文學書籍的銷售當然也要遵循市場規則，不僅遵循市場規則，而且還遵循價值均等原則。所以，像以往那樣靠炒作想贏得市場的時代已經過時了。所以必須想辦法在書籍本身上多做文章，首先是封面設計一定要有內涵，不能為了吸引眼球，弄一些華而不實的東西。其次，不能寫“三偽文學”，筆下“三偽文學”成分剔除乾淨的文學作品最有銷售市場。第三，目前寫歷史，還原真相的書很有市場，比如二戰時期納粹德國的一些真相，都賣得很火。

簡單來說，符合時代思潮的，有市場。用達爾文的話來說，適者生存。用現在的話來說，抓住當下痛點的作品，有銷售市場。用通俗的話說，接地氣的文學作品有市場。

文學作品的自身屬性，決定了他的多樣化。一部作品包含了好多思想和訴求。如果作者的訴求符合當下的社會現象經濟環境，那麼就會引起共鳴，引發討論。反之，不接地氣，自然落落寡合，無人理睬。

所以，是否有市場，要看作品的立意是否符合社會思潮，而不是看作品型別。

從前我們都在喊口號，“趕英超美”，這種弱國心態讓我們奮起，也讓我們自卑。如今GDP全球第二，我們已經是第二大經濟實體，曾經的自卑感依然殘存，所以我們想打破一些規則，參與制訂規則。在這種思想下，《明朝那些事》的回顧歷史，《舌尖上的中國》想在美食屆洗牌的底層慾望，都成為了爆款。表面上我們是看歷史，介紹美食，其實，是我們強大了，才重新對自己民族的歷史有了興趣，有了認同感，責任感。是我們強大了，才對西方的所謂西餐表達不屑，用《舌尖上的中國》表明大國的態度。如果你不以為然，可以試想一下，如果《明朝那些事》放在上世紀八十年代會有怎樣的效果？把《舌尖上的中國》也放在上世紀的八十年代，改革之初，在人心浮躁同時又迷茫的年代，很難得到當時人們的認同。尤其是剛剛經歷過統一思想的那個年代，《明朝那些事》估計會被批得體無完膚。

所以，當前的思潮是，大國崛起，又如何定位。在自豪的時候，掩飾自卑，這需要文學作品的認同，引導。

與此同時，經濟形勢並不樂觀，如何投資理財，也同樣受到追捧。影片直播的興起，其實就是一種思想躁動，這是人們富足後，不在滿足於溫飽之後的精神追求。在希望中絕望，在繁榮中衰敗，在自豪中自卑，這些矛盾的情緒，正是當前的社會現象，糾結的我們對映的是糾結的社會。糾結的煩惱其實是一種思想解放的訊號，因為學會思考，人才會糾結才會痛苦。

思路有點亂，暫時先修改到這裡。

現代社會，人們過得都很忙碌，對一般文學作品，似乎無暇顧及。而且人們讀取方式也向多元化擴充套件，一般的文學作品，甭管什麼型別，都很難佔據比較樂觀的銷售市場。

當今社會，"銷售市場"已不同於以前的單一模式(買書)，而是立體化的，(即文學作品的轉化，和影視作品的結合)。這對當代作家，也許更是一種挑戰。

"全能歌手"，即作詞，作曲，演唱為一體的歌手更有優勢。同樣，寫作，編劇，導演式的作家更具潛力。

總之，這是一個偉大的時代，這是一個充滿挑戰的時代…

謝謝邀請！文學作品通常指那些以語言文字作為工具形象化地反映人們的現實生活，以真實的生活為基礎，經過藝術加工，拔高，並賦予一定指向性的好惡與道德評判，屬於藝術範疇同時也屬於哲學，社會學，宗教信仰和法律zhengzhi等範疇！它為上層建築服務也為吃瓜群眾接受，所以文學作品首先必須要有正能量！

在浩瀚無垠的文學作品的“海洋”裡，因為其表現形式和寫作手法的不同，被分類成很多種類1 應為體裁的不同，文學作品有詩歌，散文，小說，劇本，寓言以及童話故事；2 以寫作方式和歷史年代的不同，分為古文，白話文，駢文，史體文，諸子文和小品文；3 因為其文學作品的表達和敘事方式不同，分為志怪，志人，傳奇，筆記，章回，話本等；4因為篇幅不同，文學作品又分長篇，中篇和短篇；5 因為故事內容以及讀者細分不同，又分為言情，歷史 ，科幻，武俠，心理分析和推理犯罪等等；6 從作者寫作初衷來看，又分為悲劇，喜劇，揭露，批判，諷刺與挖苦……（分類不科學，僅僅代表強哥個人觀點）

（那些年，讀書的我們很年輕也很努力）

美國伊利諾大學圖書館館長羅伯特唐斯曾經寫過一本叫“影響世界歷史的16本書” 那些書不但大學生愛讀，普通老百姓一樣喜歡，所以非常有市場：義大利人馬基雅維利的“君主論”，英華人托馬斯潘恩的“常識”，英華人亞當斯密的“國富論”，英華人馬爾薩斯的“人口論”，英華人大衛索羅的“不服從論”，還有美華人斯托夫人的“湯姆叔叔的小屋”一樣影響了世界歷史！

（圖書伴我們走過了青蔥歲月）

其實馬克思的“資本論”也屬於“影響世界的16本書”之一！還有波蘭人尼古拉哥白尼的“日心說”，還有英華人威廉哈維的“血液迴圈論” ，英華人伊薩克牛頓的“數學原理”，英華人達爾文的“物種起源”，奧地利西格蒙德佛羅伊德的“夢的解析”，美華人愛因斯坦的“進化論”，美華人阿弗雷德馬漢的“海軍戰略論” 英華人麥金德的“地緣政治論”，還有一本影響世界歷史又很有銷售市場的作品，德華人阿道夫希特勒“我的奮鬥”

（當看到孩子和老人們都在讀書的時候，我們是不是該問問自己：有什麼理由不買書，不讀書?）

2011年，中國出版總署聯合15家中yang級別的媒體與網路大咖 做了一個“讀者喜歡的暢銷書”的評選活動，（據說有六十多萬網民參加此次活動）結果評選出50種讀者喜歡的書：其中少兒類10種，文化類10種，生活科普類15種，文藝類15種，讀者喜歡的文學作品還是比較集中和比較一致的！再看看豆瓣評分超高的幾本書吧：“明朝那些事兒”，“活著”，“追風箏的人”，“了不起的蓋茨比”，“沉默的大多數”，“百年孤獨”，“巨人的隕落”，“曾國藩家書”，“平凡的世界”，“冰與火之歌”

假如你是一個作者，要想寫一部有市場又叫好的書，那麼首先你必須有真實的生活經歷，同時必須有經歷過後的深刻的反思，然後選擇一個你最熟悉的故事，把你想說的話用文字表達出來，當然還要有駕馭文字的能力，把握文章結構的能力！記得讀大學的時候，李萬鈞先生說過一句話“用最簡單的話說出最偉大的道理就是好文章”（當然有的時候也要追求一下“時尚話題”）總之切不可隨大流，寫一些哀呀喲的無病呻吟的東西或膚淺如“薄冰”的沒有任何深度的小說，那不是文學，是“商品”！

假如你是一個開書店的小老版，那麼以下幾種書你可以儘量的可以往你書店的架子上擺放：周易，詩經，老子，孟子，莊子，論語，孔子，春秋，韓非子，黃帝內經等古代經典；以及史記，四庫全書，上下五千年，二十四史，唐詩宋詞三百首，資治通鑑，二十年目睹之怪現狀等等，還有近現代的天演論，新民主主義論，紅樓夢，啊Q正傳，圍城等等，一定有好的銷售市場，退一萬步說，即便沒有人買，一樣說明你的書店“高大上”

文學作品與銷售市場直接掛鉤，這確實是難為文學了，如果進一步以好不好賣來評判作品的優劣，就更過分了。

好的文學創作需要獨立性，不討好性，一定的思考性，批判性。一邊寫著，一邊還得想想別人高不高興，掏不掏錢，對作家來說該是多麼糾結，悲催的一件事。

文學市場（總覺得怪怪的），既然要把它看做市場，說白了，也就逃不出市場的相關要素。文學作為一種特殊商品，其顧客，要有一定的文化修養，有閒錢，有閒心等等。這其中必須有人也願意掏錢，市場就形成了。顯然這是個小眾市場。

一個商品，要在這個市場中賣得好，除了引領就是迎合了。

不想喪失獨立性，又想賣得好，那就只有去引領這些消費者，去引領這個時代。當今時代，有知識有思想的能人太多，相對拓荒時期，引領的難度，對功力的要求已經是不可同日而語了。這個太難了，因而這類而能大賣的肯定多不了。那麼，最有可能大賣的就剩迎合得最好的那些個了。

一句話，擁有超能力的超一流作家，足以引領同代人，這樣的作品好賣，也不用委屈自己。

沒有超能力，又不甘寂寞，還非得要賣得好，就只有委屈自己，迎合市場了。錢可能是掙上了，是不是好作品，就只能後人評說了。

很想知道，一個銷售天才，現在去賣文學，會是個什麼結果。

玩笑玩笑，不知者不罪，隨便掰扯。