看了問題詳情，看似好像很有邏輯性，但這都是哪跟哪啊？倒不是說我自己什麼是飽讀詩書之輩，但起碼也看了不少集《人與自然》，以及關於地球的物種的一些介紹，而且最近在看社會現狀方面的書籍，還在寫關於情感類的文章，所以對您提出這一系列的問題，有些不同見解吧。

現在這個地球似乎已經被人類弄的狼狽不堪

那是從哪看出來的？地球上的物種不計其數，人類發現的已知物種還不足地球物種的5%，您說人類把地球弄得狼狽不堪了，不知道您怎麼看最近肆虐的新冠病毒，以及早些年的黑死病、埃博拉病毒。

人類本身也沒有之前那麼快樂善良了

你說人類本身沒有之前那麼快樂和善良了，不知道您說的之前是什麼時候，如果指的是原始社會，不知道您說的是母系氏族社會，還是父系氏族社會？而您也沒有去過原始社會，又怎麼知道他們是開心還是不開心呢？

不過有一點倒是可以確定，如果你生活在那個年代，遇到饑荒年代，你對其他部落的同類們而言，也只不過是食物而已。

而且根據中國古代的一些傳統文化來分析，人性有善惡之分，而人類也有善惡之分，您所謂的善良只不過是“利己思維”和“利他思維”的區別，根據受益物件的不同，旁觀者的評價的不同，最終確定這件事是正確還是錯誤，或者說是善良還是邪惡。

不知道您聽過那個故事沒有，就是那個“犧牲一個無辜的孩子，來拯救另外五個有罪的孩子”的故事，我想問問這種情況怎麼做才符合所謂的善良？

不僅是環境還有人類本身，都沒從前好了

這算是我最認同您的一句話了，現在的環境的確沒有以前好了，但這個以前是與我小時候相比，而不是跟古代，也不是跟原始社會比較，因為我沒去過，不知道那個年代人類是怎樣在地球上生活的。

至於所謂的人類本身，說人類沒有從前好了，這本身就是個悖論，你所謂的好真的沒有一點“利己思維”麼？你是希望人類對彼此好，還是說希望身邊的人都對你好，而你說的從前又是哪個從前，明明是自己接受不了、適應不了這個社會，卻把鍋又甩給了人類。

有句話怎麼說的來著？叫“心若Sunny，何懼黑暗”，人類縱有千般不是，但也都是為了族群的延續和種族的發展，拋開這一切空談人性，這有意思麼？

雖然科技進步讓我們省力很多，可也缺少了生活的意義

如果不是因為提到了科技，可能我也搜不到這道題目，但我想說的是，您這短短的一生看透了科技或者說看清了地球麼？科技的發展史才多久？人類的發展史是多久？這是以人為本的社會，無論科技有多麼發達，人工智慧有多麼先進，這一切都是建立在“為人類服務”的基礎上的，動不動就談生活的意義，就把自我“高尚化”，為什麼不回頭仔細看下你都說了什麼？

從說人類把地球弄得狼狽不堪這句話開始，實際上就已經把自己的存在“無意義化”了。說句不客氣的話，作為人類的一員，如果認識到了人類對地球的破壞，為了地球你會選擇結束這“毫無意義”的生命麼？

而且生命對於每個族群、每一個個體的意義都是不同的，建議您多看看基督教的一些書籍，興許你會找到生命存在的意義。在這裡我和您說個故事吧，是一位傳教士跟我講的，當時我跟他聊天，我質疑上帝的存在，他就把這個故事告訴了我，我說給你聽聽。

話說，有一個人在海邊散步，他看到一個人在海邊挖了一個沙坑，然後用一個木頭勺子在海里舀水，然後再倒進沙坑裡，而這個人走到舀水的這個人身邊，靜靜的看了大概有5分鐘。

而舀水的這個人一直在重複舀水的動作，海水倒入沙坑後，很快的滲入沙子裡，再次迴歸大海。而在旁觀看的這個人就問他你在幹什麼，你這樣做一點用處也沒有，你這樣做永遠也無法填滿這個沙坑。舀水的那個男子笑笑不說話，繼續他的舀水動作，說的男子覺得他是個瘋子，於是轉身離開了。

這個故事的寓意我就不說了，看的人不同，領悟自然不同。可能我說的還不夠完全，複述的也不夠清晰，但答題意思就是這樣，這位傳教士是想透過這個故事告訴我：“神要做的事情，是你這個凡人能夠理解的麼？”

地球也一樣，你太高看人類本身了。

慢慢的似乎人工智慧可以取代人類，大部分人都沒有了，真是無法想象這個社會的發展方向會給人類帶了怎樣的境地！

不知道您是怎麼看出人工智慧可以取代人類的，雖然在資本的誘導下，以及社會的需求下，人工智慧的確替代了很多人類的工作，但這是很正常的，這是為了更好的服務人類。

哪怕是原始社會也是存在這種現象，只不過那會兒沒有人工智慧，人們為了讓自己更好的生存下去，使用石器、鐵器、青銅器，不就是類似的情況麼？

而現在隨著科學技術的發展，人工只能應運而生，這也是為了人類服務的，不知道您所謂的替代人類是什麼概念，到底是代替了人工的生產力和勞動力，還是人工智慧直接覆滅了人類？

最可怕的是您說“大部分人都沒有了”，搞的好像是人工智慧消滅了人類一樣，但事實真的如此麼？中國14億人口，大概有3億以上的老年人，而這個數字還會逐漸的遞增，可能再過50年後，以現在的人口老齡化發展趨勢，可能中國的人口會銳減到8億以下，而這可不是人工智慧的功勞。

至於未來的社會會變成什麼樣子，不覺得您有些杞人憂天了麼？人生短短數十年，你沒有喜歡的人麼？你沒有熱愛的事情和喜好的事物麼？或者說這世界上沒有什麼值得你去追求或探索的東西了麼？好好的活自己這一回，自己不是超人，就別操心拯救地球的事情。

科技讓人類的生活更便利，若是回到原始社會，人類的生活會更累。人類祖先就經歷過茹毛飲血的時代，因為生產力、醫療技術低下，人的壽命只有二十來歲，跟猴子差不多。

設身處地地想，原始時代絕對不如現代生活方便，現代的工業化生產模式使糧食、肉類的產量大大提高，也使得人類有條件建設大規模的城市，在城市中享有便利的電力、交通等設施，人們的生活相當精彩，也有各種各樣的媒體方式，無論是電視、電腦、手機，都可以使人獲得十分豐富的資訊。

可是原始時代不行，甚至在封建社會的很長歲月也不行，古人寫過很多關於思念的詩，杜甫見了李白之後就驚為天人，寫了不少關於李白的詩，因為想念，可是他們卻無法隨意見面，結尾是杜甫老吹李白，可是李白沒寫幾首關於杜甫的詩。古代兩人分別之後，再見不知道要多少年，從天南走到海北沒有幾個月也辦不到，現代飛機幾個小時就到了。

現代古代生活就是站著說話不腰疼，屬於吃飽撐的那種型別。古代很長的時間內，大多數人一天一頓飯都難以保證，所謂的過午不食不是不想食物，是沒得食。如果現代人類生存在原始時代，那麼環境會更加惡劣，因為在原始時代很長的時間內，全球人口不過億，然而即便如此人類也造成了很大的破壞，在人類遷徙的路途中，大量的野生動物滅絕。不同的人類族群之間也有很強的競爭，甚至有人吃人的情況。現代人類數量更多，若是回到原始時代的生活模式，而且壽命更長，自然界會很快被人類霍霍地崩潰。

回到原始時代人類會更累，而且在現代人類文明中，由於倫理道德和法律的束縛，人們的生活方式是比較有規矩的，意外的或者故意的傷害時間較少。若是回到原始時代，回到尚無倫理道德和法律的時代，人類將更傾向於因為本能而導致的生存競爭，那麼人的意外死亡或者相互攻擊導致的死亡事件會非常多，那種情形中，別人的死活或者看法不是自己要考慮的，自己要考慮的是自己的死活，為了活著得去參與競爭。

而後一個問題，扳道工戰者不動什麼也不做會有人死亡，扳道工會有良心的譴責和懊惱，也會受到外人的譴責，尤其是孩子的家人，但是若是選擇了某一方，比如選擇救一個而導致五個孩子死亡，或者是反面的，也會遭到良心的譴責。法律在界定這方面的情況比較為難，他可以選擇不扳，當然作為人來說這種情況下無論做不做都會引起外人的不滿和自己的良心譴責。

因為這種特殊的情況下不能指望扳道工做出什麼符合所有人利益的選擇，而在鐵道上玩耍本身就是被禁止的，火車的執行也需要遵守排程不能隨意變道，所以不能用這種特殊情形為難扳道工，破壞規則的人自己要承受代價。這時他只需要按照操作規程做就行了，那麼責任到不了他的頭上。這也是現代比原始時代先進的地方，原始時代你要是做哪種選擇都會有人不滿，結果就是打打殺殺。