甘肅民間信仰的神祇，道場在丹鳳山。據甘肅民間傳說，二孃娘姐妹四人，大娘娘稱為大大（dai）元君，道場在鳳凰山。二孃娘稱為二大元君，道場在丹鳳山。還有三娘娘四娘娘，寶山分別在顯龍山和剪金山。都是護佑一方的靈感尊神。相傳在很久以前，隴西通安驛鎮的欒家川出了個美麗俊俏的姑娘，在姊妹中排行第二，人緣很好，人們都親暱地稱她"二妹"二妹自懂事後，就喜歡擰麻繩，不管走到那裡或遇到什麼事，她手中擰麻繩的活計從不丟手。日積月累，擰的麻繩已經有好大一捆了。可是，她還是日夜不停地擰。 當她二八芳齡的那年，婆家要娶她過門。可二妹壓根兒不同意這門親事。於是，她更加不分晝夜地擰麻繩，有時連飯也顧不上吃。到娶親的那天，迎親的花轎在門前等呀等，就是不見二妹出來。爹媽以為女兒還在梳妝打扮，便到住房去看，卻不見人影。只見二妹所擰的麻繩一頭從椽花眼穿出去了，一個滾圓的繩團在炕上飛快地綻動著。忙亂中忽有個老人驚喊："二妹逃跑了！" 於是眾人循著繩索追趕。二妹拉著麻繩飛快地朝著她嚮往自由的目的地奔跑。當她回頭看時，人們快要追上了，眼淚頓時象斷了線的珍珠，刷刷灑落。但她心中卻很明白："只要奔到那裡，就能……"她鼓足勇氣，奮力朝前跑。突然，繩子繃緊了！再也拉不動了。她明白，繩子一定是都綻完了。可離她嚮往的那座房子還有十幾步遠。眼看追趕的人越來越近，她心裡一橫，掏出自己的腸子，把一頭續在繩子上，一頭捏在手中，三步並作兩步，終於趕到了那座房子。 趕來的人一看到眼前的情景，個個嚇得目瞪口呆。爹媽痛哭不已，而二妹卻安祥地坐在屋裡，永遠離開了人世。據說首先成神後在隴西柯寨鄉廟兒灣村（此地名估計就是因此廟而來）踩下地方修起了廟供奉二孃娘。現在在福星鎮雷廟和字廟都有她的歇馬店。在孃家隴西縣通安驛鎮欒家川的二孃娘廟內，塑著一位腸子翻在肚外的俊俏姑娘，就是二妹，人們尊稱為"二孃娘"，每年的農曆六月六日是她的聖誕，欒家川是她的孃家，每年過生日時廟裡主事的人都會去請孃家人的。
甘肅民間信仰的神祇，道場在丹鳳山。據甘肅民間傳說，二孃娘姐妹四人，大娘娘稱為大大（dai）元君，道場在鳳凰山。二孃娘稱為二大元君，道場在丹鳳山。還有三娘娘四娘娘，寶山分別在顯龍山和剪金山。都是護佑一方的靈感尊神。相傳在很久以前，隴西通安驛鎮的欒家川出了個美麗俊俏的姑娘，在姊妹中排行第二，人緣很好，人們都親暱地稱她"二妹"二妹自懂事後，就喜歡擰麻繩，不管走到那裡或遇到什麼事，她手中擰麻繩的活計從不丟手。日積月累，擰的麻繩已經有好大一捆了。可是，她還是日夜不停地擰。 當她二八芳齡的那年，婆家要娶她過門。可二妹壓根兒不同意這門親事。於是，她更加不分晝夜地擰麻繩，有時連飯也顧不上吃。到娶親的那天，迎親的花轎在門前等呀等，就是不見二妹出來。爹媽以為女兒還在梳妝打扮，便到住房去看，卻不見人影。只見二妹所擰的麻繩一頭從椽花眼穿出去了，一個滾圓的繩團在炕上飛快地綻動著。忙亂中忽有個老人驚喊："二妹逃跑了！" 於是眾人循著繩索追趕。二妹拉著麻繩飛快地朝著她嚮往自由的目的地奔跑。當她回頭看時，人們快要追上了，眼淚頓時象斷了線的珍珠，刷刷灑落。但她心中卻很明白："只要奔到那裡，就能……"她鼓足勇氣，奮力朝前跑。突然，繩子繃緊了！再也拉不動了。她明白，繩子一定是都綻完了。可離她嚮往的那座房子還有十幾步遠。眼看追趕的人越來越近，她心裡一橫，掏出自己的腸子，把一頭續在繩子上，一頭捏在手中，三步並作兩步，終於趕到了那座房子。 趕來的人一看到眼前的情景，個個嚇得目瞪口呆。爹媽痛哭不已，而二妹卻安祥地坐在屋裡，永遠離開了人世。據說首先成神後在隴西柯寨鄉廟兒灣村（此地名估計就是因此廟而來）踩下地方修起了廟供奉二孃娘。現在在福星鎮雷廟和字廟都有她的歇馬店。在孃家隴西縣通安驛鎮欒家川的二孃娘廟內，塑著一位腸子翻在肚外的俊俏姑娘，就是二妹，人們尊稱為"二孃娘"，每年的農曆六月六日是她的聖誕，欒家川是她的孃家，每年過生日時廟裡主事的人都會去請孃家人的。