哈姆萊特是我們中間的一個,在大街上我們也許會每天交錯走過,那些折磨他的思想每天也在折磨我們,他面臨的選擇也是我們每天所要面臨的。生存或者死亡是個哲學命題,也是生活中每一件具體的大事和小事。或者不是,你只能選擇其中一種。 哈姆萊特離開我們已經太久了。人們把他懸掛在半空中,好像他生來多麼高貴,讓他像“一個披著滿頭假髮的傢伙在臺上亂嚷亂叫,讓那些只愛熱鬧的低階觀眾聽了出神”。現在,我們要讓他回到我們中間來,作為我們的兄弟和我們自己。 我們今天面對哈姆萊特,不是面對為了正義復仇的王子,也不是面對人文主義的英雄,我們面對的是我們自己,能夠面對自己,這是現代人所能具有的最積極,最勇敢,最豪邁的姿態。除此以外,我們沒有別的了。 哈姆萊特是幸運的。他還能代表正義並且將正義付諸行動,他還能作為一個人物英勇地死去。可是到了現代戲劇中,特里勃列夫只能像打死一隻海鷗一樣開槍打死自己,貝蘭吉想變為犀牛也變不了,只有絕望和無可奈何;而弗拉基米爾和愛斯特拉岡在等待戈多。 真的,我們除了面對自己,沒有別的辦法。 哈姆萊特像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。他是一個巨人,卻是一個真實的人。因為哈姆萊特不是你,也不是我,而是我們大家。哈姆萊特不是某一個人,而是人。 --法國著名作家 雨果 《哈姆萊特》是戲劇詩人之王莎士比亞的燦爛王冠上面的一顆最光輝的鑽石。 --俄國著名文學批評家 別林斯基
哈姆萊特是我們中間的一個,在大街上我們也許會每天交錯走過,那些折磨他的思想每天也在折磨我們,他面臨的選擇也是我們每天所要面臨的。生存或者死亡是個哲學命題,也是生活中每一件具體的大事和小事。或者不是,你只能選擇其中一種。 哈姆萊特離開我們已經太久了。人們把他懸掛在半空中,好像他生來多麼高貴,讓他像“一個披著滿頭假髮的傢伙在臺上亂嚷亂叫,讓那些只愛熱鬧的低階觀眾聽了出神”。現在,我們要讓他回到我們中間來,作為我們的兄弟和我們自己。 我們今天面對哈姆萊特,不是面對為了正義復仇的王子,也不是面對人文主義的英雄,我們面對的是我們自己,能夠面對自己,這是現代人所能具有的最積極,最勇敢,最豪邁的姿態。除此以外,我們沒有別的了。 哈姆萊特是幸運的。他還能代表正義並且將正義付諸行動,他還能作為一個人物英勇地死去。可是到了現代戲劇中,特里勃列夫只能像打死一隻海鷗一樣開槍打死自己,貝蘭吉想變為犀牛也變不了,只有絕望和無可奈何;而弗拉基米爾和愛斯特拉岡在等待戈多。 真的,我們除了面對自己,沒有別的辦法。 哈姆萊特像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。他是一個巨人,卻是一個真實的人。因為哈姆萊特不是你,也不是我,而是我們大家。哈姆萊特不是某一個人,而是人。 --法國著名作家 雨果 《哈姆萊特》是戲劇詩人之王莎士比亞的燦爛王冠上面的一顆最光輝的鑽石。 --俄國著名文學批評家 別林斯基