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1 # 詩書彭城
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2 # 風光水木火
延參法師是法師，更是網紅！聽說出家之前是記者。才思敏捷文筆流暢。延參法師更是一個有爭議的人物。有些人認為即入佛門，就應當超然世外青燈古佛，而有些人認為普渡眾生法門無限延參法師為佛學的推廣功德無量。而延參法師從不在意外界的任何爭議依舊我行我素四處奔波遊走，忙碌於熒屏內外不亦樂乎，網路粉絲爆棚。還經常秀秀書法。從專業水準來看，延參法師的書法不值一文，不過是小學生的水平。從佛教高僧大德的角度來說，這是一份善心的加持。當今社會有太多人信奉：人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的為自己服務中去！
只要延參法師做到：人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去！我們又何必吹毛求疵。
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3 # 醉翁典評
題主的提問不夠水平，是個病句。“有人認為”不當，“認為”表達的是觀點，而非現象。要麼補充一個觀點，要麼改為“發現”！
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4 # 雲淡風輕7974
作為一名出家人，先不說字寫得這麼差，即使寫得不錯，也是心思浮躁，不務正業。愛好書法沒有問題，但四處拍影片，當網紅，即使是塵世間人也不能說穩重成熟。看看現在，和尚都在幹什麼？我想每個人心裡都有數。我就不評價太多了，這樣的宗教除了斂財，我不知道還能讓人有什麼信仰，清淨，平和，解脫了
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5 # 佳順書法網院才主哥哥
說說我的個人意見，僅供參考。
1.從書法的角度來說，延參法師的字不合法度，無論是筆畫、結構還是章法都不算上乘，更不用談細節了。
2.藝術價值不高，但出自名人手筆，所以在網上關注度很高。這主要依賴延參法師在佛教的社會影響力。
3.和收藏者的心理有關。我記得幾年前馬雲的墨跡兩個字賣了400多萬。字寫得比馬雲好的大有人在，甚至滿街都是，但誰又能賣得了這麼高的價格？裡面還包含了收藏者的心理，好壞先不談，能得到馬雲的墨寶，都有炫耀的資本了。這就是名人效應。
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6 # 滿天涼月497
學佛懂佛之人是不張揚的！篳路藍縷！即使為弘揚佛法也是身穿百納衣腳著芒鞋！這樣的和尚只叫和尚！而且是假和尚！
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7 # 習文弄字
要說他的書法造詣如何，真心是不好回答的，容易陷入狹隘。首先從正經的科班書法的角度來說，他的字並不能說如何高明，只是一個正常書家。從師古的角度來說，應該也沒有學過多少古碑帖。從行筆和結構來說也不是很高明美妙。但也不可說他的字就不好了。起碼我覺得他的字中正祥和，所以從老的書法角度看，多數書法學習或愛好者應該是不喜的。
但人們常說字如其人，我覺得法師此處書法所表達的應值得學習！首先看法師的字，不從書法角度出發，初見平平無奇，寡淡無味，然定眼細瞧，還過得去，再看此字，毫無火氣，真真有平和之感。所以法師勝在寫字的心境吧，也可能是他的佛法緣故，我不得知。是以是否為高深書法，仁者見仁，智者見智。畢竟這些都是主觀性的。所以看從什麼角度欣賞了，甚至有很多人就是單純的喜歡，就是覺得寫的好看，畢竟人人都有自己喜歡的字形！
看法師的字，易使我想到弘一法師李叔同。沒見過的可搜一搜看看，而且拍賣價老貴了。當然我不是說延參法師的字可媲美李叔同，李叔同先生乃是大家，學識驚人！我這裡只是打個比方，莫要見怪！
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8 # 使用者9329361497029
那也叫書法，法如其人，西天雷音如來大哭，觀世音不解，如來說，嚮往誦經為布福，沒想到現世弟子，周身銅氣，何人再渡什海
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9 # 白這個顏色
關於網紅延參法師，受民俗單位委託，曾經對延參法師作過專訪，只是延參法師不在，最後只能採訪了他的弟子。
【問 】 : 你跟隨師父多少年了，因何遁入空門？
【答 】 : 小僧幼年多病，至今有尿床頑疾。當年父母在佛前許願，若能成名，情願讓小僧出家為僧光宗耀祖。小僧與師父相依為命18年，也是師父延參法師與小僧有緣，當年小僧降世，烏雲密佈，電閃雷鳴，暴雨傾盆，小編因驚嚇昏死，父母以為夭亡，化悲痛為力量，寫下血書與小僧一起放入河水之中，河流湍急，小僧在木盆內甦醒，恰遇我師延參法師垂釣，願者上鉤，小僧飄飄蕩蕩，盆泊於延參高僧面前。師父開啟血書，看明原由，親送小僧回府。後來父母認定小僧與佛有緣，入了師父法門，如今六根清淨到再也不能清靜，已達六根純淨。
【問 】 : 你平時與師父在一起，能具體說一下師父道行高深的體現嗎？
【答 】 : 我師父天生慧根，師父常常對小僧說，師父出生時，夜空中飄落一張佛貼，上寫六字真言【此子生來是佛】。師父過目不忘，三歲能背【金剛經】【菩提經】【玉女心經】……。每年雙七，師父都會靜坐調息，打通任督二脈，然後仰天長嘆，問 佛在何方？廣寒可寒。
【問 】 : 你對師父的書法有何理解？
【答 】 : 師父的書法自成一體，師父說，他六歲生日的那天夜裡，夢中遇到姓王的古人，在他夢裡再次寫下【蘭亭序】，受了我師父為徒，並說師父是千年不遇的書法奇才，苦練一年，青出於藍而勝於藍，蘭亭序也會黯然失色，就能成為師父的師父。現在我師父的書法已經無人可及，誰說我師父的書法不好，小僧和他拼命。
【問 】 : 你什麼學歷
【答 】 : 小僧沒上過學，不過知識改變命運，出家也能改變命運。師父成了網紅，小僧成為網紅的那一天還遠嗎？我師父的字已經不是字，上次動物園的一隻猴子遛出來，師父揮毫潑墨，寫下六字真言【嘛咪嘛咪哄】，不費吹灰之力把猴子壓在假山下。我師父的字不是凡字，人未成仙成佛，字已成佛。每逢看字倍思師，師父是得道高僧，是西天真佛。
小編看著小和尚，認為有必要告訴他，及時去精神病院看看。和尚說，一個俗人，怎會懂得佛門的奧妙。小和尚的話不可信，不過延參法師的字，確實靜中有動，靜動結合，無論是幡動心動，延參法師都是一個在書法上，佛學上有高深功力的人。希望延參法師再接再厲，百尺竿頭更進一步。
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10 # 萬源VS視界
一:有出處
二:有筆力
三:有韻味
三者缺一不可。書法有名人書法字因人貴。和書法名人人因書貴。看個人選擇那種。
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11 # 羲皇后人
2017年與延參法師在廈門展覽中心有過一面之緣，當時他在鳳凰衛視現場直播錄節目，他的弟子給隨緣信眾書寫福字或順字。沒有看到法師書法。後來在網上看到一點，大多是行楷書體，書寫字數都是不超過三五個，甚至就寫一個字，章法舒朗，面目清秀，但是並沒有掌握真正的筆法，沒有功力，缺乏神韻，尚未入流。作為廣結善緣，度人般若，其作品足以荷擔如來家業，但尚稱不上書法藝術作品，只能歸入“巧涉丹青，功虧翰墨”的名人書法範圍之內。
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12 # 存希齋書法
對於這個問題，我談談個人的一些看法，歡迎大家提出不同的意見和觀點。
這個延參法師我瞭解得不多，只是在一些網路和短影片平臺上常常看到他在提筆寫字，並且受到了很多人的追捧，儼然被賦予了一個時下最新鮮的“網紅身份”了。
延參法師在出家之前就是一個鼎鼎大名的人物了，而且有很多佛學著書，還擔任了很多重要的職務。他推動了佛學事業的發展，因為他的走紅，可以說也引起了很多人對於佛學事業的關注。
在網路如此發達的現在，在網路上走紅並不稀奇，我們也已經見證了很多走紅網路的人，同樣的，延參法師在網路上的走紅也並不奇怪，而且也因為他的特殊身份引起了更多的關注。
同時，在網路上寫字走紅的還有一位道長，他們寫字有共同的特點，可能是為了圖快，他們寫得一般都是行草書，寫得很快，行雲流水，一氣呵成！
但是，就書法本身而言，也許並不盡如人意，因為書法不會因為某種傳播媒介或者表演就能提高其本身的水平，因此，對於這種行為和所謂的書法，我們不應該過度吹捧，並且，注意到他的書法更多的是因為他的身份。一般和佛學有關的人都會引起大家的尊重和推崇。
就像李叔同出家以後，他寫的字我們可以說無法評價，既不能說好又不是壞，因為他表現的不是書法本身，而是率性而為，不拘章法，正所謂“無意於佳乃佳”！
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13 # 東港朝天闕
個人覺得還是書法發燒友的水平，稱不上書法家。
當然，現在是“家”是“大師”氾濫成災的年代，誰都可以成“家”成“大師”。
究竟是不是，誰說的都不算數，還是留給後人評判吧。弘一法師的書法作品傳至今日，依舊受推崇。百年後，延參的書法作品會如何?我沒有信心。
另外，對於一個出家人成天拋頭露面，熱衷於充當各綜藝節目嘉賓之舉，我不贊同。
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14 # 輝哥65244172
作為出家人每天譁眾取寵沽名釣譽的這樣好嗎？僧人就要四大皆空，每天禮佛唸經不問世事才對，你這假僧人每天在網上賣弄風騷的樣子一看就是為老不尊的，宣揚佛法為國民祈福是你的職業，看你每天都幹了什麼？哎，現在社會到底是怎麼了？是社會病了還是有些不良人病了呢……
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15 # 千年蘭亭
在武當山一朋友處，曾見過道教的符籙書法，將道教的符以書法的形式表現出來。不過說實話，離書法遠點，離符較近。
佛教的法師中，書法水平較高者很多，智永、懷素、懷仁、憨山、八大、弘一，一個個都是名聲赫赫。
但對延參法師，我們不應以過高的書法技法來衡量和要求他，我理解，延參是以一種更易傳播的方式在傳播佛法。
看到延參法師，我不由想起濟公和尚，同是濟世，二人的方式不同而已。書法也好，網紅也好，這些都是表象，對於不以書法為專長的延參，我們又何必斤斤計較於他的水平高低？
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16 # 不二齋
但單從書法技法上看，我認為可以評價八個字：功夫不夠，氣質來湊。
延參法師的字給我的感覺是：樸拙，他的用筆非常的簡單、簡潔，沒有太多的複雜的筆法，平鋪直敘力量內涵，給人樸實無華的感覺。
他的書法的用筆多用中鋒，筆鋒內藏筆畫之中，很少有輕佻的露鋒，多圓轉而少方折，筆畫的起筆和收筆也多用圓筆，給人大巧若拙的感覺。
這樣的書法風格在佛教書法裡是比較常見的，看起來靜氣、樸拙無華、淡雅，比如著名的弘一法師的書法。
當然，單從書法的技法上來看，延參法師的書法明顯是功力不足的，明顯是缺少訓練的。正應了那句話：功夫不夠，氣質來湊。 -
17 # 行者慧悅
佛語諦實，決定不虛；理上之悟，事上之行。
隨喜讚歎，頂禮一切善知識，阿彌陀佛。
正知 正見 正性 正法 正等 正覺
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18 # 陳天哲
我本人覺得這是一件非常好的事情！
一位名僧，愛說愛笑，又愛寫寫畫畫，確實可以帶動很多人，影響很多人！
至於算不算書法，我覺得不是書法，沒有書法的影子！也許他練過一些時日的書法，也臨了不少帖，據我感覺，雜臨的時候應該比較多……
為什麼臨帖的他也算不上書法！
似乎不夠專注。
也可能缺乏高手指導！
然後一點就是太急於創作求成果了……
無論是筆法、字法、章法，還是墨法上，或者線條的質量，應該都很平常，寫字的成分大！
我見過任法融道長寫字，超愛寫，只是江湖味重得很！延參法師比他強多了！
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19 # 雲天美術館
第一，佛者，覺也。弘揚佛法，佛法難聞今已聞，此為以筆弘法，其書寫水平也是一種佛學修行的體現。
第二，弘一大師也曾說過，比丘寫字未嘗不可，但不可過於執著，而忘了本來面目，比丘就是以佛法普渡為主，偶然寫字，可以養性。
第三，書法藝術博大精深，有些人純粹是興趣愛好，有些人是執著，也有些人是以寫字而廣度有緣，今之社會浮躁，進入寺廟心稍可安靜，如果有比丘的書法，那就可以得到無上加持，就這位比丘師父而言，寫字次之，弘揚佛法，乃是其真實心裡。
第四，就這位比丘師父的書法，我們不能拿書法家的高要求和藝術家的高標準來定位，我們應當寬容大度，以佛學小學生的態度來敬畏之心。
第五，方便教化是主要的，不能看字。
第六，職業的不同，天壤之別。
第七，好好修行是最主要的，南無阿彌陀佛
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延參法師的書法是有一定的功底的，筆法簡約，質樸。法師的書法有禪修的蘊味，但動感不足，結體有點鬆散。（個人觀點，僅供參考）。