我們的頭腦製造了和萬事萬物的分裂的幻像和身心內外的混亂，頭腦阻隔了我們對真理的認知。我們要做的不是消滅頭腦，而是超越它不被它控制，並讓它為我們所用。我們只有超越了頭腦，到達靈性這一層面，我們才能找到生活的快樂，找到幸福的源泉

思想對一個人的行為起著決定性的作用。今天我就和大家一起談談我對思想的三大病毒的一些認知。

一，無助感。它通常表現在我沒有能力，我做不到，我不行等等。為什麼人會有這樣的想法呢？就是因為很多事情第一次是超出我們的能力半徑的，在現在這個社會生活中，我們要麼就去懷疑孩子的能力，打擊孩子的一些想法，要麼就是一手包辦，代辦，不讓孩子去做他應該做可以做的事情。這些事情久了都可以讓孩子在以後產生無助的感覺。

如果孩子已經有了這種無助的感覺，我們應該怎麼幫助他呢？我認為，第一個，經常肯定，鼓勵孩子，不斷地向孩子豎起大拇指，你真棒！你真的很優秀！我要向你學習之類的話語。讓孩子找到我是有能力的這種感覺。第二個，經常讓孩子做一些為所能及的事情，讓孩子感受到原來這些事情我是可以做到的，讓孩子產生成就感！

二，無望感。它通常表現在對任何事情都提不起興趣。如逃學，不願意去上班等一些行為。這裡有個很經典的案例，科學家把狼狗關在一個上方沒有蓋子的籠子裡，然後電擊它。結果狼狗一躍而起，輕而易舉的跳了出來。後來科學家把這個欄杆不斷的加高到3米，這個狼狗跳了七八次，都沒有跳出來。隔了一天，科學家把這個欄杆縮回到原來的位置。這個時候科學家再次電擊這個狼狗。這個時候我們發現，這個狼狗只會在原地嗷嗷乾嚎，再也不會跳躍了。這是為什麼呢？當這個狼狗連續跳了七八次都沒跳出去的時候，它對外界已經產生了失望，無望的感覺。那我就什麼都不跳了。反正跳了也是白跳。

其實孩子也是一樣，但他始終處在一種高標準，高要求的生活環境中，不管怎麼做都達不到父母給的高度時，那麼這種挫敗感就會在孩子烙印在腦海中。我就什麼都不幹了。去年連續幾天愛人都說我洗碗沒有洗乾淨，後來我就想到，既然你這麼說我，那我以後就乾脆不洗了。大家想一想，我們成年人都如此，更何況是我們的孩子呢！

那麼如果我們的孩子已經產生了無望的感覺，我們該如何來應對呢？我個人認為，放下一切你所認為的高要求高標準。根據自己孩子的情況，提一些孩子力所能及可以做的事情。比如別的孩子打90分都不算高分，對你的孩子來說70分已經是很高了。那麼我們就暫定為65分，當孩子連續幾次都達到這個分數之後。我們再跟孩子協商，下一個高度。我們要注意的是，一定是跟孩子協商，而不是你認為他可以達到高度。

三，無價值感。它通常表現在我不值得擁有，我不配得到等等。這裡有一個非常經典的案例，一個小女孩從小生活在貧困的家庭生活中，後來她嫁給一位銷售人員，這位銷售人員收入很高。但她依然穿著樸素，生活極其簡陋。這就是典型的不配得感。因為從小父母給她灌輸的思想就是，我們家是沒有錢的，我們是不可以擁有高品質的生活的等等。這些思想就嚴重阻礙了她和老公的關係。那麼作為她來講應該怎麼去做調整呢？我個人認為，她可以和過去的那個她進行一個告別。過去我家是貧困的，我沒有辦法過高品質的生活。但現在生活環境變了，我值得擁有高品質的生活，這些都是我應該得到的。在心裡不斷的給自己暗示。這種不配得感就會逐漸消失。

可以說以上三條病毒性思想：“無助感”、“無望感”、“無價值感”都只是我們頭腦的產物。我們的頭腦製造了和萬事萬物的分裂的幻像和身心內外的混亂，頭腦阻隔了我們對真理的認知。我們要做的不是消滅頭腦，而是超越它不被它控制，並讓它為我們所用。我們只有超越了頭腦，到達靈性這一層面，我們才能找到生活的快樂，找到幸福的源泉！

這些都是我對思想的三大病毒一些的膚淺認識，之所以把它記錄下來，希望給看完此篇的你一些幫助。讓你的生活更幸福更快樂！

病毒性思想：“無助感”、“無望感”、“無價值感”都只是我們頭腦的產物。我們的頭腦製造了和萬事萬物的分裂的幻像和身心內外的混亂，頭腦阻隔了我們對真理的認知。我們要做的不是消滅頭腦，而是超越它不被它控制，並讓它為我們所用。我們只有超越了頭腦，到達靈性這一層面，我們才能找到生活的快樂，找到幸福的源泉！

這些都是我對思想的三大病毒一些的膚淺認識，之所以把它記錄下來，希望給看完此篇的你一些幫助。讓你的生活更幸福更快樂！

為什麼這麼說呢？因為一個完整的細胞主要由儲存遺傳資訊的DNA/RNA和功能各異的蛋白質兩大類物質構成。DNA/RNA就像是隻說不做的“管理層”，制定工作計劃，發號施令；蛋白質則是隻做不說的“執行層”，苦哈哈地去幹各種髒活累活。如果“管理層”中有個別分子想要鬧獨立，自己出去單幹，這就形成了病毒。所以，病毒只是殘破不全的DNA/RNA，就像人類的靈魂飄出了身體，而且還是一個不完整的靈魂。

有人問，病毒算是生命嗎？這個問題也難倒了不少科學家，這就好比在問他們：“鬼魂算是人嗎？”生命體有兩個基本特徵，一是能夠主動從環境中汲取能量，進行新陳代謝，二是能夠自我複製繁衍。但是病毒並不具備第一個特徵，而且也必須寄生在其他生命體中，才能自我複製。

作為一個無神論者，我其實更喜歡把病毒看成一段思想。一個病毒源自於脫離細胞的DNA/RNA碎片，一段思想則源自於脫離人類的意識碎片。捨棄了“母體”的固有形態，病毒和思想同樣難以捉摸，也同樣易於擴散。一種思想，就像一種病毒，可謂是無處不在的，可以在書中、可以在畫中、可以在溫暖的歌聲裡、可以在冰冷的語言裡、也可以在智慧手機的APP裡…

任何一種病毒的“終極目標”，永遠都是細胞內的DNA/RNA，它存在的全部意義就是，指望著有一天能夠“雀佔鳩巢”，自己這個飄在外面的小三，能夠堂而皇之的母儀天下；而任何一種思想的“終極目標”，永遠都是我們大腦中的意識，因為只有這種思想佔據了我們的大腦，它才能像病毒那樣不斷地複製繁衍。

由於病毒失去了“肉身”，這使得它貌似極易被殺死，但實則極難被殺死。你怎麼去殺死一種思想呢？無論是好的思想還是壞的思想，只要它像病毒那樣擅於“傳染”，都是極難被滅絕的。林肯解放了黑奴，但種族主義思想被“殺死”了嗎？大多數現代國家都公佈了男女同工同酬的法律，但性別歧視的思想被“殺死”了嗎？同樣的，把耶穌釘死在十字架上，並沒有阻止基督教思想的傳播；秦始皇的焚書坑儒，也並沒有阻止儒家思想的傳播。

事實上，就像把任何一種和自己不同的思想都稱為異端邪說一樣，把病毒稱之為病毒，其實頗為不公平，因為並非所有的病毒都導致疾病，也並非所有的病毒都是有毒的。就像一個外來的好思想，可以殺死我們自身的壞思想，從而治癒我們的心靈；某一些病毒，也可以透過殺死有害細菌，治癒我們的身體。

而且，如果沒有病毒，我們人類也許到現在還沒有登上歷史的舞臺。這是因為，病毒還有一個重要的作用，就是促進生物的進化。它在殺死宿主之後，常常會帶走一小段基因片段作為“戰利品”，在它感染新的目標後，這個“戰利品”就發生了不同種類生物體之間的轉移，從而導致了基因突變和物種進化。這就像歷史上的十字軍東征，雖然留下了滿目瘡痍，但卻也在客觀上促進了東西文化的碰撞和融合。

病毒的另一大貢獻，就是可以作為轉基因的載體，成為人類探索生命奧秘的利器。這個聽上去很神奇的操作，其實就相當於一個人把自己的一段思想寫在書裡，拿給另外一個人去讀，於是讀者就有了兩個人的思想，他可以從中取長補短，因此成為一個更智慧的人。

病毒之於細胞，就像思想之於人類，如果你不瞭解它，你永遠無法判斷敵友。應對無所不在的病毒，就像應對無孔不入的外來思想，增強“免疫力”才是王道。又或者，我們也不妨阿Q式的自我安慰一句：“那些殺不死我們的東西，只會讓我們更強大。”

病毒就是找到弱點，無限繁殖，破壞原有結構體系。思想病毒就是可以在一個人還未100%的學到正確思想體系的時候，透過誘導你思維的薄弱環節，逐漸將你洗腦，最終改變整個思想體系。思想病毒可以分成幾個型別，比如慾望，慾望可以說是人類最大的弱點，不然也不會有無欲則剛。比如美國散播的思想就是在誘導人們對追求所謂絕對自由的慾望，來吸引美國以外的人加入美國國籍，但其實自由沒有絕對的只有相對的，而且任何事都是有代價的。所以人一定要多讀書多思辨，讓自己擁有正確的三觀，高度自律，來抵禦病毒的入侵。