《離騷》原文如下： 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名；名餘曰正則兮，字餘曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。 昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先後兮，及前王之踵武；荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒； 餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也；指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也； 初既與餘成言兮，後悔遁而有他；餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。 餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急；老冉冉其將至兮，恐脩名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷； 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替； 既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔； 眾女疾餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯； 背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳鬱邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也； 寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反； 回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息； 進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳； 不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離； 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒； 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，餘獨好修以為常； 雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。 曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野； 汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服； 眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情；世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。” 依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖後兮，五子用乎家巷； 羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家； 澆身被服強圉兮，縱慾而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕； 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長； 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗； 皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土； 瞻前而顧後兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服； 阽餘身而危死兮，攬餘初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當；攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。 跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵； 朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索； 飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬；鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具； 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御； 紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予； 時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女； 溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒； 吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在；解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理； 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤； 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊；雖信美而無禮兮，來違棄而改求； 覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女； 吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好；雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧； 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我； 欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐導言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡； 閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；懷朕情而不發兮，餘焉能忍此終古。 索藑茅以筳篿兮，命靈氛為餘佔之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡； 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩； 覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之； 百神翳其備降兮，九疑繽其並迎； 皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同； 湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；苟中情其好修兮，又何必用夫行媒； 說操築於傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉； 甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時亦猶其未央； 恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之； 惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時繽紛其變易兮，又何可以淹留； 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也； 豈其有他故兮，莫好修之害也；餘既以蘭為可侍兮，羌無實而容長； 委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳；椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃； 既幹進而務入兮，又何芳之能祗；固時俗之流從兮，又孰能無變化； 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲； 芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和排程以自娛兮，聊浮游而求女； 及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈芬既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行； 折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻；為餘駕飛龍兮，雜瑤象以為車； 何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流； 揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極； 鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與； 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待； 路不周以左轉兮，指西海以為期；屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳； 駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇；抑志而弭節兮，神高馳之邈邈； 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉； 僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都； 既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。
《離騷》原文如下： 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆餘於初度兮，肇錫餘以嘉名；名餘曰正則兮，字餘曰靈均； 紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。 昔三後之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先後兮，及前王之踵武；荃不察餘之中情兮，反信饞而齌怒； 餘固知謇謇之為患兮，忍而不能捨也；指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也； 初既與餘成言兮，後悔遁而有他；餘既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。 餘既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急；老冉冉其將至兮，恐脩名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷； 攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替； 既替餘以蕙纕兮，又申之以攬芷；亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔； 眾女疾餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫；固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯； 背繩墨以追曲兮，競周容以為度；忳鬱邑餘挓傺兮，吾獨窮困乎此時也； 寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前聖之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反； 回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息； 進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳； 不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳；高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離； 芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒； 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，餘獨好修以為常； 雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。 曰：“鮌婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野； 汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節；薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服； 眾不可戶說兮，孰雲察餘之中情；世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。” 依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難以圖後兮，五子用乎家巷； 羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家； 澆身被服強圉兮，縱慾而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕； 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長； 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗； 皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土； 瞻前而顧後兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服； 阽餘身而危死兮，攬餘初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當；攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪。 跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵； 朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索； 飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬；鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具； 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御； 紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予； 時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女； 溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相下女之可詒； 吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在；解佩纕以結言兮，吾令蹇修以為理； 紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷；夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤； 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊；雖信美而無禮兮，來違棄而改求； 覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女； 吾令鴆為媒兮，鴆告餘以不好；雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧； 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我； 欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐導言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡； 閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；懷朕情而不發兮，餘焉能忍此終古。 索藑茅以筳篿兮，命靈氛為餘佔之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？ 何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡； 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩； 覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之； 百神翳其備降兮，九疑繽其並迎； 皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同； 湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；苟中情其好修兮，又何必用夫行媒； 說操築於傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉； 甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時亦猶其未央； 恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾薆[27]然而蔽之； 惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時繽紛其變易兮，又何可以淹留； 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也； 豈其有他故兮，莫好修之害也；餘既以蘭為可侍兮，羌無實而容長； 委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳；椒專佞以慢韜兮，樧又欲充夫佩幃； 既幹進而務入兮，又何芳之能祗；固時俗之流從兮，又孰能無變化； 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲； 芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和排程以自娛兮，聊浮游而求女； 及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下。靈芬既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行； 折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻；為餘駕飛龍兮，雜瑤象以為車； 何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流； 揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極； 鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與； 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待； 路不周以左轉兮，指西海以為期；屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳； 駕八龍之蜿蜿兮，載雲旗之委蛇；抑志而弭節兮，神高馳之邈邈； 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂；陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉； 僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都； 既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。