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1 # 一葉丶99
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2 # 正榮
謝邀!這兩個問題,本人認為不排除相互並存的關係,總體講,不關親情、友情、愛情,都是真情唯一!所謂真情,當親人、朋友有困難的時候!雪中送炭、而不是錦上添花,這樣形成了患難之中見真情!即是愛情,在我們的生活中,也有事例證明這一點,例如,有一位農村姑娘,在上初中時,(父母因車禍身亡)這時一位鄰居家,捐助了她,並供她上了大學,大學畢業後,有了固定比較好的工作,她為了報恩,和鄰居的兒子比她大6歲,(在農村開收割機)結了婚,親情、友情,也離不開風雨共舟、患難與共,這樣持續下來的情,包涵著利益、友情是並存的、不可否議的,當然生活中也有人情往來、理尚交往……。
當然是本人看法,如不當,請見諒!
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3 # 本人只求真實
利益,只能說是人與人之間不可缺少的關係,並非人與人之間只有利益關係。利益最大化靠的是人與人的通力合作,朋友也是相互支援,相互利用的。至於是什麼關係!那就得看誰和誰的關係,你能說親戚關係,朋友關係,領導關係,同事關係,同學關係,父子母女關係,兄弟姐妹關係,夫妻關係都和利益關係,扯到一起就不是決對的。因為人與人不是隻有利益,也有公益,有愛心也有奉獻精神,有責任心也有同情心,利益就是收益,是用來養家餬口的,利益的大小包含許多,如投資,分紅,勞動,智慧,等等方試。合作雙方就有利益關係,但不是就沒有其他關係。
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4 # 湖南創業小周
我想“利益”二字並不是絕對的貶義詞,關鍵看你如何看待,把握好是非曲直,互相成就也未必是壞事。人與人之間是完全的感情連線,哪怕只是一面之緣或許也是前世修來的,能交往的方式很多,知己、玩伴、可以相互傾訴的人,互相欣賞的人,也有可以一起共事共同創業經營的,或者只有見一面的緣分,還有對自己最重要的父母、親人……在所有結識的人中,能相處的就用心好好相處,覺得不是同類人的不交往就是,何必為難自己!現在的人都是將利益的關係看得很重,忽略了人與人之間還有親情的存在,兄弟姐妹的存在,同事與朋友的存在,變得很勢力,成了唯利是圖的人了,但作為我們普通的人來說,還沒有辦法去扭轉這一社會現象,只能說我們只隨波不隨流而已,鄙視這種現象,但還要學會以不變應萬變,目地就是為我所用,不至於使你陷入兩難的境地而顯尷尬。
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5 # 天培社群鵬哥
你好,感恩有緣回答這個問題。
人與人之間只有利益存在嗎?沒有真正的友誼存在嗎?
面對這個問題,從字面上理解貌似是成立的,其實不然,這個問題是矛盾的不成立的。因為友誼,某種程度上也是利益的一種體現。
所謂利益,就是當事人所享受的一種“好處”而已。
人與人之間所有的關係都是因利益而扭捆在一起的,血緣關係,愛情,友情,等等情誼,都是包含其中,因為所有產生關係的人,主動或被動都在這個關係中是得到利益的,也就是得到好處的,血緣關係是被動加主動關係,除開這個關係,都是主動關係。
愛與被愛,喜歡與被喜歡,欣賞與被欣賞,得到與給予,等等互動的關係,相關當事人彼此都是一種利益的得到。利益並不是狹義的金錢或是名利。而是廣義上的所有能給身心帶來好處的一切。無私的付出也許收穫的是心靈的慰籍,為什麼會有友誼,那是因為彼此都能在對方身上得到認同,欣賞,理解,支援,甚至是愛,所以說友誼也是利益的一種。其實我在這裡說的還不夠透徹。要說友誼是狹義的,而利益是廣義的,友誼都是建立在利益基礎上的。
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6 # 手機使用者1358635880431438
肯定有真友情存在啊。
這個答案其實是雙向的
只要你跟別人相處的時候,不是因為利益關係,別人也會以真心待你
如果你是帶著利益去結交的,那你得到的就只有利益了。
所以,想要別人怎麼待你,首先,你自己要做好。
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7 # 太平洋165534040
回答:我看不是的,人是感情動物,應該是有友情和產生感情的時間久了,利益不是絕對的,友情和感情起到一定的因素的。
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8 # 孚修
利益與友情的關係,長期以來一直受到廣泛關注與爭論。爭論的焦點大多在於誰主誰次,如何取捨,尤其面對非此即彼的極端情境時,利益和友情的抉擇更是一個極端棘手的倫理難題。
人與人之間只有利益沒有友誼嗎?肯定不是!
趨利避害是所有生物的共同本性,人也不例外,這是生物在大自然的生存競爭中,億萬年來積澱下來的本能。然而人與其他生物的不同,就在於人具有其他生物所沒有的超越性,人,是可以超越本能的。整個人類文明的發展歷程都可以看做是一部人類不斷超越本能、不斷建立命運共同體的過程。
比如在原始社會和野蠻社會,受到生產力約束,物質財富的匱乏使得生存成為每個人最大的利益,之所以野蠻、原始,就是因為面對生存,人們根本就沒有選擇,要麼征服奪取,要麼毀滅。而到了21世紀的今天,雖然世界各地發展不平衡,仍然有很多人掙扎在生存線上,但是總體而言,我們面對的世界截然不同了。 在人的利益上,就體現為,利益抉擇的底線提高了。
也就是說,並不是每次選擇,都會直接影響生死存亡,生存有了底線保障。與此同時,人的情感也更加豐富了,在友情上,也就有了更大的選擇空間。比如我們面對經常只有一個餅的環境,吃到就活,否則就死,沒有其他選擇,這種時候,友情,就是嚴重違反本能的,但是反過來,我們吃穿不愁,每個人都可以自主選擇生存方式,那麼,面對同一個機會,友情所遭受的挑戰,顯然就小得多。利益和其他感情,也是同樣的道理。總而言之,人與人之間,肯定就不止是利益了,情感越來越成為重要的維度。
真正的友情是什麼呢?無非就是雙方願意為了對方捨棄自己的重要利益、甚至捨棄生命,革命友誼就是最好的典範,這是基於共同信仰的。和平年代日常生活中的友情。
利益與友情的取捨,事實上是一個價值觀問題,也就是一個人對利益和友情的價值排序問題。也就是說,如果一個人認為友情最重要,對他而言,哪怕利益當前,他也會選擇友情!所以,要想擁有真正的友情,首先我們自己,要有相應的價值觀,至於別人的價值觀,我們決定不了!
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9 # 皛川
這個世上沒有什麼是絕對的。
人與人之間的交往都不是毫無目的的。有的是緣於利益,可有的也不是。
例如,因愛好而產生的交往,就沒有什麼利益可言。完全是因為興趣相同,彼此相互尊重而惺惺相惜罷了。
愛好書法、繪畫、篆刻的人,只要有相互認識的契機,又彼此性格相同,有共同語言的,就很容易相互交往而成為朋友。而且,這種交往沒有任何利益關係。純屬愛好交流而已。所以,很純正的交往,就是沒有利益的交往。也是值得尊重的朋友。
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10 # 14說4
應該這樣分析,人與人之間投機寄器者大多是利益權衡之交,講究實惠現實者也是為利益之交,圖謀不軌唯利是圖者正是利益之交,商場奸商是投機倒把利益之交。肝膽相照講義氣是友情之交,存有抱負之心的人是友情之交。真情到深處,你我不分,情同手足,稱兄道弟講義氣者是友情之交。弄清這些是是非非,可以說主題所提及不符合事實,並非絕對。
雖然現代人確實比到現實,你若落魄,躲得遠遠的,怕被伸長手,怕被牽扯。你若人脈有限,被人厭棄。你若能呼風喚雨,德高望重,說話有份量,馬人對你括目相看,結識相伴,友情不斷,器重對待。人與人之間講究的是權衡利弊,利害關係,互惠互利,雙向共蠃。你若無能沒人與你同盟合作,白眼狼面對眼猙獰,根本談不上友惰。友情能搭上,便為知已,各不嫌棄,有交情存抱負,相幫襯互提攜,話中聽,配合默契,肝膽相照,你我不計較,責無旁貸,友誼親密,這樣的友情能在乎可珍惜,不是沒有,只是你遇不到而已。
透過以上論證,透過現實說問題,人與人之間,並非那麼勢利,講義氣顧情誼的友情皆有可能,應該以事說事,因人而異,對重利益之交也是有的。
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感謝邀請。其實這兩個問句同時存在,不衝突。首先,人與人之間是否只有利益存在,比如商場如戰場,利益瓜葛代表一切。其次,人與人之間是否有真的友情存在,環顧四周,或許會發現肯定的答案。可利益和友情的矛盾,也確實在你來我往過程中,日益顯現出來。這追根究底,源於人之本性使然。如果說友情純粹到沒有任何利益關係,從古至今,我相信多少是存在的。但客觀事實告訴我們,真情和利益無法避免。也正因此,人與人的相處才變得妙不可言。只要沒有傷害,葡萄是甜是酸,何必想那麼多呢。大智若愚,巧看人間事。