解手一詞來源於明朝時中國北方的大移民。至今河北、河南、山東等地稱上廁所一般仍沿襲此說法。明朝政府移民的時候既然是強迫性的，官兵為防止移民逃跑，就把他們捆綁起來上路。捆綁兩條胳膊叫大綁，捆綁一條胳膊叫小綁。不僅如此，怕他們帶綁逃走，還要捆綁起來的人用繩子連在一起，才押解上路。許多人連在一起，要動都動，要停都停，一個人要動，牽扯很多，誰也逃不脫。對押解的官兵來說，自然省事，但卻苦了捆綁的移民。最麻煩的是大小便。為了表達清楚意思，話很長，比如一個人要大便或小便，首先得報告，說：“報告大人，請讓大家停住，把我的手解開，我要小便。”人數多，路上解繩子的次數也多，官兵也覺得麻煩，但這個辦法是不能改變的，到後來，簡化的就剩下幾個字了：我要解手。聽者也能明白。直到後來定居下來，這個說法也成習慣用語了，成了大小便的代名詞。 不過到了現在，還有解大手、解小手的說法，意即大便、小便，這從何而來就不得而知了。 至於方便一詞麼，顧明思義，方便是便利的意思，有泛泛的意味，不好作單一的解釋，除了上廁所其他許多事情也可叫作方便，比如我們常聽人說“與人方便，即是與己方便”，這是我們生活中用語，走不動了，想搭車請司機同志“方便方便，讓我乘一段路。”司機說：“好好好，你上來吧。”這也是方便。泡麵，一衝開水就能吃，也叫方便，內急，去廁所方便方便~~都是同一個道理！

解手一詞來源於明朝時中國北方的大移民。至今河北、河南、山東等地稱上廁所一般仍沿襲此說法。明朝政府移民的時候既然是強迫性的，官兵為防止移民逃跑，就把他們捆綁起來上路。捆綁兩條胳膊叫大綁，捆綁一條胳膊叫小綁。不僅如此，怕他們帶綁逃走，還要捆綁起來的人用繩子連在一起，才押解上路。許多人連在一起，要動都動，要停都停，一個人要動，牽扯很多，誰也逃不脫。對押解的官兵來說，自然省事，但卻苦了捆綁的移民。最麻煩的是大小便。為了表達清楚意思，話很長，比如一個人要大便或小便，首先得報告，說：“報告大人，請讓大家停住，把我的手解開，我要小便。”人數多，路上解繩子的次數也多，官兵也覺得麻煩，但這個辦法是不能改變的，到後來，簡化的就剩下幾個字了：我要解手。聽者也能明白。直到後來定居下來，這個說法也成習慣用語了，成了大小便的代名詞。 不過到了現在，還有解大手、解小手的說法，意即大便、小便，這從何而來就不得而知了。 至於方便一詞麼，顧明思義，方便是便利的意思，有泛泛的意味，不好作單一的解釋，除了上廁所其他許多事情也可叫作方便，比如我們常聽人說“與人方便，即是與己方便”，這是我們生活中用語，走不動了，想搭車請司機同志“方便方便，讓我乘一段路。”司機說：“好好好，你上來吧。”這也是方便。泡麵，一衝開水就能吃，也叫方便，內急，去廁所方便方便~~都是同一個道理！

問：你在哪兒點？

答： 在茅廝裡

問：在茅廝裡做啥子？

答：請你吃飯

"走茅子恰"

我是一個天水人。

天水的方言，

比如什麼地方，方言"啊達"

我，方言"敖"

你，方言"牛"

太多太多了，

關中東部渭南區域，廁所稱為“茅房”，合陽區域稱為“後院”“茅子”“解手”“方便一下”因為是在私宅院的最後面建成的廁所。

(一〉請自覺沖洗便池。

(二)請你讓開。

(三)請不要隨便吐口水。

(四)請關好水龍頭。

解手。大槐樹移民留下的風俗，官方移民防移民中途脫逃，押解他們的政府官員就會用一根大繩子將移民雙手反綁之後連成一串，由於路途遙遠，天長日久這些人就形成了揹著手走路的習慣，而他們的後代也在耳濡目染中沿襲了這一生活習俗。如果有人想上廁所就得把手解開，久而久之解手就成了上廁所的代稱。只要說解手的都是大槐樹移民的後代

上廁所現在各地都叫上廁所除了一些年紀大了的。過去我們那上廁所就是說我要去粑屎，或是要粑屎不知道廁所在哪裡就會問你們的毛撕在哪！不知道各位朋友本地話是怎說晌廁所的！

我以前是說的（根據一段相聲段子）: “轟炸輪蹲”！最新發明一句 : 搞大生產（拉粑粑），因為是推銷大米，生產大糞，所以叫大生產！希望普及！哈哈哈哈！

進去拿出來看看（男）

進去大小都蹲下（女）

上茅斯、上茅房，蹲坑，解手、解便，

方便方便，上洗手間、上衛生間， ……