閒，繁體裡有兩種寫法：閒（門+月）和閑（門+木）。確切的說，不是兩種寫法，根本就是兩個不同的字，因為字形和意義都不同。用在空閒、閒置等詞彙當中的閒，從字形看，似乎後者更接近，但是，閑的本義是門前的圍欄，顯然對不上。那麼，閒呢？《說文》：門夜閉。閉而見月光，是有閒?也。夜晚，把門關上後，月光透過縫隙照了進來。閒，本義是空隙，後來引申為有空、沒在使用的狀態。所以，閒置的閒正確的繁體是閒。另外，在古代，間（間）其實是閒的異體字，二者的本義是相同的。
同樣的道理，嫻，女+閒，《說文》解釋成：雅也。繁體要寫成嫻才符合本義，所謂雍容閒雅，指的是女子神態從容不迫，舉止文雅大方。斷不可能是說站在柵欄邊的女人很優雅！
閒當中的門，是很常見的漢字元件，是象形字，圖片上一看就知道了，不用多解釋。由它構成的漢字可不少，比如：閂、閘、閉、開、関、閨、閃、悶、聞、閱、閏、潤、闖。繁體寫做門，現在簡化的寫法據說是來自草書。繁體的寫法和斗的繁體鬥很接近，可能是這個原因，鬧的繁體本應是鬧，卻變成了閙，繼而變成了鬧。《說文》解釋：“不靜也。從市鬥。” 集市裡發生了打鬥，和門沒有關係。
古代的門通常是兩扇，如果是一扇，就是戶。戶，字形上看就是門的半邊，本義是：一扇門。以“門”或“戶”作為部首的字多與門的本義有關。
例如：閂、閘、閉、開、関、這些都是直接和門的本義相關的字，不用多做解釋。解釋幾個有點意思的吧！
閨，門+圭，閨的本義是上圓下方的小門，這種小門區別於大門，通常安置在內室。於是，人們藉此來稱呼未出嫁的女子（閨女）。
閏，門+王，國王在門裡做什麼？原來古代的國王通常在明堂（外面的大殿）舉行祭祀等活動，但每逢閏月就會在路門（古代宮室最裡層的正門）內處理政務。
閃，門+人，本義是人從門縫中偷看。既然是偷看，害怕被發現，那當然是時隱時現的，現在的常用意義就是這樣引申而來的。
閒變成閒，鬧變成鬧。在漢字演化過程中，由於某種原因以訛傳訛，或者字形被借用後，本義卻因不常用而導致一借不還的情況時常有發生。往往需要往前追溯，才能通過了解本源而明白這些字的真實面目。
閒，繁體裡有兩種寫法：閒（門+月）和閑（門+木）。確切的說，不是兩種寫法，根本就是兩個不同的字，因為字形和意義都不同。用在空閒、閒置等詞彙當中的閒，從字形看，似乎後者更接近，但是，閑的本義是門前的圍欄，顯然對不上。那麼，閒呢？《說文》：門夜閉。閉而見月光，是有閒?也。夜晚，把門關上後，月光透過縫隙照了進來。閒，本義是空隙，後來引申為有空、沒在使用的狀態。所以，閒置的閒正確的繁體是閒。另外，在古代，間（間）其實是閒的異體字，二者的本義是相同的。
同樣的道理，嫻，女+閒，《說文》解釋成：雅也。繁體要寫成嫻才符合本義，所謂雍容閒雅，指的是女子神態從容不迫，舉止文雅大方。斷不可能是說站在柵欄邊的女人很優雅！
閒當中的門，是很常見的漢字元件，是象形字，圖片上一看就知道了，不用多解釋。由它構成的漢字可不少，比如：閂、閘、閉、開、関、閨、閃、悶、聞、閱、閏、潤、闖。繁體寫做門，現在簡化的寫法據說是來自草書。繁體的寫法和斗的繁體鬥很接近，可能是這個原因，鬧的繁體本應是鬧，卻變成了閙，繼而變成了鬧。《說文》解釋：“不靜也。從市鬥。” 集市裡發生了打鬥，和門沒有關係。
古代的門通常是兩扇，如果是一扇，就是戶。戶，字形上看就是門的半邊，本義是：一扇門。以“門”或“戶”作為部首的字多與門的本義有關。
例如：閂、閘、閉、開、関、這些都是直接和門的本義相關的字，不用多做解釋。解釋幾個有點意思的吧！
閨，門+圭，閨的本義是上圓下方的小門，這種小門區別於大門，通常安置在內室。於是，人們藉此來稱呼未出嫁的女子（閨女）。
閏，門+王，國王在門裡做什麼？原來古代的國王通常在明堂（外面的大殿）舉行祭祀等活動，但每逢閏月就會在路門（古代宮室最裡層的正門）內處理政務。
閃，門+人，本義是人從門縫中偷看。既然是偷看，害怕被發現，那當然是時隱時現的，現在的常用意義就是這樣引申而來的。
閒變成閒，鬧變成鬧。在漢字演化過程中，由於某種原因以訛傳訛，或者字形被借用後，本義卻因不常用而導致一借不還的情況時常有發生。往往需要往前追溯，才能通過了解本源而明白這些字的真實面目。