古之學者/必/有師。師者，所以/傳道受業/解惑也。人非/生而/知之者，孰能無惑？惑而/不/從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道/也固/先乎吾，吾/從而師之；生乎吾後，其聞道/也亦/先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸/知其年之先後/生於吾乎？是故/無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師/道之不傳/也久矣！欲/人之無惑/也難矣！古之聖人，其/出人也遠矣，猶且/從師而問焉；今之眾人，其/下聖人也亦遠矣，而/恥學於師。是故/聖益聖，愚益愚。聖人/之所以/為聖，愚人/之所以/為愚，其皆/出於此乎？

愛其子，擇師/而教之；於/其身也，則/恥師焉，惑矣。彼/童子之師，授之書/而習其句讀者也，非吾所謂/傳其道/解其惑者也。句讀/之/不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學/而大遺，吾未/見其明也。

巫醫/樂師/百工/之人，不恥相師。士大夫之族，曰師/曰弟/子云者，則群聚/而笑之。問之，則曰：“彼與彼年/相若也，道相似也，位卑/則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫/樂師/百工/之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子/師/郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢/不及/孔子。孔子曰：三人行，則/必有我師。是故/弟子/不必/不如師，師/不必/賢於弟子，聞道/有先後，術業/有專攻，如是而已。

李氏子蟠/年十七，好古文，六藝經傳/皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉/其能行古道，作/《師說》以貽之。

古之學者/必/有師。師者，所以/傳道受業/解惑也。人非/生而/知之者，孰能無惑？惑而/不/從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道/也固/先乎吾，吾/從而師之；生乎吾後，其聞道/也亦/先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸/知其年之先後/生於吾乎？是故/無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師/道之不傳/也久矣！欲/人之無惑/也難矣！古之聖人，其/出人也遠矣，猶且/從師而問焉；今之眾人，其/下聖人也亦遠矣，而/恥學於師。是故/聖益聖，愚益愚。聖人/之所以/為聖，愚人/之所以/為愚，其皆/出於此乎？

愛其子，擇師/而教之；於/其身也，則/恥師焉，惑矣。彼/童子之師，授之書/而習其句讀者也，非吾所謂/傳其道/解其惑者也。句讀/之/不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學/而大遺，吾未/見其明也。

巫醫/樂師/百工/之人，不恥相師。士大夫之族，曰師/曰弟/子云者，則群聚/而笑之。問之，則曰：“彼與彼年/相若也，道相似也，位卑/則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫/樂師/百工/之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子/師/郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢/不及/孔子。孔子曰：三人行，則/必有我師。是故/弟子/不必/不如師，師/不必/賢於弟子，聞道/有先後，術業/有專攻，如是而已。

李氏子蟠/年十七，好古文，六藝經傳/皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉/其能行古道，作/《師說》以貽之。