《金瓶梅》被自己的有色內容給耽誤了。作為明代四大小說之一，《金瓶梅》的社會價值和研究價值遠高於其他《水滸傳》《西遊記》和《三國演義》。甚至有人說《金瓶梅》是《紅樓夢》之母。對於《紅樓夢》寫情有至關重要的影響。

現代人一說《金瓶梅》就會有心照不宣的眼神，其實是不對的。《金瓶梅》完整的描繪了一出明末社會鉅變前，一個家族的興起和覆滅的詩史。

《金瓶梅》裡確實有不少情色描寫。那也是當時的社會寫作風氣。因為你不加入一點有色內容，傳播效應就差很多。但《金瓶梅》傳播後，其內容價值遠遠出人意料。《金瓶梅》能名列明代四大小說之一，絕不是因為情色！

1956年2月毛澤東在聽取重工業部門工作彙報時同萬里等人的談話中講道：“《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經濟情況的，是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看。”

這是毛主席關於《金瓶梅》的評價。這不可謂不高。《紅樓夢》之母的評價也因此而來。《金瓶梅》是一本揭露小說。它最大的貢獻是將一切醜陋的事物赤裸裸呈現出來。很多描寫讓人覺得反胃，看了不舒服。可真實的歷史和社會人情往往這樣。人隨著慾望而放縱自己也是如此。

西門慶藉著娶一個個妾和攀附裙帶關係最終發達，成了清河首富，山東首富進而走向全國。裡邊的權錢交易罪惡勾當以宋朝為藍本，卻完全是明末真實的歷史社會呈現。

西門慶，潘金蓮，李瓶兒，龐春梅，陳經濟他們放縱著青春，透支著生命，呈現的是最醜陋的慾望。

很多人覺得李瓶兒被潘金蓮折磨死很可憐。覺得潘金蓮好壞，李瓶兒很慘。卻忘了李瓶兒當初怎麼對待花子虛。花子虛被兄弟告發，進了監獄。出獄後大病一場，本可不死。但李瓶兒狠心的就不給醫治，直到活活拖死。後面的蔣大夫也是，西門慶不理她，她就找了個備胎。西門慶一來，她就對蔣大夫棄如敝履。這樣的人，很難用好壞來形容。

至於陳經濟，西門慶的女婿，他將自己完全當成一件貨物一樣隨意交易…潘金蓮也是，後面豬狗不如的樣子，他們的慘對應《紅樓夢》的美，更加讓人震撼。《金瓶梅》的偉大也在於此。

提到《金瓶梅》可以說被如今的導演以及媒體玩兒壞了。受這種人雲亦云的影響，只要人們一談到這部書，就會“談書色變”，羞於啟齒，其實，這是不客觀，也不公正的。

我們就來談談《金瓶梅》這本奇書，以及它是如何成為經典的！

首先，介紹一下這本書，這本書是借“武松殺嫂”這一水滸故事而延展出來的，它公認的中國第一部文人獨立創作的長篇白話事情小說。是明朝年間的書，作者署名為蘭陵笑笑生，但這肯定不是作者的真名，既然作者寫了一部書不留名，這在歷史上還是少見的，那麼我們自然會好奇他在這本書裡寫了什麼內容！

這本書的主要內容就是描繪集富商，惡霸，官僚於一身的西門慶的罪惡腐朽的生活。意在揭露明朝中葉及以後社會的昏暗和腐敗，其中有相當一部分情色的描寫，正因為如此才被無限放大，尤其是故事主角潘金蓮，導致了人們對這部書的固有認識。潘金蓮

有一位偉人曾經說過:“《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經濟情況的，是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看。”又說《金瓶梅》可供參考，就是書中汙辱婦女的情節不好。各省委書記可以看看。”

所以能成為與《水滸傳》相提並論的書，又是《紅樓夢》的老祖宗，所以《金瓶梅》怎能不是經典呢？又怎能不是名著呢？所以，它的價值，自在讀者心中！

魯迅先生說過：一部《紅樓夢》，經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。

其實，拿這話來對比《金瓶梅》更合適。在很多人的眼中，《金瓶梅》是禁書，《金瓶梅》裡有太多可以稱之為淫的東西，那是要比《紅樓夢》不知多了多少倍的淫。但是，如果你認真去看《金瓶梅》，透過其表面，你將會看到一部明朝的《官場現形記》、《市井小記》、現實版的《聊齋》。

西門慶怎樣從一個普通的商戶發家致成一方首富，跟當朝太師都掛上了鉤，自己還當了官，他的那些娘子們又是如何相互擠兌各自爭寵，家裡的下人們又是如何偷雞摸狗，暗渡陳倉。小說從西門慶二十八歲的時光寫到他三十三歲，可以說是眼看他砌高樓，眼看他高樓塌，把當時的社會各個階層都描寫得淋漓盡致，無比鮮活。

這才是管本書給我們真正的價值。如果你只看到了淫，那你是沒看懂這本書。就像有的人看《紅樓夢》總是說林黛玉這不好那不好一樣，也是沒有看懂《紅樓夢》。如果你看到了書中無處不在當朝社會的現形描寫，在那些細節中體會得勢者的猖狂和卑賤者的無奈的時候，你看到那樣的社會無處不在的黑暗的時候，你可以說是慢慢地看懂了這本書了。這就是《金瓶梅》給我們的價值。

金瓶梅被稱為經典名著，而其就其長篇小說所達到的藝術高度而言，足以與紅樓夢媲美，堪稱中國古典小說頂尖雙子星座。但又遠不及紅樓夢普及影響大，原因諸多，而其長期列為禁書也是要因。其實，僅就其語言藝術而言，往往超越紅樓夢，但非精細閱讀不能發現其文字之絕妙。這裡僅舉一處細節描寫為例，即可見這部名著非凡語言功力！

有一次，潘金蓮，李瓶兒，西門大姐一起讓陳敬濟買汗巾兒，三個女人，地位不同，愛好各異，買的汗巾子便色色各異，彰顯身份與個性，真是好看煞好玩極絕品筆墨。

李瓶兒要的三方汗巾子分別是“老黃”、“銀紅”與“閃色”，皆是鮮亮富貴之色。她無意炫富炫貴，是貴婦本色與習性使然。喜歡她的公公是太監，她有的是銀子，買汗巾子錢她全包了，出手大方，所以數量是三條，最多。

潘金蓮打秋風，要兩方汗巾子，分別是“玉色”與“紫葡萄顏色”。一白一紫，色調淡雅而偏暗，與李瓶兒形成巨大反差，是平民階層的雅緻與脫俗的時尚範兒。難怪陳敬濟要反問“你老人家，白剌剌的要他做甚麼”，潘金蓮的回答竟是“戴不的，等我往後有孝戴”，陰陽怪氣，似乎有意與李瓶兒的豔麗富貴作對。當然，也有與陳敬濟調情意味，“嬌滴滴紫葡萄顏色”汗巾子的花樣必須是“同心結，……一個方勝兒裡面一對兒喜相逢”，分明是誘惑的暗示，陳敬濟如何不心有靈犀，怦然心動？

可憐的常常被忽略不計的西門大姐只要一條“銷金”色的，見其俗與淺，沒品味。

三個女人讓汗巾子給各自畫了一個像。數量上的三二一，是身份地位的遞減，色彩上富貴素雅低俗格調的微妙不同，則是其個性品的鮮明寫照。 讀書不如此細緻，作者苦心孤詣便付了東流水。

金瓶梅是中國明代一部小說，之前一直被列為禁書行裡，關於金瓶梅爭論一直存在，有人說它在當時具有非常偉大的現實意義，揭世了當時社會底層的事故人情冷暖，它裡面描寫了眾多的人物。上次朝廷太監地方大員，下至販夫走卒，有一個西門慶組建的家庭，擴充套件到整個社會，由雞毛蒜皮的，男女感情糾葛到妻妾爭寵爭風，到社會各階層人與人之間的關係，人物的追求慾望以及人生的走向。

金瓶梅，越看越奇的原因。彷彿一個現代的記者，穿越到哪個朝代去，拿著一臺攝像機，冷靜的記錄了，那個時代發生的龐雜的一切。就像多角度的拍攝珠穆朗瑪峰。作者卻不置一詞不作評判。金瓶梅在那個朝代都算是顛覆的，不是因為他的情色。金瓶梅在這個時代也是震撼的，因為他的冷靜。

在一個物慾橫流的世界裡，在一個法紀落實不到細微末節的時代。潘金蓮，西門慶，王婆因為慾望殺人，卻落不到應有的懲罰。每個人為自己的生存，找著個樣的理由，並且一路向前。裡面的人會做壞事，也會做好事，裡面沒有大奸大惡的人，但也絕無白蓮花。每個人都想自己過得更好，然後無所不用其極。西門慶最後還是死了。他並不屬於武松的快意恩仇下，他是死於被金錢和女人掏空了體力。在那時候，各種各樣的人並沒有幡然醒悟。只要故事還在上演，每個人都會根據自己的個性，繼續向前。金瓶梅之所以經典之處在於真實性 ，每個人在當時都能找到自己的影子