《陌上桑》，是一首樂府古辭，是漢樂府敘事詩中的代表作之一。單從字面上理解她為什麼吹牛就能把使君嚇跑，不如先理解一下這著詩內容，是說了些什麼。
它講的是一個陌上採桑的女子羅敷巧妙地回絕太守侮弄民間的故事，一方面刻畫了羅敷這個美麗、堅貞、勤勞、聰慧的婦女典型，另一方面揭露了漢代高官大吏荒淫、橫行霸道的無恥面目。
詩分三段。
第一段前二十句，寫早晨羅敷拿著竹籃在城南陌上採桑，她的打扮、美麗，從不在正面著筆，全從側面路人加以烘托，“行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”
不說美而美自見，最為後人讚賞。它的妙處在於不僅寫出 了羅敷驚人的美，也為後來“使君”的調戲作了鋪墊，準備了條件。
第二段為中間十五句，寫的是地方父母官太守來到羅敷採桑的地方，看見羅敷年青漂亮，頓時起了邪心，派吏向羅敷問話，要求討娶，補羅敷委婉拒絕。
她拒絕的理由是，已有丈夫。
這段寫法的特點是回答對話，既補寫了羅敷年紀和堅貞的性格，又勾畫了“使君”的好色、橫暴、愚蠢。
第三段為最後十八句，是羅敷誇夫，說自己的丈夫富貴、地位、容貌都大大超過太守，意味著太守並不是一個適合的求婚者，應該立即罷手，否則不會有好結果。
語帶誇張，充滿自豪，又說明了羅敷聰慧和巧於周旋。
其中，數字遞進敘述法：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”是樂府民歌中常見的手法。
疊字的運用：“為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。”也有當時樂府民歌的特點。
從整首詩來看，在嚴謹的結構中，還帶有誇張的藝術手法。開頭羅敷的打扮倭墮髻、明月珠等等，只是突出其美麗，最後夫婿的“東方千餘騎”、“黃金洛馬頭”也只是極言“夫婿殊”，事實上，一個農村婦女，是不可能有這樣的打扮的，她的丈夫如何如何也僅是一種回絕的言辭而已。
真嚇跑？恐怕連整個故事，都是虛構的而已。
《陌上桑》，是一首樂府古辭，是漢樂府敘事詩中的代表作之一。單從字面上理解她為什麼吹牛就能把使君嚇跑，不如先理解一下這著詩內容，是說了些什麼。
它講的是一個陌上採桑的女子羅敷巧妙地回絕太守侮弄民間的故事，一方面刻畫了羅敷這個美麗、堅貞、勤勞、聰慧的婦女典型，另一方面揭露了漢代高官大吏荒淫、橫行霸道的無恥面目。
詩分三段。
第一段前二十句，寫早晨羅敷拿著竹籃在城南陌上採桑，她的打扮、美麗，從不在正面著筆，全從側面路人加以烘托，“行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”
不說美而美自見，最為後人讚賞。它的妙處在於不僅寫出 了羅敷驚人的美，也為後來“使君”的調戲作了鋪墊，準備了條件。
第二段為中間十五句，寫的是地方父母官太守來到羅敷採桑的地方，看見羅敷年青漂亮，頓時起了邪心，派吏向羅敷問話，要求討娶，補羅敷委婉拒絕。
她拒絕的理由是，已有丈夫。
這段寫法的特點是回答對話，既補寫了羅敷年紀和堅貞的性格，又勾畫了“使君”的好色、橫暴、愚蠢。
第三段為最後十八句，是羅敷誇夫，說自己的丈夫富貴、地位、容貌都大大超過太守，意味著太守並不是一個適合的求婚者，應該立即罷手，否則不會有好結果。
語帶誇張，充滿自豪，又說明了羅敷聰慧和巧於周旋。
其中，數字遞進敘述法：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。”是樂府民歌中常見的手法。
疊字的運用：“為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。”也有當時樂府民歌的特點。
從整首詩來看，在嚴謹的結構中，還帶有誇張的藝術手法。開頭羅敷的打扮倭墮髻、明月珠等等，只是突出其美麗，最後夫婿的“東方千餘騎”、“黃金洛馬頭”也只是極言“夫婿殊”，事實上，一個農村婦女，是不可能有這樣的打扮的，她的丈夫如何如何也僅是一種回絕的言辭而已。
真嚇跑？恐怕連整個故事，都是虛構的而已。