《聖經》中，約旦河被描述為滋潤了一個肥沃的大平原，由於植被繁茂，被稱為“耶和華的花園”（創世紀13:10）。在聖經中對約旦河沒有集中的描述，只是分散見於各卷雅各渡過約旦河及其支流Jabbok（今Al-Zarḳa),為了到達Haran(創世紀 32:11，32:23-24）。約旦河也是一條分界線：以色列兩個半支派定居在約旦河以東（民數記34:15），而Manasseh的九個半支派則由約書亞率領，定居在約旦河以西（約書亞記 13:7, passim）。
在耶利哥的對面，稱為“耶利哥的約旦河”（民數記 34:15;35:1）。約旦河有許多淺灘，其中之一是以許多以法蓮人在此被耶弗他所屠殺而著稱（士師記12:5-6）。而在伯巴拉附近的淺灘，基甸曾在那裡伏擊米甸人（士師記 7:24）。在約旦河的平原，在疏割和撒拉但之間，則是所羅門鑄造其銅器的場地（列王記上HE）。
在聖經中，約旦河是數次神蹟發生的地點，第一次奇蹟發生在耶利哥附近，以色列人在約書亞帶領下渡過約旦河（約書亞記 3:15-17）。後來其中兩個半支派定居在約旦河以東，在河岸上建造大型祭壇，見證他們和其他支派 (約書亞記 22:10,22:26, et seq.)。以利亞用自己的外衣擊打河水，水就左右分開，他和以利沙兩人走乾地過了約旦河（列王記下 2:8 HE，HE）。以利沙在約旦河完成了另外2個神蹟：讓乃縵在約旦河水中沐浴7次，治癒他的麻風病；將一根木頭拋在河中，使落水的斧頭浮出水面（列王記下 5:14 HE；HE）。 新約聖經記載，施洗約翰為悔改者在約旦河施行浸禮（馬太福音3:5-6;馬可福音1:5;路加福音3:3;約翰福音1:28）。而在（約翰福音 1:28）則詳細記載此事發生在伯大尼（Bethabara）。耶穌也來到這裡受約翰的浸（馬太福音 3:13;馬可福音 1:9;路加福音 3:21,4:1)。也是在約旦河，施洗約翰宣稱耶穌是神（上帝）的兒子和神的羔羊（約翰福音 1:29-36）。以賽亞對彌賽亞的預言提過約旦河(以賽亞書 9:1-2)，並在馬太福音 4:15得到複述。
耶穌在地上盡職期間曾數次渡過約旦河（馬太福音 19:1；馬可福音 10:1），信徒們也渡過約旦河來聽他講道，以及治癒他們的疾病（馬太福音 4:25；馬可福音 3:7-8）。當敵人試圖抓捕他時，耶穌前往約旦河外，施洗約翰起初施行浸禮的地方避難（約翰福音 10:39-40）。
《聖經》中，約旦河被描述為滋潤了一個肥沃的大平原，由於植被繁茂，被稱為“耶和華的花園”（創世紀13:10）。在聖經中對約旦河沒有集中的描述，只是分散見於各卷雅各渡過約旦河及其支流Jabbok（今Al-Zarḳa),為了到達Haran(創世紀 32:11，32:23-24）。約旦河也是一條分界線：以色列兩個半支派定居在約旦河以東（民數記34:15），而Manasseh的九個半支派則由約書亞率領，定居在約旦河以西（約書亞記 13:7, passim）。
在耶利哥的對面，稱為“耶利哥的約旦河”（民數記 34:15;35:1）。約旦河有許多淺灘，其中之一是以許多以法蓮人在此被耶弗他所屠殺而著稱（士師記12:5-6）。而在伯巴拉附近的淺灘，基甸曾在那裡伏擊米甸人（士師記 7:24）。在約旦河的平原，在疏割和撒拉但之間，則是所羅門鑄造其銅器的場地（列王記上HE）。
在聖經中，約旦河是數次神蹟發生的地點，第一次奇蹟發生在耶利哥附近，以色列人在約書亞帶領下渡過約旦河（約書亞記 3:15-17）。後來其中兩個半支派定居在約旦河以東，在河岸上建造大型祭壇，見證他們和其他支派 (約書亞記 22:10,22:26, et seq.)。以利亞用自己的外衣擊打河水，水就左右分開，他和以利沙兩人走乾地過了約旦河（列王記下 2:8 HE，HE）。以利沙在約旦河完成了另外2個神蹟：讓乃縵在約旦河水中沐浴7次，治癒他的麻風病；將一根木頭拋在河中，使落水的斧頭浮出水面（列王記下 5:14 HE；HE）。 新約聖經記載，施洗約翰為悔改者在約旦河施行浸禮（馬太福音3:5-6;馬可福音1:5;路加福音3:3;約翰福音1:28）。而在（約翰福音 1:28）則詳細記載此事發生在伯大尼（Bethabara）。耶穌也來到這裡受約翰的浸（馬太福音 3:13;馬可福音 1:9;路加福音 3:21,4:1)。也是在約旦河，施洗約翰宣稱耶穌是神（上帝）的兒子和神的羔羊（約翰福音 1:29-36）。以賽亞對彌賽亞的預言提過約旦河(以賽亞書 9:1-2)，並在馬太福音 4:15得到複述。
耶穌在地上盡職期間曾數次渡過約旦河（馬太福音 19:1；馬可福音 10:1），信徒們也渡過約旦河來聽他講道，以及治癒他們的疾病（馬太福音 4:25；馬可福音 3:7-8）。當敵人試圖抓捕他時，耶穌前往約旦河外，施洗約翰起初施行浸禮的地方避難（約翰福音 10:39-40）。