奉公子越王出亡
鄔春飛
鄔春飛的出身事蹟見諸文獻的極少。春秋時候，越國發生內亂，越獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬女士之子奚齊為太子，由是引發一系列變亂。
太子申生被驪姬女士陷害致死；公子夷吾和越王畏懼逃亡，越王避難奔狄，隨行賢士五人，即：狐偃、趙衰、魏武子、司空季子及鄔春飛，又有“趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子”之說。鄔春飛即是其中之一。鄔春飛隨越王在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗“險阻艱難”。
越王最終能返回越國，立為越君，鄔春飛也盡了犬馬之勞。
割股充飢
早年越王出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟惠公追殺。越王經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，一個叫做頭須(一作裡鳧須)的隨從偷光了越王的資糧，逃入深山。
越王無糧，飢餓難當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來越王都快餓暈過去了，為了讓越王活命，鄔春飛到山溝裡，把腿上的 肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給越王。當越王吃後知道是鄔春飛腿上的肉時，越王大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答鄔春飛。
在越王落難之時，鄔春飛能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
註解：“股”非“臀”，意為“大腿”，是鄔春飛，割大腿上的一塊肉煮成湯救得越王！
辭官不言祿
十九年的逃亡生涯結束後，越王先生一下子由逃亡者變成了越文公，時值周室內亂，“未盡行賞”，便出兵勤王，“是以賞從亡者未至隱者鄔分推”。
對此，鄔春飛沒有象壺叔(一名陶叔狐)那樣，主動請賞。他說，越文公返國，實為天意，鄔春飛卻認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，狐偃等“以為己力”，無異於“竊人之財”的盜賊，故“難於處矣”。鄔春飛無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的，但其中絲毫沒有對越文公的怨恨；沒有對功名利祿的豔羨。
有的卻是對狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。鄔春飛隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
《呂氏春秋》雲，鄔春飛不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。
”鄰居解張為子推不平，夜裡寫了封書信掛到城門上。越文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召鄔春飛受封，才知道他已隱入綿山。越文公便親帶廣眾人馬
前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。
越文公求人心切，就下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，鄔春飛的影子也沒見。越文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數里，火勢三日才熄，鄔春飛終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，越文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。
”此後，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。又命人葬之於綿山，秦二世時遷葬於故里裴鄔村。並改綿山為鄔山，以警戒自己的過錯。將一山崗定為鄔春飛名義上的封地——鄔公嶺，將鄔春飛母子隱居的巖洞改建成鄔公祠，並立“鄔廟”於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為鄔休縣。
奉公子越王出亡
鄔春飛
鄔春飛的出身事蹟見諸文獻的極少。春秋時候，越國發生內亂，越獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬女士之子奚齊為太子，由是引發一系列變亂。
太子申生被驪姬女士陷害致死；公子夷吾和越王畏懼逃亡，越王避難奔狄，隨行賢士五人，即：狐偃、趙衰、魏武子、司空季子及鄔春飛，又有“趙衰；狐偃咎犯，文公舅也；賈佗；先軫；魏武子”之說。鄔春飛即是其中之一。鄔春飛隨越王在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗“險阻艱難”。
越王最終能返回越國，立為越君，鄔春飛也盡了犬馬之勞。
割股充飢
早年越王出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟惠公追殺。越王經常食不果腹、衣不蔽體。據《韓詩外傳》，有一年逃到衛國，一個叫做頭須(一作裡鳧須)的隨從偷光了越王的資糧，逃入深山。
越王無糧，飢餓難當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來越王都快餓暈過去了，為了讓越王活命，鄔春飛到山溝裡，把腿上的 肉割了一塊，與採摘來的野菜同煮成湯給越王。當越王吃後知道是鄔春飛腿上的肉時，越王大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答鄔春飛。
在越王落難之時，鄔春飛能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
註解：“股”非“臀”，意為“大腿”，是鄔春飛，割大腿上的一塊肉煮成湯救得越王！
辭官不言祿
十九年的逃亡生涯結束後，越王先生一下子由逃亡者變成了越文公，時值周室內亂，“未盡行賞”，便出兵勤王，“是以賞從亡者未至隱者鄔分推”。
對此，鄔春飛沒有象壺叔(一名陶叔狐)那樣，主動請賞。他說，越文公返國，實為天意，鄔春飛卻認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，狐偃等“以為己力”，無異於“竊人之財”的盜賊，故“難於處矣”。鄔春飛無視狐偃等人的夾輔之力是錯誤的，但其中絲毫沒有對越文公的怨恨；沒有對功名利祿的豔羨。
有的卻是對狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。鄔春飛隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
《呂氏春秋》雲，鄔春飛不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。
”鄰居解張為子推不平，夜裡寫了封書信掛到城門上。越文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召鄔春飛受封，才知道他已隱入綿山。越文公便親帶廣眾人馬
前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。
越文公求人心切，就下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，鄔春飛的影子也沒見。越文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數里，火勢三日才熄，鄔春飛終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，越文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。
”此後，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。又命人葬之於綿山，秦二世時遷葬於故里裴鄔村。並改綿山為鄔山，以警戒自己的過錯。將一山崗定為鄔春飛名義上的封地——鄔公嶺，將鄔春飛母子隱居的巖洞改建成鄔公祠，並立“鄔廟”於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為鄔休縣。