丕自立稱帝，因其姓曹，後世稱之為曹魏或曹魏政權，定都洛陽，到鹹熙二年（265年）曹奐禪位於司馬炎，享國46年，主要控制北方九個州（長江以北），勢力最為強大。
章武元年（221），劉備稱帝，為表示自己政權合法性國號仍沿用漢，因其控制範圍在益州一州（蜀地），故後世稱之為蜀漢或簡稱蜀。蜀漢勢力最為弱小，炎興元年（263）劉禪投降鄧艾，享國43年。
建興元年（229），孫權正式稱帝，建立孫氏政權國號吳，因其姓孫，故稱孫吳，又因其控制揚州、交州、荊州等江東地區，又稱為東吳。
三國時期開始的時間學者各有不同見解，一般分成狹義及廣義。狹義是220年曹丕逼東漢漢獻帝禪讓，建國曹魏，使東漢滅亡開始，廣義是184年黃巾之亂開始。
東漢是西漢的繼續，繼承了西漢二百餘年政治和文化發展的成果。它的建立意味著“漢德”復興，而在東漢人看來，“漢德”就是“堯德”，亦即《公羊》家所闡述的《春秋》之道。它定都洛陽，是西漢後期出現的政治重心東移趨勢的結果。
使漢朝終於跳出了以關中為本位的政治格局，進一步擺脫了軍國主義體制和法治傳統的束縛，為《公羊》家重新撥亂反正、重建漢家制度提供了機會。它吸收了西漢的經驗教訓，對元帝至新莽的改制運動基本上持否定態度。
受其影響，東漢統治者一度效法宣帝，興起嚴猛苛刻之風，但這不是東漢政治的主流。相比之下，意義更為深遠的是：儒學士大夫集團對《春秋》三家之學，對儒家的兩種政治主張，作出了最後的抉擇，使《公羊》學重新獲得獨尊地位。
在《公羊》學的影響下，東漢的政策重心始終在內而不在外。對外堅持“務廣德”，反對“務廣地”，沒發動過大規模的對外戰爭。對內雖在章帝時一度恢復鹽鐵、均輸等制，但很快又廢除了。堅持《公羊》家的太平標準、反對制禮作樂的呼聲佔有壓倒優勢。
法律進一步儒家化，循吏作風也更加普及，強調“以義正我”的“以德化民”之術日益成為儒學士大夫的自覺行動。這一切都使得東漢一朝在大量沿用西漢制度的同時，又表現出與西漢明顯不同的特色。