意思是就一般禮儀而言，與其奢侈，寧可節儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費，寧可悲哀過度。指真誠才是禮的本質。
語出《論語·八佾》：“林放問禮之本,子曰:‘大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。”
意思是林放問禮的本質，孔子說：“你的問題意義重大啊！就一般禮儀而言，與其奢侈，寧可節儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費，寧可悲哀過度。”
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奢者，過多地注重於文飾，會流於形式，顯得浮華。過於重視形式、浮華，必然缺少內涵，喪失了本質。儉者，注重有其本質，但是表現出來的禮節又顯得略有不足，同樣是非禮。
喪事，與其辦得非常的周全，但是哀情不足，孔子認為寧可選擇哀慼之情。對於喪葬之禮，辦得非常周全，棺槨衣衾等一切物品應有盡有，但是，對於已經去世的人卻沒有哀慼之情，不足以為禮。
反之，哀慼之情足夠，但是在一些喪葬祭品上卻置辦得不夠周全，也是有所缺憾的。
很明顯，孔子認可的是對已去世的人，一份悲哀之情。否則，窮人家的孩子沒有足夠的錢材辦置長輩的喪禮，豈非不孝？
孔子在這裡表明：如果說禮的本源在心，仍有未能撓到癢處之感，因為沒有下手處，什麼事情不是從心裡出來的？但是怎麼做，卻沒有下手處，也就辜負了林放這麼好的問題。
在都不能完全符合於禮節的情況下，孔子在這裡選擇的是注重其本質，而不注重於形式。
意思是就一般禮儀而言，與其奢侈，寧可節儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費，寧可悲哀過度。指真誠才是禮的本質。
語出《論語·八佾》：“林放問禮之本,子曰:‘大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。”
意思是林放問禮的本質，孔子說：“你的問題意義重大啊！就一般禮儀而言，與其奢侈，寧可節儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費，寧可悲哀過度。”
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奢者，過多地注重於文飾，會流於形式，顯得浮華。過於重視形式、浮華，必然缺少內涵，喪失了本質。儉者，注重有其本質，但是表現出來的禮節又顯得略有不足，同樣是非禮。
喪事，與其辦得非常的周全，但是哀情不足，孔子認為寧可選擇哀慼之情。對於喪葬之禮，辦得非常周全，棺槨衣衾等一切物品應有盡有，但是，對於已經去世的人卻沒有哀慼之情，不足以為禮。
反之，哀慼之情足夠，但是在一些喪葬祭品上卻置辦得不夠周全，也是有所缺憾的。
很明顯，孔子認可的是對已去世的人，一份悲哀之情。否則，窮人家的孩子沒有足夠的錢材辦置長輩的喪禮，豈非不孝？
孔子在這裡表明：如果說禮的本源在心，仍有未能撓到癢處之感，因為沒有下手處，什麼事情不是從心裡出來的？但是怎麼做，卻沒有下手處，也就辜負了林放這麼好的問題。
在都不能完全符合於禮節的情況下，孔子在這裡選擇的是注重其本質，而不注重於形式。