好人命短：只不過屍體而已，靈魂己經昇天了，倫回再做大富大貴。壞人命長：他要在人世間痛苦的苟且，他己經得到了應有的懲罰。

好人命短：只不過屍體而已，靈魂己經昇天了，倫回再做大富大貴。壞人命長：他要在人世間痛苦的苟且，他己經得到了應有的懲罰。

好人命短,壞人長壽，是唯心論，每個人的生命都是有限的，但在人們的心裡，總是願自己心目中的好人永遠活著，但卻死了；總是願自己心目中的壞人早點死，但還活著。命的長與短是受多種因素影響的。

惡有惡報,善有善報.是人們心中的一種期盼，也是無奈之下，自我的安慰。因果關係也是有的。

願自己心目中的好人健康長壽！！！

這個問題，在農村是最常見的，因為農村裡什麼樣的人都有，我跟你講講我們村裡的真人真事吧！

我們村是一個有著2000多人口的村子，在我們的村子裡，有這樣的一家人，他們家的女人特別兇，心特別黑，人也比較壞，只要她發現的問題，她都要進行舉報人家，在我們村裡，她是出了名的大壞人，也就是這樣一個大壞人，命長，有一次得了大病，居然沒有離開人間，你說這樣的壞人，怎麼回事呢？

還有一家人，人家的心裡特別善良，而且特別喜歡做善事，在我們村子裡，這樣的好人。真的不好找了，可是，命運是多麼的不好，他就是因為一場病去世了，你說這麼好的一個人，怎麼命就是不長呢？

所以說，好人命不長，壞人命好長。也許跟一個人的心好心壞，有這很大的不同啊！

其實，我感覺做人要厚道。不能太壞了，就見不得別人好的人，那真是一個壞人，雖然活了那麼大。但是，你在人們心裡，對你的評價就不會好，做人，做成這樣，你說活著又有什麼意義呢？

主要是評判好壞人的標準是什麼，不管好人壞人，都是吃五穀生百病，生死路上沒老小！

我個人認為，現在生活條件好了，辛苦了一輩子的老人該享受了，不要總把心思放在孩子的身上，你要管他永遠長不大。

今天在小區做產品推廣，有個老人告訴我他85歲了。我不敢相信，我能看出來年齡大了他很注意養生保健.能看出是85歲嗎？

所以不管好人壞人要看自己的生活方式，個人心態.

其實這句話並不是貶義，我自己的理解，之所以說好人命短。主要還是講心地善良的人都很為別人著想，願意為他人或國家付出。例如：前段時間讓人很心疼的事件：95後烈士王成龍，為救戰友而犧牲。 如此令人敬佩的中國軍人，他永遠活在我們心裡。

之所以說壞人命長，那是在諷刺那個唯利是圖，見利忘義，自私自利的人。古話說：禍害遺千年。

好人命好，壞人命長，懶人命好，賢人命順，廢人無命。

但我卻不這樣認為。死有輕於鴻毛，有重於泰山。好人命短，但他活在我們心裡，壞人命長，但永遠消失在歷史的塵埃。

俗話說:好人一生平安，好人有好報，這是中華五千多年曆史的見證！人都有一顆善念的心，就看你怎樣面對人生，怎樣實現人生的價值觀。好人積福，一個人的好與壞從面相就能看出來！

為什麼民間有“好人命短，壞人長壽”的說法？

民間老話，有時候還真的要聽話聽音，不是字面意思上那麼簡單的。其實這句老話，話的含義是人們對好人在遭遇不測的時候說的，比如被鄰居街坊稱之為好人一個的老王，因為出車禍死了。大家就會很惋惜的:唉，真的是好人不長命，壞人活萬年呢！

其實，說實在話，人的壽命長短，和人是否是好人壞人沒有一點關係的。不管是好人壞人，都有死亡的那一天，要麼是壽終正寢，要麼是死於非命，或者死於疾病，都是一種死法。那民間為什麼經常會說“好人命短，壞人長壽”呢？不過是一種很唯心的說法，沒有科學道理。而且和民間的因果報應理念也是矛盾的，按理說心地善良的人應該得到上天垂憐，能夠長壽的，而做壞事的人應該遭到報應的，但很多人卻發現不盡然如此。壞人活的很久，而好人卻英年早逝，這裡有什麼說法嗎？

因此我想從另一個角度來說說“好人命短，壞人長壽”的意思。好人心地良善，看不慣別人的難受與窘迫，總是會為國家，為家人，為其他人操心，因為整天的憂國憂民，憂心忡忡的，因此過早的透支了身體，就會很快的耗盡能量而四亡，這就是一種鞠躬盡瘁死而後已的作風。古詩說“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”，就很形象的說明了人操心大就會很容易衰老死亡的。

為什麼會說壞人長壽？壞人自私自利，沒有公德心。整天就會算計別人，還覺得其樂無窮。每天挖空心思的想怎麼把別人的東西變成自己的。沒有廉恥心，自然我行我素，不會揹負稱重的思想包袱，每天吃喝玩樂，你說會不會長壽呢？

不過我倒是覺得，“好人命短，壞人長壽”還有別的意思。好人整天愁苦，自然多病，而壞人整天得意，自然不會愁苦多病，活得久些，也不奇怪。

面對此問敢不傷神？歷史長河中的確是善良的多死於非命，心腸狠毒的反而壽終而寢，有如岳飛“莫須有"的謀反罪，又如韓信，一個雖百死而不叛的反賊。奸賊秦檜賈似道之流無不極人臣，享盡榮華富貴。這樣的倒子說十天十夜都說不完。不但我們，西方中世紀的黑暗又逼死了無數堅持真理的人。

為什麼會這樣呢？我說一個招人罵的觀點，人群的愚昧和盲目遵從權勢造就了這些悲劇。於是就有了奔亡千里解京城之圍的袁崇煥，被他所救的百姓分肉而食。於是就有了發現天體執行的哥白尼活活燒死。心性卑劣的人總會費盡心思去包裝自已，騙取老百姓的擁護去逼害心存善念的能人。原因只不過善良的人總不願意更多的人受苦，而更多人受苦卻能節省出更多的資源供與“壞人"享受。

之所以悲劇一直在重複，只因世人愚昧者多而己，現在大家都知道岳飛冤枉，可當時的人又有多少知道他冤枉的？而知道冤枉的又有幾個敢站出來說話呢？

看到這個問題就很容易理解各宗教都類似死後天堂地獄的說法了。畢竟歷史上血淋琳的事實放在那裡，除了這些虛無的獎勵與懲罰人還有什麼理由去做一個“好人"呢？

略感安慰的是二戰後人類社會人文教育上取得了很大的進步，因言入罰的情況變少，法治理念的貫徹也為善良的人提供了保護。但依然還有很多“壞人"賊心不死，他們戴著偽善的面具，說著滿嘴的崇高理想，堆砌無數的理由去鼓動民眾行惡，從而達到掌控資源的卑劣目的。長河前流必然有因“緩衝效應”產生的小逆流和打轉的旋渦。我輩之人當仗義執言，揭露他們的陰謀，示之以眾使天下人知之。大江東去絕不會因小小逆流施渦而倒流。

這個問題不好回答。

因為好壞不以人論，而以天道論。在有些人眼中的好人好事未必符合天道，在有些人眼中的壞人壞事可能符天道。

天道定善惡，善惡必報！

有人自以為做了善事，但也可能成了壞人的幫兇；有人自以為做了惡事，但可能結果是善舉。

天地不仁，以萬物為芻狗。雖為惡，但附合民族生存的事情則為善事；雖為善，但不符合民族生存的則為惡事。

所以，善惡看大義，而非小事。

好人憂慮多，不惜身，所以壽短。壞人為自己考慮，惜身，所以壽長。