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1 # 華民學讀道德經
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2 # 易念生說命理
我比較單純只看到了陰陽和陰陽融合後的太極
展現了宇宙是怎麼來的,先是一個極點就是太極,然後一生二,宇宙爆炸了產生了兩股力量陰和陽,陰和陽相生相剋讓整個宇宙動起來,宇宙不再是一個死的空間而是一個不斷膨脹運動的空間,在運動的過程中產生了靈,二生三,有了有形的物質(陰),無形的氣和能量(陽)再加上靈就有了各種生命,三生萬物
道德經希望我們能效仿道,道就是宇宙執行的規律,道也是一種王,王字就是把天地人(三橫),融合起來(中間一豎),效仿自然並不是什麼都不做,聽天由命,而是讓我們陰陽平衡起來,自然界是陰陽平衡的典範,有白天就有黑夜,有水就有火,有冬就有夏,並不偏重哪一方,在身體方面我們既不能太上火,也不能太寒,做人方面既不能太剛強也不能太軟弱,最終我們會變成一個太極
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3 # 真牛46
最大的感受是老子的智慧不輸給世界上任何哲人的大腦。""老子五千言""中所滲透出的唯物論辯證法之精髓高於世界上任何哲人。""老子五千言""中所滲透出的古典自由主義思想也可成為古典自由主義的先驅。""老子五千言""中所滲透出的政治空想社會主義思想也早於其他如莫爾、聖西門、傅利葉、歐文、馬克思等空想社會主義者。這樣的老子,為什麼我從小學到大學這18年的學習生涯中幾乎卻沒有被受到介紹和解讀?
反覆讀了""老子五千言""之後,我最大的收穫就是,對該說不知道的時候必須說不知道(老子曰:""吾不知其名"")。這是老子給我們的最深和最睿智的啟示。而神學編造者與老子相形見絀的地方就在於,該說不知道的時候卻說知道,就變成了胡說八道和胡編亂造。
最後以""老子五千言""中的一段話作為結語:""有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字曰之"道",強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然""。
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4 # 公隹子
讀過《道德經》的人,最顯著的感受是什麼?最大的收穫是什麼?
妙!
作為一個深入研究《道德經》八年時間,粗通其微言大義,並嘗試身體力行者,我最顯著的感受是一個字——“妙”,最大的收穫同樣也是一個“妙”字。
感受之“妙”在哪裡?
首先,是“道”之妙,道的作用可謂神妙無雙!
老子在《道德經》第二十五章中告訴我們:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。”“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
又在五十一章言道:“道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長之育之;亭之毒之;養之覆之。”
從上述兩段文字中,我們可以知曉:道是這個世界產生和存在的本源,像一個偉大的母親一樣保護和養育著身為人類的我們,讓我們人類得以生存和繁衍。
道深深地滲透到我們每個人的生活中,如同第六十二章所言:“道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。”
道無處不在,無時不在,正如七十三章所言:“天網恢恢,疏而不失!”
唯道是從的德者,“執大象,天下往。往而不害,安平泰。”(第三十五章)
道之神妙無雙,由此可見一斑。
其次,是經之妙,《道德經》經義微妙玄通,深不可測!
《道德經》是中國也是世界上唯一一部系統闡述大道真知的典籍,代表著人類智慧所能達到的最高境界,為人類的生存和繁衍指明瞭正確方向。
其經義微妙玄通,深不可測,可稱其為終極真理。
全書總共僅僅五千餘字,卻高屋建瓴地揭示了世界產生和存在的本源,涵蓋修身、養生、處事、治國等等,涉及到人類生活的方方面面,無所不容無所不至。
以《道德經》為主體的道家思想,和儒家等諸子百家思想一起構成中華文明的主幹,二千年來傳承不絕,引領中華民族巍然屹立於世界民族之林。
《道德經》登峰造極的思想智慧,對整個人類、對每一個人的潛在作用和重要性,可謂空前絕後、妙絕天下!
那麼,為何最大的收穫同樣也是一個“妙”字?
“收穫”即“得”,“得”者“德”也。研修《道德經》之“德”妙不可言!
於我而言,透過八年來對《道德經》的深入研修,對經文內容的理解基本達到了融會貫通的程度。雖然還達不到“微妙玄通”的境界,只能說粗通進入“玄之又玄,眾妙之門”之道。不過,即便如此,也讓我的生活發生了翻天覆地的改善。
最圓滿的生活無非是走在達到人生終極目標的正確道路上。
就像開車遠行,在未讀《道德經》之前,自覺猶如沒頭的蒼蠅一樣,對自己的目標和方向茫然無知,要麼被生活裹挾而隨波逐流,蠅營狗苟、得過且過;要麼喝喝雞湯勵志,壓榨自己的時間、精力和生命以加快速度,或者嘗試提高自己的開車技術,或者去尋求一輛更好的車等等,卻不知自己南轅北轍,離真正的目標越來越遠!胡亂折騰,把生活過得跌跌撞撞,把自己弄得頭破血流!
在生活、工作、交往、家庭中積聚起越來越多的困惑,感覺自己就像是在泥濘中蹣跚而行。無法逃離卻又難以自拔,想有所作為卻又力不從心,始終淪陷在輪迴般的迴圈往復中,舉步維艱。
而在研修《道德經》之後,漸感心胸和眼界大開,似如詩聖杜甫詩云:“蕩胸生曾雲,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小!”
登高望遠,如使用衛星地圖一樣,目標和最佳路線一覽無餘,看得清清楚楚。不會走錯路、彎路和絕路,當然能夠最省油、最快速地抵達目標。
困擾了自己幾十年的各種困惑、煩惱,也在不知不覺中一掃而空,生活中的一切不再朦朦朧朧看不清楚,感覺一片通透。就如王安石詩云:“不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層”。
同時,對生活中的一切:事業、家庭、子女教育、家人健康等等,不再感覺壓力重重、無所適從,而是遊刃有餘、似乎一切盡在掌握之中。內心感受到從來沒有的輕鬆、自在,像是重新發現和找回了自己,能夠更自信更主動地把握自己的人生。
“孔德之容,唯道是從”,我還達不到如此境界,最多稱作“小德”而矣。不過與以前兩相對照,研讀《道德經》之“德”真是妙不可言!
雖然感受和收穫確實都很美妙,但千萬不要以為粗粗一讀、淺嘗輒止就可以一蹴而就。必須要有正確的解讀方法,還要投入足夠的時間和精力去深入研究,才有可能功成事遂。有志研究《道德經》的小夥伴們當須謹記。
限於篇幅和水平,關於《道德經》的研讀感受,我只能在此粗略淺談,未盡之意,希望有機會和同好者深入交流。
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5 # 邊境行者X飛翠中國
用一句話來說:“學而不思則罔 思而不學則殆“,否則都是“形而上學“,再用一句話“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行“。
回覆列表
讀過道德經的人最大的感受是什麼?最大的收穫是什麼? 感覺這兩個問題問的都很好。 我讀道德經最大的收穫是“感覺道德經人人可解,但是需要解出自己的觀點”。 為什麼這麼說呢? 曾經有一幅對聯“寄寓客家、寂寞寒窗空守寡” 查一下百度有很多下聯,但是我們能不能給出我們自己的下聯,我給出一個下聯“槍植棧橋、棟樑松柏枯枝橫”。百度上有很多的下聯,去背誦那些下聯和自己胡謅一個下聯出來那是不一樣的學習方法。 我們都會說“飛雪連天射白鹿.....後面的我還說不上來”,我也說一個“白雪神書俠連射、飛鹿碧鴛倚笑天”,不就是記憶金庸大俠的書的名字嘛,沒有什麼對不對,自己能記住就好。 所以我讀道德經最大的收穫是“靠我自己思考”。 希望我們能把道德經當成一幅上聯,下聯怎麼對,由我們自己去思考,而不是去百度上去查“寄寓客家、寂寞寒窗空守寡”還有哪些下聯。 讀道德經給我最大的收穫是“我開始自己給道德經對下聯了而不是去學習王弼老前輩、河上公老前輩等等給出的下聯”。 讀道德經我最大的感受是“道德經人人可解,就像地球上寫滿了字,你走的那條路很幸福看到了幸福的字,我走的這條路或者很坎坷、看到了不同的字,但是我也感覺很幸福”