古代詩歌中有許多優秀的作品，即使放到現在來讀，也頗有一種惺惺相惜之感。古詩中的營養成分應該是說，你讀了這首詩，瞭解了作者當時的心境和他要表達的內容，看到了他的生活、他的時代，並對你處理現在的情緒起到了一定的促進作用。

譬如我們讀李清照的“悽悽慘慘慼戚”，當做一篇功課來做的時候，我們只是記住了字面意思，可是當有一天你真的遇到了某些生活帶給你的打擊，悽苦心情無處可訴，你再拿起這首詞來看，你便會突然充分地瞭解了李清照當時的心境。你們彷彿跨越時代成了同病相憐的人。

這就是我所認為的詩歌的魅力和營養所在。它帶給你一種情感寄託，或許不能給你明確的指引，但卻給你孤寂的心有了一份慰藉。

熟讀古詩千萬首

對話詩人在夢中

博覽群書破萬卷

神來之筆在你手

——王雅欣

如此便吸之精華

吟湧上呈佳作也

古詩詞是我們中華民族的文化精髓，是中國文化寶庫中的瑰寶，而我們從小便開始接觸古詩詞，小時候我們讀詩是為了學習，而現在我們依然喜愛詩詞，那是一種情懷，一種靈魂上的追求與寄託。歌德曾說:“讀一本好書,就等於和一位高尚的人對話。”。而我覺得讀一首古詩詞，就如同與古代的一位大詩人交流。在交流中，我們可以讀懂這位詩人，他的情感，他的故事，乃至他的靈魂深處。而能夠歷經千百年而不衰，流傳下來的古詩詞，都可以稱之為經典之作，這些詩詞都對後世有一定的影響力，才可以如此經久不衰。那我們如何才能吸收古詩詞中的精髓？

瞭解詩人及時代背景

首先，在讀一首古詩詞之前，我們要了解寫這首詩的詩人，他所處的時代背景，這樣可以更好的幫助我們去讀懂這首詩。

舉個例子：

自題金山畫像

宋代：蘇軾

心似已灰之木，身如不繫之舟。

問汝平生功業，黃州惠州儋州。

這是蘇軾年逾花甲，在去世前的兩個月所寫的一首詩。如果不瞭解蘇軾的一生，光從字面來看，這首詩詞的意思是：“心靈已然寂靜無慾了，不會再為外物所動。這一生漂泊不定，好似無法拴系的小舟。有人問我平生的功業在何方，那就是黃州、惠州和儋州。”

如果不瞭解蘇軾一生三起三落，光看這首詩詞，一定會以為黃州、惠州、儋州是蘇軾這一生事業的巔峰，人生最得意的時候。其實這是他一生三次被貶，政治失敗，生活困苦的時候，但是面對失意，蘇軾沒有自怨自艾，而是顯示了他豁達的人生觀，所以在這時期也達到了他文學創作的高峰。他的進退自如，寵辱不驚，曠達堅韌，這也是讓後代文人景仰的正規化。

所以如果你不瞭解一個詩人的一生，你是無法簡單的從一首詩詞中讀懂他的人生觀，他的閃光點，更無法從中汲取營養。

讀懂題目

看一首詩，我們最先看到的就是這首詩的題目，而題目通常就是這首詩詞寫的是什麼？比如送別詩，高適的《別董大二首》，李白的《送孟浩然之廣陵》。比如思鄉詩，張九齡的《望月懷遠》，杜甫的《月夜憶舍弟》。這些都是比較容易透過題目就可以讀懂這首詩要表達什麼，但也有一些題目是特別的，像李商隱的《無題》，這樣的題目是隱晦的，表達的卻是愛情。但是隻要了解李商隱，就會知道無題詩是李商隱的獨創，大多以愛情為題材,辭藻華麗,情思綿長。還有一種詩詞，是運用比興手法來表達，但如果不關注這首詩詞的標題，我們就會誤讀這首詩詞。

舉個例子：

節婦吟·寄東平李司空師道

唐代：張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

如果不去關注這個題目，我們就會以為這是一首“恨不相逢未嫁時”的遺憾愛情。但實際上此詩通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度。表面看完全是一首抒發男女情事的言情詩，骨子裡卻是一首政治抒情詩，題為《節婦吟》，即用以明志。

當然了詩人為什麼要用這麼委婉的方式來表達自己的態度，這也是有個創作背景的：李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。張籍是韓門大弟子，他的主張維護國家統一、反對藩鎮割據分裂的立場一如其師。這首詩便是一首為拒絕李師道的收買而寫的名作。

讀懂關鍵詩句

我們讀書的時候，知道要抓住關鍵句子，讀懂書的中心思想。但是一首詩詞，也有作者想要表達的思想情感。比如卓文君的“願得一心人，白頭不相離”表達的是自己對愛情的看法與嚮往。比如孟郊的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”表達的是詩人滿心按捺不住的欣喜之情。比如王維的“行到水窮處，坐看雲起時”表達的是詩人在一次外出遊玩時，悟出的人生道理。

所以讀懂關鍵詩句很重要，這個可以幫助我們透過一句詩詞，總結這首詩所要表達的思想情感。很多這種關鍵詩句，也都成為膾炙人口的千古名句。比如李白的“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”，陸游的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”，杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

瞭解意象

古詩詞中有很多常見的意象，這些意象表達著一種思想情感，是一種詩詞裡的獨特符號。因為詩人的抒情大多都不是直接的抒發，而是寫景就借景抒情，寫物就託物言志。所以這裡借用的景和物，就構成了表達詩詞思想和情感的意象。比如紅豆，代表相思，“願君多采擷，此物最相思”，“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”。比如楊柳，代表離別，“昔我往矣，楊柳依依”，“青青一樹傷心色，曾入幾人離恨中。”。比如月亮，代表思鄉，“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“但願人長久，千里共嬋娟”，“海上生明月，天涯共此時”。

只有瞭解這些意象，瞭解他們所代表的思想與情感，才能更好的讀懂這些詩詞。但是這些意象並不一定都代表著同一個含義，還是需要透過整首詩來解讀。

瞭解典故

古詩詞中經常會用到一些典故，這些典故都是一些關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。就像上面說的詩人的表達大多都不是直接抒發，詩人也常喜歡用典故、隱喻來委婉的表達。古代擅於用典的詩人，李商隱，蘇東坡，辛棄疾等。元好問在論詩裡也曾評價過李商隱“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。”意思是每個人都知道李商隱的詩句好,可惜他寫的詩句太過隱晦、難懂,恨只恨沒有人來作出正確的解釋。

舉個例子：

錦瑟

唐代：李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

李商隱在這一首《錦瑟》裡，便用了“莊周夢蝶”，“杜鵑啼血”，“良玉生煙”“滄海珠淚”四個典故。

莊周夢蝶：這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂，常為哲學家和文學家所引用。而詩人藉此典的虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的情境。

杜鵑啼血：杜鵑在古詩詞中常與悲苦之事聯絡在一起。杜鵑的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動人們的鄉愁，中國幾千年文人墨客，已經把杜鵑當作悲愁的象徵物了。詩人藉此以冤禽託寫恨懷,亦表達殷切的思念。

滄海珠淚：這是美好的民間傳說，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。詩人藉此構成了一個朦朧的妙境,表達一種複雜的悵惘情懷,既有對其高曠浩淨的愛賞,又有於其淒寒孤寂的感傷.

藍田日暖：藍田山位於陝西藍田，是著名的產玉之地。傳說此山在Sunny之下，蘊藏其中的玉氣，冉冉升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。詩人藉此具有極高美學意味的理想景色,抒發一種對於高潔情感無法親近的悵恨。

中華詩詞已輝煌千年，我們不只是要熟讀古詩詞，更要讀懂古詩詞。在詩詞裡與李白賞月同醉，與蘇軾雨中同行，與辛棄疾把欄杆拍遍，與李煜憑欄遠望故國，與孟浩然隱居鹿門山。這才是真正屬於我們的文化瑰寶，我們應該熱愛，並把它傳承下去。