為什麼中國幾千年文明一直領先世界，反而到了清朝後落伍，很多人反覆思考這個問題尋找答案。如果從文化上尋根，《易經》就是華夏文化的源頭活水，用得好的時期就繁榮昌盛，用的不好就會落後捱打。《易經》的核心思想離不開“天、地、人”三個字。由此產生不易、變易、簡易的方略。

依我們現在對天文知識的理解，所謂的天，就是宇宙星空萬有；所謂地就是指地球；人就是地球上的人類；人可以“坐地日行八萬裡巡天遙看一千河”。每時每刻，地球帶著人類在不同的時空運動，太陽系帶著地球在銀河系中運動，銀河系在宇宙中運動……

古人意識到這種廣大的運動，對人必然有感應影響，意識到天人感應的奧秘，所以天地之道、人生之道，都是要感悟的大道。

回答這個問題之前，首先要搞清楚《易經》是建立在河圖，洛書，陰陽，五行這些理論之上的知識總結。 和古天文學密不可分，我們的祖先就用象形比喻的方式來揭示自然規律。宇宙法則！地理山川，人文活動。其內涵深奧，方法獨特！華夏民族的文化根基就來源於此！

《易經》是一部揭示變化的經典哲學著作，它的核心思想就是“變化”。《易經》為“變化”確立了三個原則：變易、不易、易簡。

世間萬事萬物無時無刻不在變化之中，這叫變易。

《繫辭下》說：“變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”

翻譯成白話，“萬事萬物隨時位變化而好像沒有固定，六爻迴圈變動，上下移動而好像沒有規則；陽剛與陰柔相互交替變化，好像沒有原則，其實是唯有變化，才能適應發展。”這是對變易非常恰當的闡述。

在世間無時無刻的變化中，唯有變化是不變的，這叫不易。也有人解釋說，變化的規律是不變的。二者意思一樣。

《繫辭上》說：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。”

翻譯成白話，“《易經》描述的變化，好像沒有思維，好像沒有行為，表面上靜止不動，卻能感應人們去領會天下萬事萬物的原理。”這是對不易非常恰當的闡述。

變化的規律也非常平易和簡單，剛柔相推而生變化，這叫易簡。變化的規律非常簡單，無非是陽剛和陰柔相互推演、一陽一陰發生變化而已。

所以，《繫辭上》說：“易簡，而天下之理得矣。”

翻譯成白話，“理解了平易和簡單的道理，就可以知道天下萬事萬物的道理了。”

易經第1卦“乾為天（乾卦）剛健中正”到第64卦“火水未濟（未濟卦）事業未竟”，是週而復始的。勉強可以概括為順勢而為。

易經，易字拆開是一個日，一個月，就是陰陽☯️。一陰一陽謂之道也。易經的核心思想就是陰陽平衡，講的是宇宙大自然的規律。

我理解的是易經無思想中心。無天地之始，有萬物之母。『O』！無它即可（陰），有它也可（陽）。我為我所用者從最容易開始。

變化

天地萬物演化生息的過程。

修齊治平的過程

格物致知誠意正心的過程。

首先我們要明白什麼是核心思想，核心思想就是中心思想。中心思想，是作者在文章中要表達的貫穿全文的核心，是提綱挈領的道理，是作者在文章中努力透過各種細節來闡明的中心議題。

那麼什麼是易經？一般人們認為是周易，其實周易只是易經中的一種。瞭解什麼是易經需從它的起源說起。

在石器時代，隨著人類會使用石頭木棍等工具開始，人類在生存的過程中慢慢積累了許許多多的知識，也逐漸形成了一個個部落氏族，口頭記事已不能滿足生活的需要，便有了結繩紀事，觀星相行事也在這時出現。在公元前一萬年左右，打獵、養蠶、馴養、種植等等分工出現，婚傷嫁娶等等事情繁多。在這幾百萬年的過程中，人類發現許許多的事情總有一定的規律。比如某個時間去捕魚，魚特別多，某個時間去種植，產量就會高，某個時侯遠行，天氣就會好。於是偉大的伏羲出現了，他是上古文明的集大成者。他發明八卦，發明了新的歷法，以六十四卦為記時單位，以離、乾、坎、坤代表春、夏、秋、冬四季以及東、南、西、北四方，其餘六十四卦每卦代表六天，一年分為5個季，每個季節72天，一年分為10個月，每個月36天，共計360天，剩下五天為過年，不記入卦內。人類做什麼事情都要透過龜筮占卜後才進行活動。取得成功比原來的漫無目的行事容易很多，成就很多。他還建立了新的管理制度，設立不同的官職任命給有能力的人，分理管理各種事務。這種管理制度，對各行各行的發展有著很好的促進作用，可以說是人類第一次社會分工。河南安陽殷墟的發現堅定的證明了龜筮占卜在原始社會時期的重要地位。而一般人所不知的中藥材中的龍骨，做為老百姓的一味常用藥，更加間接地證明了龜筮占卜在原始社會及奴隸社會時期無可比擬的重要性。殷墟的發現就是來源於中藥材中的龍骨.

在奴隸社會的商朝末期，周文王被商紂王困於羑里，在被囚的幾年裡，周文王發現伏羲的先天八卦已不能解決當時社會的制度中出現的許多事情。簡單地說，先天八卦的龜筮占卜不是很靈驗了，於時偉大的周文王推而演易，後天八卦出現了。周文王發明 後天八卦方點陣圖後，便開始進一步地重梳妝打扮排列六十四卦的次序，並且根據每一卦的卦象及天干地支的五行生剋關第，寫出了判斷吉凶的卦辭。周文王的第四個兒子，姓姬名旦，周武王同母弟弟，就是解夢的周公，又寫了爻辭。周公文能治邦，武能安國，具體的事情，各位可以找度娘，脫脫的偉人一個。最重要的有兩點，第一點是發明了爻詞，在此之後的幾千年中，什麼大神大仙如何造作統統地離不開他的手指。第二點是製作禮樂。

說到禮樂，就要說到孔子。孔子窮其一生學周禮習周禮推周禮，其目的是就是為了混個鐵飯碗（個人觀點）。幸運的是孔子的理論被封建統制階級相中了，他的理論被加以推廣，極致的二十四孝就誕生了。孔子也是一個時間節點，中國的奴隸社會由孔子為標識進入了封建社會。易經由口頭相傳變為結繩記事，又變為象形文字，連山、歸藏、周易，接著演化為後天八卦，最後百花齊放，百家爭鳴。相傳孔子做十翼。這十個翅膀展開後，中國的易經流派多多，山、醫、命、相、卜。又出現了一位天妒英才的王弼掃象，又把易經的理論推到了一個新高度。而京房是在龜筮占卜這棵大主幹上排名第四位的神人。

易經最初也是最長時間的，幾百萬年的中心思想就是龜筮占卜，趨吉避凶。八卦先天演後天，由周文王至今，易經也不僅僅是龜筮占卜，它已經成為中華文明的源頭。作為一種思想，一種行為，一種深入骨髓，成為基因的一種東西，深深烙印在生長於中華這片偉大的土地上的每一個人身上。

到了現代社會，易經主要分兩派。一是學院派，一是江湖派。學院派看不起江湖派的神棍，江湖派瞧不起學院派的空空理論。其實，我認為還有一派，就是芸芸眾生中，分佈在各行各業努力工作為主的自學派，憑藉著網際網路社會及新華人人都上過學的優勢，他們近能接觸江湖，遠能聯絡白塔，雖然曲折卻是易經及易經文化最堅定的普及者。

《易經》作為中國傳統優秀文化中的經典，兩千多年以來，是我們研究和傳承的不朽之作，它是最早的”辯證法”，它是講”自然規律”，及自然界中的萬物及人類發展中，兩面性，既”天，地，陰，陽，開，合……”等，揭示自然規律的盛衰，物極必反，春夏秋冬，四季變化，春暖花開，夏雨冬雪，這些自然現象。它的核心內容，就是告訴我們”順應自然規律，盡力做到”天人合一”，一件事情，既看到它的益處，也要看到它的不足，更全面的看待問題。《易經》既高深，又普通，高深到，人們研究兩千多年，還是沒有研究透。說它普通，就是”大道至簡”，我們普通人，也知道其中的”自然規律”，比如”春種，夏管，秋收冬藏……等等。雖然在一些人眼中《易經》，被當成了”算卦”的書，帶有”封建迷信”色彩，但《易經》的辯證思維方式，方法，對於我們今天的人們還是有很好”啟迪，警示”作用的，當然”仁者見仁，智者見智”不同的理解，感悟，所產生的結果也不同，只要我們每個人能夠遵循自然規律，盡力而為就行了。(一家之言，難免偏面，望大家批評指正)[求真原創首發]2019/10/18/於北京

《易經》核心：

中心內容：上止正！

核心焦點：陰陽平衡！

指導思想：知古明今預後！

教化元素：和合！

貫穿主線：變是不變，此長彼短，盛衰輪替，陰陽轉換，換位思考。

思維邏輯：系統性全面思維，周到迴圈邏輯。

《易經》即《周易》，據說周文王所作，包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭。《易經》的核心思想就是：筮佔，如卦辭曰的“自天佑之，吉無不利”。

漢之後，儒家託名孔子的《易傳》與《易經》合為一書，用“陰陽”之說解說《易經》，並附會儒家倫理。誤導後世傳與經不分，《易傳》當作《易經》念。

後世易學因此形成“象數”與“義理”兩派。其實，象數，義理，包括《易傳》都是易學，不是《易經》。

《易經》博大精深，浩瀚無窮，被儒家尊為“群經之首”，被道家崇為“三玄”之一，為儒通兩家共同尊崇的傳統經典，唯有《易經》。易道中陰陽互應、柔相濟的思想，是中國文化的總源頭。其實，無論孔孟之道老莊學說，還是《孫子兵法》、《黃帝內經》，都與《易經》有著千絲萬縷的淵源。縱覽幾千年中華文明史，易學始終貫穿於中國文化脈絡之中，大到安邦治國，兼濟天下，小到獨善其身，明達君子之志。《易經》因此被奉為帝王之學，政治家、軍事家也都將《易經》作為必修之術。

《易經》熔鑄了“自強不息”。“厚德載物” 的民族精神;

《易經》催生了“陰陽相濟”。 “物極必反"的辯證思維;

《易經》造就了”革故鼎新”、“與時諧行”的歷史哲學;

《易經》孕育了“保合太和”，“窮變通久” 的東方智慧。

長久以來，《易經》一直被誤認為是一部卜筮之書，其實易道思想早已滲透到華人生活的方方面面，只是“百姓日用而不知”(孔子語)

易經教人進的修業的思想，講宇宙規律的書，就像春夏秋冬一樣，週而復始，迴圈往復。

教人自強不息

教人厚德博載物，

教人懲憤窒慾，教人謙虛謹慎，

天助自助者。

易經，沒有核心思想，易經，來到地球，被，華夏民族先人，發現，發揚，光大，的，作用，就是，為了華夏民族一路走好，走下去，而，不犯大錯，知，道，行，事，以，德，承，道！！！！！！！！！！

《易經》從頭到尾都在講解做人的道理，自始至終強調的都是個人自身的修為，順乎天道，反省自身，提高自己的德和行，才能達到趨吉避凶的目的，換句話說就是，能改變你命運的人只有你自己，這是《易經》的一條根本法則，

而八字算命恰恰打破了這條法則，他讓人們把希望寄託在外物上，寄託在算命先生身上，寄託在畫符唸咒風水起名擇日剖腹產等旁門左道上，使眾生喪失了自己的心性，失去了自我，這是靈魂的竊取，你說這個罪過有多大？

易者，不變，變易也。陰陽五行是易學的核心思想，是道家解釋萬千世界的金鑰匙。