魯人有好釣者譯文：魯國有個人喜歡釣魚。他用香料做誘餌,用黃金做魚鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥的羽毛捻成細線。他釣魚時選擇的位置和擺出的姿勢都很正確，但是釣到的魚卻寥寥無幾。因此說：“釣魚的追求不是漂亮的裝飾；事情的迫切不在於能言善辯。”原文：魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸，其持竿處位即是，然其得魚不幾矣。故曰：“釣之務不在芳飾，事之急不在辯言。”出處：戰國·闕子《魯人有好釣者》擴充套件資料寓意：做任何事情，重要的是要有真才實學，而不僅僅要依靠華麗卻虛浮的外表來完成。不是依靠繪聲繪色、無懈可擊的語言辦成的，而是真正的能力 。做事情不能片面追求形式，要講究實效。闕子認為, 從大的方面講, 從事各種學說的創立和廣義的文藝創作與從事社會實務相比, 後者才是最急需的，從言辭本身講, 要藉助言辭解決實務問題、闡明道理, 不在於要不要言辭修飾, 關鍵在於言辭修飾是否合乎規範。作為縱橫家學派人物的闕子, 能提出與本學派相悖的言辭理念。人物生平：闕子, 生平無考，《闕子》，因戰亂已失傳，《水經注》、《藝文類聚》、《太平御覽》等書中輯錄佚文有六節。《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》著錄梁元帝補《闕子》十卷。知《闕子》南朝梁時已佚。今梁元帝所輯補《闕子》亦佚。