說釣翻譯：
我在村中居住，平日賦閒，喜歡釣魚游泳。我對釣魚的門道並不精通，但也頗瞭解其中的樂趣。每逢初夏中秋時節，吃過早飯後，出門即可望見村中池塘，天氣晴朗，藍天綠水，波光泛然。我趕緊理好釣竿魚線，帶著提籃就出發了。
到水塘邊，找個水草很少的地方，投點魚食下去吸引魚兒游來，隨後放置掛好餌料的魚鉤等候。蹲在一旁細觀浮子，等到浮子動作起來，急提竿，就能得到大魚了。不久，浮子沒有一點兒動靜，我慢慢的牽引魚線，但它仍舊沒有動靜。
等到手腳都累了，把釣竿固定在岸邊，我從旁四下觀察，浮子一動不動得和先前一樣。大概過了一會兒，那浮子才開始動了一動，提竿一看又沒有魚上鉤。我說：“這是想偷吃魚食的小魚，大魚就要來了。”
又過了一會兒，浮子又動了，跟前次浮子的動態不太一樣，提竿釣到了一條鯽魚，有四五寸長。我又想，既然有魚來了，很快能釣到大魚了吧。我站起身等候著，聚精會神，希望可以得到它。有時，才能釣上一條，但始終跟第一條差不多，沒有出現大魚。
已經到中午了，肚子都餓了。我很想回去吃飯，但都忍著不回去繼續釣魚，直到村裡人吃完午飯到田頭來，我才收竿，拎了魚回家。到家後，妻兒都問，有無釣到魚。
我則拿籃子給他們看，一笑以對。午飯後，我仍然出去釣魚，還去了別的池塘找釣魚佳處。一直到天黑了才回家，收穫也就跟上午差不多。
我有時在某個地方釣到條稍大的魚，必定幾次都還去該處釣魚，但未曾能再釣到更多的魚了，有時甚至一條都沒有。
我常懷疑是我的釣魚技巧不熟稔，請教了經常釣魚有經驗的人，他們說也有類似的情況。釣魚，是一件舒適的事情，是歸隱的人喜歡做的事，它的情趣或許很像追求功名。
但不必放那麼多的得失心在上面，因為這不值得讓人牽心掛肚，患得患失。我只是求得魚而已，別無他求，這應該可以吧。
原文：
餘村居無事，喜釣遊。釣之道未善也，亦知其趣焉。當初夏、中秋之月，蚤食後出門，而望見村中塘水，晴碧泛然，疾理釣絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動而掣之，則得大魚焉。
無何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿於岸，遊目而視之，其寂然者如故。蓋逾時始得一動，動而掣之則無有。餘曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣。”又逾時動者稍異，掣之得鯽，長可四五寸許。
餘曰：“魚至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無有大者。日方午，腹飢思食甚，餘忍而不歸以釣。見村人之田者，皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎？餘示以藍而一相笑也。
乃飯後仍出，更詣別塘求釣處，逮暮乃歸，其得魚與午前比。或一日得魚稍大者某所，必數數往焉，卒未嘗多得，且或無一得者。餘疑鈞之不善，問之常釣家，率如是。
夫釣，適事也，隱者之所遊也，其趣或類於求得。終焉少繫於人之心者，不足可欲故也。吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉？
此文清朝吳敏樹所寫。
擴充套件資料
寫作背景：
吳敏樹的《說釣》雖然僅有四百餘字，但卻用一件極普通的事——釣魚，寫出了仕途求官之路的種種心情與得失。
第一段敘述了釣魚時可能發生的情況與可能獲得的心情，多用細節描寫，特別是對浮子的沉浮以及釣不得魚時的那種急於求成的心情的刻畫，更是細緻入微。
從“求魚”中表現出釣者一種患得患失的心境。在此，作者刻畫了一個急於求魚的釣者形象，同時也寫出了些許淡泊的生活意趣。
這是一個站在圈外看世界的人，正是由於如此，在第二段中才寫出了作者對世態的明鑑。第二段是作者發出的慨嘆，結尾的“吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉”，也寫出了作者的無奈。該文寓事其中，也寄情其中。
作者用“魚”比喻官職，人人求官心切，都希望透過科舉後步步高升。用具體的釣魚來闡發抽象的求官心理，然後再透過議論點出文章的主旨所在，使人更能明白作者的觀點，也更容易理解文章的筆法。
吳敏樹，中國柈湖文派的創始人。詩文經史造詣日益深厚，著述豐碩，為我們留下了寶貴的經史文學財富。“湖南兩百年文章之盛，首推曾吳”（清·郭嵩燾語）。曾，指的是曾國藩，吳，便是吳敏樹。
說釣翻譯：
我在村中居住，平日賦閒，喜歡釣魚游泳。我對釣魚的門道並不精通，但也頗瞭解其中的樂趣。每逢初夏中秋時節，吃過早飯後，出門即可望見村中池塘，天氣晴朗，藍天綠水，波光泛然。我趕緊理好釣竿魚線，帶著提籃就出發了。
到水塘邊，找個水草很少的地方，投點魚食下去吸引魚兒游來，隨後放置掛好餌料的魚鉤等候。蹲在一旁細觀浮子，等到浮子動作起來，急提竿，就能得到大魚了。不久，浮子沒有一點兒動靜，我慢慢的牽引魚線，但它仍舊沒有動靜。
等到手腳都累了，把釣竿固定在岸邊，我從旁四下觀察，浮子一動不動得和先前一樣。大概過了一會兒，那浮子才開始動了一動，提竿一看又沒有魚上鉤。我說：“這是想偷吃魚食的小魚，大魚就要來了。”
又過了一會兒，浮子又動了，跟前次浮子的動態不太一樣，提竿釣到了一條鯽魚，有四五寸長。我又想，既然有魚來了，很快能釣到大魚了吧。我站起身等候著，聚精會神，希望可以得到它。有時，才能釣上一條，但始終跟第一條差不多，沒有出現大魚。
已經到中午了，肚子都餓了。我很想回去吃飯，但都忍著不回去繼續釣魚，直到村裡人吃完午飯到田頭來，我才收竿，拎了魚回家。到家後，妻兒都問，有無釣到魚。
我則拿籃子給他們看，一笑以對。午飯後，我仍然出去釣魚，還去了別的池塘找釣魚佳處。一直到天黑了才回家，收穫也就跟上午差不多。
我有時在某個地方釣到條稍大的魚，必定幾次都還去該處釣魚，但未曾能再釣到更多的魚了，有時甚至一條都沒有。
我常懷疑是我的釣魚技巧不熟稔，請教了經常釣魚有經驗的人，他們說也有類似的情況。釣魚，是一件舒適的事情，是歸隱的人喜歡做的事，它的情趣或許很像追求功名。
但不必放那麼多的得失心在上面，因為這不值得讓人牽心掛肚，患得患失。我只是求得魚而已，別無他求，這應該可以吧。
原文：
餘村居無事，喜釣遊。釣之道未善也，亦知其趣焉。當初夏、中秋之月，蚤食後出門，而望見村中塘水，晴碧泛然，疾理釣絲，持籃而往。至乎塘岸，擇水草空處投食其中，餌釣而下之，蹲而視其浮子，思其動而掣之，則得大魚焉。
無何，浮子寂然，則徐牽引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿於岸，遊目而視之，其寂然者如故。蓋逾時始得一動，動而掣之則無有。餘曰：“是小魚之竊食者也，魚將至矣。”又逾時動者稍異，掣之得鯽，長可四五寸許。
餘曰：“魚至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，間乃一得，率如前之魚，無有大者。日方午，腹飢思食甚，餘忍而不歸以釣。見村人之田者，皆畢食以出，乃收竿持魚以歸。歸而妻子勞問有魚乎？餘示以藍而一相笑也。
乃飯後仍出，更詣別塘求釣處，逮暮乃歸，其得魚與午前比。或一日得魚稍大者某所，必數數往焉，卒未嘗多得，且或無一得者。餘疑鈞之不善，問之常釣家，率如是。
夫釣，適事也，隱者之所遊也，其趣或類於求得。終焉少繫於人之心者，不足可欲故也。吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉？
此文清朝吳敏樹所寫。
擴充套件資料
寫作背景：
吳敏樹的《說釣》雖然僅有四百餘字，但卻用一件極普通的事——釣魚，寫出了仕途求官之路的種種心情與得失。
第一段敘述了釣魚時可能發生的情況與可能獲得的心情，多用細節描寫，特別是對浮子的沉浮以及釣不得魚時的那種急於求成的心情的刻畫，更是細緻入微。
從“求魚”中表現出釣者一種患得患失的心境。在此，作者刻畫了一個急於求魚的釣者形象，同時也寫出了些許淡泊的生活意趣。
這是一個站在圈外看世界的人，正是由於如此，在第二段中才寫出了作者對世態的明鑑。第二段是作者發出的慨嘆，結尾的“吾將唯魚之求，而無他釣焉，其可哉”，也寫出了作者的無奈。該文寓事其中，也寄情其中。
作者用“魚”比喻官職，人人求官心切，都希望透過科舉後步步高升。用具體的釣魚來闡發抽象的求官心理，然後再透過議論點出文章的主旨所在，使人更能明白作者的觀點，也更容易理解文章的筆法。
吳敏樹，中國柈湖文派的創始人。詩文經史造詣日益深厚，著述豐碩，為我們留下了寶貴的經史文學財富。“湖南兩百年文章之盛，首推曾吳”（清·郭嵩燾語）。曾，指的是曾國藩，吳，便是吳敏樹。