八股文是明清科舉考試的文章格式，是一種非常嚴格的注重格式的文體。每篇文章的格式非常標準，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股、落下等組成部分。在起股、中股、後股、束股4個部分，各有兩股互相對應的文字，共有八股，所以稱八股文。八股也稱八比，比是對偶的意思。在這8個部分中，句子的長短、字的繁簡、聲調高低等都要相對成文，字型也有明確規定。對於文章的內容，八股文要求立言必須用古人的語氣，題目主要從四書裡出，議論的內容也必須根據宋代理學家朱熹寫的《四書章句集註》，絕對不允許自由發揮，字數也有限制。這種文體極大地束縛了人們的思想。自採用八股文考試後，學校教育的重心就是教學生讀八股、寫八股，史學、算學、天文學等科根本無人問津。明末清初大學者顧炎武曾說，八股的害處等於秦始皇焚書，而它對人才的摧殘比坑儒還要嚴重。
策是策問，論是議論文。宋金科舉制度。曾用以取士。《宋史·馮拯傳》：“拯與王旦論選舉帝前。拯請兼考策論，不專以詩賦為進退。”《金史·章宗紀三》：“會試，取策論、詞賦、經義，不得過六百人。”清康熙年間取士，曾改試策論，不久廢；到光緒季年，凡鄉試、會試及生童歲科各試，廢八股文，改試策論，不久亦廢。 策，古代考試以問題書之於策，令應試者作答，成為“策問”，也簡稱為“策”，後來就成為一種文體，《後漢書·邊韶傳》：“著詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。” 古時指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。清末科舉廢八股文,用策論代替。 就當時政治問題加以論說，提出對策的文章。宋 代以來各朝常用作科舉試士的專案之一。
申論，是中國大陸國家公務員進行資格考試的其中一個科目。在公務員考試中，透過對設定資料的閱讀，回答有關問題，考察應試者七種能力(閱讀理解能力、分析判斷能力、提出和解決問題的能力、語言表達能力、文體寫作能力、時事政治運用能力、行政管理能力)的一種考試形式。
八股文是明清科舉考試的文章格式，是一種非常嚴格的注重格式的文體。每篇文章的格式非常標準，分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股、落下等組成部分。在起股、中股、後股、束股4個部分，各有兩股互相對應的文字，共有八股，所以稱八股文。八股也稱八比，比是對偶的意思。在這8個部分中，句子的長短、字的繁簡、聲調高低等都要相對成文，字型也有明確規定。對於文章的內容，八股文要求立言必須用古人的語氣，題目主要從四書裡出，議論的內容也必須根據宋代理學家朱熹寫的《四書章句集註》，絕對不允許自由發揮，字數也有限制。這種文體極大地束縛了人們的思想。自採用八股文考試後，學校教育的重心就是教學生讀八股、寫八股，史學、算學、天文學等科根本無人問津。明末清初大學者顧炎武曾說，八股的害處等於秦始皇焚書，而它對人才的摧殘比坑儒還要嚴重。
策是策問，論是議論文。宋金科舉制度。曾用以取士。《宋史·馮拯傳》：“拯與王旦論選舉帝前。拯請兼考策論，不專以詩賦為進退。”《金史·章宗紀三》：“會試，取策論、詞賦、經義，不得過六百人。”清康熙年間取士，曾改試策論，不久廢；到光緒季年，凡鄉試、會試及生童歲科各試，廢八股文，改試策論，不久亦廢。 策，古代考試以問題書之於策，令應試者作答，成為“策問”，也簡稱為“策”，後來就成為一種文體，《後漢書·邊韶傳》：“著詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。” 古時指議論當前政治問題、向朝廷獻策的文章。清末科舉廢八股文,用策論代替。 就當時政治問題加以論說，提出對策的文章。宋 代以來各朝常用作科舉試士的專案之一。
申論，是中國大陸國家公務員進行資格考試的其中一個科目。在公務員考試中，透過對設定資料的閱讀，回答有關問題，考察應試者七種能力(閱讀理解能力、分析判斷能力、提出和解決問題的能力、語言表達能力、文體寫作能力、時事政治運用能力、行政管理能力)的一種考試形式。