偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！
魯迅先生逝世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不衰的書：《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。每當夜幕降臨的時候，魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的時候，他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動聽的曲子能喚醒麻木不仁的華人。
魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”於是他決定拿起筆，透過自己的文章來呼籲所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作鬥爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多麼的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和讚賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。我心中的魯迅
在我開始識字的時候，我所知道姓魯的只有三個。一個是倒拔垂楊柳的梁山好漢魯智深，再一個是班門弄斧中說的那個古代有名的能工巧匠魯班，我還模模糊糊的記得有個叫魯迅的，我只知道他的文章很難懂。上了六年級學了“魯迅單元”才覺得他充滿了正義感。從此我開始讀魯迅的文章，魯迅便在我心中樹立了高大的形象。它比魯智深還英勇，比魯班還聰明，是一個把雜文視為匕首和刀槍，勇於跟反動派作鬥爭的偉人。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是寫些短小的結構雜文，小說的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累鉅著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有雨果那曲折、動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是位偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳，他不屈地戰鬥著、抗爭著，以思想作劍，寸筆為槍，劃存漫漫長夜，挑出些許亮色.
讀魯迅的作品，實際上是在瞭解魯迅的為人。他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏卑膝，貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源；他敢抨擊，抨擊狂人眼中“吃人”的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教；報敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的閏土，為愛四大權力壓迫的祥林嫂。他嫉惡如仇，使那些反動御用的文人們捉襟見肘，心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻，內中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心！
這，就是魯迅。他屬於中國，也屬於世界。他消失了，又永遠活在人們的心中。這就是我心目中的魯迅先生，讓我們發揚魯迅精神，把病態社會的千瘡百孔暴露無遺，人人內心中包含著一顆憂憤深沉的愛國之心吧！
我心中的魯迅
中國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭髮刷子似的直立著，濃密的鬍鬚成一個隸書的“一”字……他，就是魯迅。一個偉大的文學家，一位成功的思想家，更是一位愛國的革命家。一提到他，我們心中無不生起一股敬佩之情，而且從我們剛學過的課文中的每一個詞，每一句話，都可以看得出魯迅擁有著美好而崇高的品質。
我心目中的魯迅是一個文筆很流暢的人，他一生以筆為武器，與敵人戰鬥一生，因此，還被譽為“民族魂”。毛主席評價他是中國文化革命的主將。他非常珍惜時間，充分利用時間來寫作，給青少年回信，默默關心著青年，並且用許多名言警句來教育我們，因此，我對魯迅先生不僅僅是尊敬，還對他懷有感激之情。
我心目中的魯迅還是個“為自己想得少，為別人想得多的人。”這是魯迅最關心的侄女周曄發自內心讚美伯父魯迅的深切話語。課文《我的伯父魯迅先生》中魯迅教導周曄看書，並沒有批評打罵，而是和藹可親，幽默委婉，既維護了她的自尊，又很好地教育她。我體會到了魯迅先生關心他人，做事講究方法，難怪有那麼多人都尊敬和愛戴他呢！
魯迅受人尊敬，他不但樸實，而且很有精神，別人給的評價他根本不在乎，只是一直操心著祖國、人民。多麼頑強的老戰士啊！
千言萬語都不足以描述魯迅先生的可敬。在這位寬厚、慈祥、知識淵博的偉人逝世之後，許多受到過他幫助的人都來懷念他，或者以散文、詩歌等形式來紀念他。是啊，他那對民眾無私奉獻，甘作牛馬的精神，我們都會銘記。他永遠是我們心目中最受尊敬的人！
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，彷彿能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力的不調和。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰。終於畫出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫小說、短小雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累鉅著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美的詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰鬥著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。
對我來說，有兩個魯迅。
一個是供在“神龕”裡的魯迅，他去世不到兩週年，“諡號”就有了許多，多得我必須細細打點才能說全。“中國文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等聖人”“新中國的聖人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時候，我只能聽到師長千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”；魯迅對民眾的態度是“哀其不幸，怒其不爭”；魯迅倡導“壕塹戰”，主張“韌的戰鬥”。這個魯迅離我很遠，很遠，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強地豎立起來”的頭髮，別的什麼印象也沒留下。
另一個是活在他自己著作裡的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“聖人”，而且一輩子也沒有承認誰是“聖人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”；父親久病，作為長子的他經常奔走於當鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責罰；他留過學，學過醫，成績平平，棄醫從文；他思想活躍，先是進化論，繼之超人哲學，後來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神，自由之思想”這一精髓，形成了一套自己的世界觀，影響幾代華人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過，孤獨地在故紙堆裡抄寫古碑；他更妥協過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”；他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”。總之，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”；他深情祝福華人“忘掉我吧”，但即便是七十年後的今天，我們也無法“忘卻”！
兩個魯迅，我痛惜前一個，喜歡後一個。前者雖然妙相莊嚴，但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點新鮮的思想，自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶；後者雖然不是那麼神聖莊嚴，但那思想卻是鮮活的，可以接受，可以批評，可以補充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家，一旦被當作“神”，供於“神龕”之上，他的思想就不能與時俱進，從而僵化，繼而終結生命。歷史已經無數次證明：要想扼殺一種思想，最簡單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請把他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收他的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路，要自己來走，這就是我心中的“魯迅”。
偉大——這就是我對魯迅先生的第一印象。他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。他憎恨黑暗如魔鬼，而且處處為他人著想，淡化自己。在我看來，他是平凡而偉大的人！
魯迅先生逝世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數經久不衰的書：《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。每當夜幕降臨的時候，魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的時候，他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動聽的曲子能喚醒麻木不仁的華人。
魯迅先生在日本學醫時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”於是他決定拿起筆，透過自己的文章來呼籲所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作鬥爭最厲害的武器。”
人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數人更好地活。他給人民當牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊！我多麼的偉大！”所以，群眾們把他舉得很高，很高。魯迅先生從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和讚賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發一分光。”魯迅先生，魯迅先生的文章永遠是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。我心中的魯迅
在我開始識字的時候，我所知道姓魯的只有三個。一個是倒拔垂楊柳的梁山好漢魯智深，再一個是班門弄斧中說的那個古代有名的能工巧匠魯班，我還模模糊糊的記得有個叫魯迅的，我只知道他的文章很難懂。上了六年級學了“魯迅單元”才覺得他充滿了正義感。從此我開始讀魯迅的文章，魯迅便在我心中樹立了高大的形象。它比魯智深還英勇，比魯班還聰明，是一個把雜文視為匕首和刀槍，勇於跟反動派作鬥爭的偉人。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是寫些短小的結構雜文，小說的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累鉅著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有雨果那曲折、動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是位偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳，他不屈地戰鬥著、抗爭著，以思想作劍，寸筆為槍，劃存漫漫長夜，挑出些許亮色.
讀魯迅的作品，實際上是在瞭解魯迅的為人。他敢罵，罵苟延喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏卑膝，貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源；他敢抨擊，抨擊狂人眼中“吃人”的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教；報敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的閏土，為愛四大權力壓迫的祥林嫂。他嫉惡如仇，使那些反動御用的文人們捉襟見肘，心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。他的幽默中閃爍出睿智與深刻，內中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心！
這，就是魯迅。他屬於中國，也屬於世界。他消失了，又永遠活在人們的心中。這就是我心目中的魯迅先生，讓我們發揚魯迅精神，把病態社會的千瘡百孔暴露無遺，人人內心中包含著一顆憂憤深沉的愛國之心吧！
我心中的魯迅
中國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭髮刷子似的直立著，濃密的鬍鬚成一個隸書的“一”字……他，就是魯迅。一個偉大的文學家，一位成功的思想家，更是一位愛國的革命家。一提到他，我們心中無不生起一股敬佩之情，而且從我們剛學過的課文中的每一個詞，每一句話，都可以看得出魯迅擁有著美好而崇高的品質。
我心目中的魯迅是一個文筆很流暢的人，他一生以筆為武器，與敵人戰鬥一生，因此，還被譽為“民族魂”。毛主席評價他是中國文化革命的主將。他非常珍惜時間，充分利用時間來寫作，給青少年回信，默默關心著青年，並且用許多名言警句來教育我們，因此，我對魯迅先生不僅僅是尊敬，還對他懷有感激之情。
我心目中的魯迅還是個“為自己想得少，為別人想得多的人。”這是魯迅最關心的侄女周曄發自內心讚美伯父魯迅的深切話語。課文《我的伯父魯迅先生》中魯迅教導周曄看書，並沒有批評打罵，而是和藹可親，幽默委婉，既維護了她的自尊，又很好地教育她。我體會到了魯迅先生關心他人，做事講究方法，難怪有那麼多人都尊敬和愛戴他呢！
魯迅受人尊敬，他不但樸實，而且很有精神，別人給的評價他根本不在乎，只是一直操心著祖國、人民。多麼頑強的老戰士啊！
千言萬語都不足以描述魯迅先生的可敬。在這位寬厚、慈祥、知識淵博的偉人逝世之後，許多受到過他幫助的人都來懷念他，或者以散文、詩歌等形式來紀念他。是啊，他那對民眾無私奉獻，甘作牛馬的精神，我們都會銘記。他永遠是我們心目中最受尊敬的人！
我心中的魯迅
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強；兩道犀利的目光，彷彿能刺透那沉沉的黑夜；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力的不調和。每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰。終於畫出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家群中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫小說、短小雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來？是的，魯迅沒有莎士比亞的累累鉅著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美的詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰鬥著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。
我心中的魯迅
對我來說，有兩個魯迅。
一個是供在“神龕”裡的魯迅，他去世不到兩週年，“諡號”就有了許多，多得我必須細細打點才能說全。“中國文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等聖人”“新中國的聖人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時候，我只能聽到師長千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”；魯迅對民眾的態度是“哀其不幸，怒其不爭”；魯迅倡導“壕塹戰”，主張“韌的戰鬥”。這個魯迅離我很遠，很遠，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強地豎立起來”的頭髮，別的什麼印象也沒留下。
另一個是活在他自己著作裡的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“聖人”，而且一輩子也沒有承認誰是“聖人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”；父親久病，作為長子的他經常奔走於當鋪與藥鋪，受盡白眼；他曾因溜進百草園翻何首烏，捉斑蝥，被先生責罰；他留過學，學過醫，成績平平，棄醫從文；他思想活躍，先是進化論，繼之超人哲學，後來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神，自由之思想”這一精髓，形成了一套自己的世界觀，影響幾代華人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”；他也“彷徨”過，孤獨地在故紙堆裡抄寫古碑；他更妥協過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”；他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”。總之，他同普通人一樣，但想得多，看得深；他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”；他深情祝福華人“忘掉我吧”，但即便是七十年後的今天，我們也無法“忘卻”！
兩個魯迅，我痛惜前一個，喜歡後一個。前者雖然妙相莊嚴，但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點新鮮的思想，自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶；後者雖然不是那麼神聖莊嚴，但那思想卻是鮮活的，可以接受，可以批評，可以補充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家，一旦被當作“神”，供於“神龕”之上，他的思想就不能與時俱進，從而僵化，繼而終結生命。歷史已經無數次證明：要想扼殺一種思想，最簡單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請把他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收他的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路，要自己來走，這就是我心中的“魯迅”。