唐宋八大家是唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。 1、韓愈 韓愈（768—826），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。 他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。 2、柳宗元 柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。 駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。 3、蘇軾 蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。 4、蘇轍 蘇轍（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川省眉山縣）人,號穎濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾並稱“三蘇”。 “轍”者，低調、務實、甘於負重，成人之美，正合厚德載物之意。蘇洵以此字為沉靜厚重的次子名之，是寄望於他不慕榮利、精誠守拙，步步為實、不蹈虛空，用紮紮實實的腳印說話。 5、蘇洵 蘇洵（1009—1066）北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。 應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。工於書法，氣韻有餘。 6、王安石 王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。 7、歐陽修 歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。 8、曾鞏 曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐(今屬江西省)人。嘉祏二年(1057年)進士，官至中書舍人。曾鞏能出名，正是因為他的文章，名列唐宋八大家之列。 據說他寫的文章一出來，就被人拿去傳抄，不到一個月就流傳天下，讀書人手抄口誦，唯恐落到別人後面。 :—唐宋八大家
唐宋八大家是唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。 1、韓愈 韓愈（768—826），字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。 他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。 2、柳宗元 柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。 駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。 3、蘇軾 蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。 4、蘇轍 蘇轍（1039—1112），字子由，眉州眉山（今四川省眉山縣）人,號穎濱遺老。與父蘇洵、兄蘇軾並稱“三蘇”。 “轍”者，低調、務實、甘於負重，成人之美，正合厚德載物之意。蘇洵以此字為沉靜厚重的次子名之，是寄望於他不慕榮利、精誠守拙，步步為實、不蹈虛空，用紮紮實實的腳印說話。 5、蘇洵 蘇洵（1009—1066）北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。 應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。工於書法，氣韻有餘。 6、王安石 王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。 7、歐陽修 歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。諡號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。 8、曾鞏 曾鞏（1019—1083），字子固，建昌南豐(今屬江西省)人。嘉祏二年(1057年)進士，官至中書舍人。曾鞏能出名，正是因為他的文章，名列唐宋八大家之列。 據說他寫的文章一出來，就被人拿去傳抄，不到一個月就流傳天下，讀書人手抄口誦，唯恐落到別人後面。 :—唐宋八大家