文明的傳播都是伴隨著征服為主，商貿其次，然後同化或被同化：阿拉伯擴張的伊斯蘭教不僅對中東中亞北非，連同商路進入東南非、馬來群島……基督教擴張伴隨新航路開闢以及殖民滲透……連同佛教也是隨著孔雀王朝和貴霜帝國的推動，波斯祆教摩尼教也隨著商貿等流入東亞。

東亞文明實際上嘗試不少擴張，比如文明成長期對夜郎滇南越等，文明巔峰期的兩漢對西域擴張，等兩晉文明衰退期反倒是祆教佛教等西域文明進入中原對二次中華文明補充。但二次文明基礎時間太短，也導致隋唐時間難以持久，其安西北庭的漢文明區域被隨後的喀拉汗國伊斯蘭文明翻盤即便西遼短暫保護也難擋大勢。起於遊牧的蒙古一路向西接觸喇嘛教伊斯蘭正教等文明之後，選擇了適合遊牧文明的喇嘛教，同樣眼界大開的蒙古人就看不上農耕的漢文明瞭，連文字都選擇了回鶻古波斯文。

文明的傳播到當地生根，遊牧文明，漁獵文明，農業文明，工商文明。當東亞農業區域拓展完後，就很難擴張了。因而南洋華人區大體上都是商貿或者求生開拓而來的，半島和霓虹因農業文明而鞏固，越南則中國唯一失去的核心領土。大海、草原、冰原、雨林是東亞的屏障，保護了農業文明的發展，阻擋了文明交流。

而海洋文明本質是工商文明（需要大量交換），因而滿世界擴張。東亞的農業文明擴張無力，遊牧文明又不佔主流，僅為區域文明瞭。

受地理的影響，北面是寒冷的草原荒原，西面是大漠高原，東面南面有大海，華夏文明傳到日本越南等地就算是極限了。所以古人認為天下就這麼大了，我們在中央，所以自稱中國。在這個意義上，華夏文明已經傳播到了自己認知的“世界”。後來就算通了西域，前後知道了大秦（古羅馬），大食（阿拉伯）等等，但因為太過遙遠，只能當做傳說去聽聽。

怎麼沒有？早被別人改頭換面成自己的啦！看看滿清的科技部長加國家天文臺臺長（欽天監正）一直都是洋鬼子，這幫傳教士與滿清統治者一起挖斷了中華文明的根，把幾千年中國的天文知識和所積累的基本資料完整的傳入西方，導致了西方近代以來跨越式科技大發展，無論是數學，化學，物理、還是政治，哲學，繪圖，文學，繪畫，材料，甚至是文字全都發生了根本改觀，建議提問者搜搜西方偽文明史及相關材料，保管讓你重新整理三觀，以上，謝邀

東亞一隅 ？你知道東亞有多大嗎？佔世界人口四分之一接近三分之一，gdp也得佔到百分之二十以上吧 與其他兩種文明呈三足鼎立 而且是蒸蒸日上 大有全面趕超之勢 這還不夠嗎？

這個問題有一個假設條件，就是在近代之前，華夏文明只侷限在東亞一隅。實際情況是這樣的嗎？

非也，我們現在所倡導的絲綢之路和海上絲綢之路不就是中華文明對南亞、西亞文明的影響嗎？華夏文明對當時的阿拉伯文明影響是很大的。很多阿拉伯商人都要來中國來做生意。所以這個問題應該是對現在看不出來有什麼影響。

這個是事實，因為他們當地的文明都已經斷裂了，都沒有對現代文明產生天大的影響，又何況是對外來的華夏文明來說呢。比如伊拉克的兩河文明你在薩達姆的身上能看到嗎？古埃及的文明除了留下金字塔和獅身人面像之外，對現代社會、經濟、政治幾乎沒有任何影響。可見他們自己的文明都不存在了，都沒有產生對現在的影響，我們也就沒有這個問題了。

另外，今天我們所生活的一切也是中華文明的一部分，我們有理由相信未來中華文明對世界的影響將逐漸超過古代唐朝、明朝前期對世界的影響。因為華夏文明幾乎是唯一源遠流長的文明，而我們現在的文明更具有張力。

所以應該以歷史的、客觀的和更宏大的角度來看待這個問題。

怎麼傳播呢？西邊是高山沙漠，北邊是千里戈壁草原，南面是瘴氣瀰漫的原始森林，東面是茫茫大海，可以說華夏文明基本上已經傳播到了古人力所能及的每一個角落了，再遠的地方任何古代文明的傳播都要面臨難以逾越的地理障礙

地球上“有水的地方就有華人”！唐人街在世界各地都聲名顯赫，華人將中國元素延伸到各個角落。所以題主的說詞是謬誤的。下面是各國華人華僑的人口總數:印尼756萬，泰國715萬，馬來西亞707萬，美國488萬，新加坡248萬，佔比74%，加拿大161萬，秘魯130萬，越南126萬，澳洲120萬，菲律賓115萬，緬甸110萬，俄羅斯100萬，日本52萬，高棉34萬，英國30萬，法國23萬，印度19萬，寮國18.5萬，巴西15萬，紐西蘭14.8萬。華人依靠勤勞和智慧，向全球各地開枝散葉，以華廈文明的獨特魅力贏得了其它民族的尊重。伴隨著中華民族的偉大復興，孔子學院被各國推崇，華廈文明將再現輝煌！

縱觀世界歷史，文明的傳播主要有兩個途徑：戰爭，和平交往。

戰爭途徑典型案例：希波戰爭，亞歷山大東征，羅馬帝國擴張，以及伊斯蘭教經典的左手古蘭經，右手彎刀的傳播方式。現在許多新疆維吾爾族穆斯林們，在數百年前曾經是普遍信仰佛教，薩滿教，祅教，道教。後來察合臺後裔佔領新疆後強力推行伊斯蘭教。最終形成了目前的格局。

和平交往典型案例：馬可波羅來華，中華源頭的絲綢之路，阿拉伯數字傳播。

回溯歷史可以看出，中華文明的傳播是典型的和平交往模式，而非以武力開路強行佈教，所以華夏文明的傳播影響範圍主要以東亞東南亞藩屬國，文化交流多的鄰國，絲綢之路商貿國等。所以華夏文明的影響範圍形成如今這個局面。

需要強調一點，中國有一個小鄰居，經常以偷竊者的卑劣面目跳出來，盜竊華夏文化往自己臉上貼，我們與其鬥爭的策略應該是：戰略上藐視他，戰術上要重視他！

因為華夏文明的擴張不以野蠻征服為目標，因此有天然的地域限制。

我們來對比一下中西方古代擴張的方法就能看出來。

歐洲的古代文明史幾乎可以說是一段血腥屠戮的歷史，尤其在古羅馬時期，這種佔領、屠戮、毀滅、奴役的擴張方式達到頂峰，保障領土完整的方式主要以高壓統治和完全摧毀佔領地區原初社會、經濟、農業環境為主。

古羅馬式的擴張方式幾乎將佔領地區本來相對完整的基礎完全摧毀，重新建設需要很長時間，而且壯勞力大多被抓走作為統治階級的奴隸，剩餘資產也要供給中央城邦，使得地方重建更加難以在短時間內恢復。

中國古代擴張領地採取的方式雖然也是征戰，但征伐過後對佔領的土地實行地方分封、使用中央統一制度、派駐軍隊駐紮等方式保障領土完整。

所以在擴張領土過後，會將先進科技和生產力轉移、推行到當地，讓當地的經濟和農業生產迅速恢復，並得到大幅提升，這樣的管理方式潛移默化將當地民眾慢慢融合進大中華文明的圈子裡，能夠保障今後的穩定發展，以維持擴張領土的長時間歸屬。

東西方這兩種方式都可以在一段時間內很好地保證領土完整和邊境安全，但支出卻大不相同。

古羅馬擴張後中央幾乎不用大力支出軍費、技術和財力來支援地方建設和穩定，反而地方几乎全部收益都上繳中央，因此可以保障古羅馬上層的奢靡生活和大軍常年征戰。

而中國則不同，在所佔領地區相對落後時期，所有的發展和穩定都需要中央大筆投入，在地區穩定後的課稅又處於合理範圍，可以說很長一段時間內都無法收回最早的投資，因此就出現了完全不同的問題，即很多朝代邊境失守都是從中央財政出現問題，開始加重地方稅務開始的。

因此華夏文明有一個可擴張的極限，在地域足夠大的時候，中央向地方推行科技、制度的時間將會非常長，管轄軍隊的難度也越來越高，最終總會到達一個極限，從而無法長時間維持平衡，造成，最終可擴充套件的領地已經到達極限。

因此導致中國對外擴張的腳步逐漸放緩，直到停滯。雖然後來也有鄭和下西洋等繼續探索的過程，但實踐證明了，我們這樣的擴張方式，仍然不適合更廣大地區的管轄。也就無法傳播到全世界。

鄭和下西洋是華夏文明的擴張方式的一次探索

人類的絕大多數文明的產生跟河流與海洋密切相關。如南美文明產生於亞馬遜河流域；北美的文明產生於密西西比河流域。

亞洲分東亞，西亞，南亞。這個化分是按河流來化分的。東亞是黃河與長江流域所滋潤出來的文明；西亞是兩河流域即幼發拉底河和底格里斯河流域所滋潤出來的文明；南亞是恆河流域所滋潤出來的文明。

華夏文明核心是集權制國家，儒家講究君君臣臣思想，與西方教權、羅馬希臘民主，北方遊牧文化都不相同很難得到認可