《青玉案·元夕》是辛棄疾少有的婉約詞。分析這首詞，得先看看它的創作背景。 這首詞是辛棄疾剛從北方投奔到南宋，在都城臨安所著。 當時中原的大半土地都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，而朝廷卻偏安一隅。作為當時著名的愛國將領,目睹強敵壓境，國力衰微，而統治階級不思進取， 偏安江左，沉湎於歌舞享樂。洞察形勢的辛棄疾， 想要力挽狂瀾，卻無用武之地。 他滿腹的愛國熱情與對統治者的不滿，交織成了這幅元夕熱鬧佳景。

元夕節有多熱鬧，辛棄疾心裡就有多落寞。落寞之時，在燈火闌珊處，有一個孤高淡泊、 超群拔俗的佳人。這個形象也就是辛棄疾自己。國難當頭之際，上至朝臣，下至百姓，都滿足現狀，又有誰在為風雨飄搖的江山而擔憂！

“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”，王國維把這種境界稱之為成大事業者,大學問者的第三種境界。

這首詞歷來被大家所爭議，是不是描寫元宵，“那人”到底指的是誰？

理解這首詞可以分為3個層次。

第一層，直來直去型，描寫元宵就是描寫元宵，沒有那麼到彎彎繞繞。

第二層，故作高深型，在辛棄疾這個人身上作文章，這樣一個豪放派愛國大詞人，不可能寫的那麼膚淺。反正把它往愛國情懷上生拉硬套就對了。

第三層，是豁然開朗型，元宵還是元宵。

那你說第三點和第一點有什麼區別，看似一樣，其實有天壤之別。要解釋這一點，就要看看王國維先生的一條做人做學問的理論。

他的這套理論也是分3個層次。

1，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

2，衣帶漸寬終不悔

3，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

王國維大師把這第三句定為做人做學問的最高境界，其實也就在“驀然回首”這四個字上，以前倒是沒有細細體味，這句話確實有很高深的學問。

怎麼解釋呢？如果按王國維的意思，可以向老子的道法自然靠攏。我想到一種更簡單的解讀，王陽明的一句話：“我心光明，亦復何言。”

辛棄疾的《青玉案，元夕》與晏殊的《蝶戀花》，柳永的《鳳棲梧》，稱為詞中三大境界。竊以為柳永為詞之初景其”衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“，人生於世若有所成，必有執著之力。曾國藩說，人一生終於一事，必有成就。人生忠於一事，當為執著。執著之心，必青春熱血之時，當無陳腐內斂。詩詞之愛，少不了人生旅歷，方得境界。

其二，人生經過執著，經過沉澱，經過積累。必生靈感和覺悟。這就是辛棄疾的《青玉案，元夕》。但辛棄疾的元夕，上下闕的眾多嘻染和襯托之中，突顯”笑語盈盈暗香去”的失落。”眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。喜悅之中暗藏失落，這與今人常引用意，恰恰相反。

其景三，昨夜西風凋碧樹，獨上面樓，望斷天涯路。人生詩詞之景，已然風塵之態爾。眾生皆因執著，而知音，多成偶遇。此淺言囈語爾