原文：
李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應，蘇頲為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如。”然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施，更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，日沈飲，號“竹溪六逸”。
天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言於玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉於市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授筆成文，婉麗精切無留思。
帝愛其才，數宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘闢為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白遊幷州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚闢為參謀，未幾辭職。李陽冰為當塗令，白依之。
代宗位，以左拾遺召，而白已卒，年六十餘。 白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓，元和末，宣歙觀察使範傳正祭其冢，禁樵採。訪後裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風範，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不願更嫁。傳正嘉嘆，復其夫徭役。
文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
譯文：
李白，字太白，是興聖皇第九代孫。他的祖先於隋朝末年因為犯罪被流放到西域。神龍初年，他的祖輩從西域逃回來，客居於巴西（在今四川）。
李白出生的時候，他母親夢見太白星，因此給他取字叫太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居於岷山。當時所在州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應舉。蘇頲為益州（今四川成都）長史時，看見李白並認為是不同一般的人，說：“這個青年天才英特，如果再稍加努力學習，便可以同相如相比。”
然而李白愛好縱橫術數，學擊劍，想當個遊俠之士，輕視財產而樂於施捨。李白又客居任城（今山東濟寧），同孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居於徂來山，整天沉醉於酣飲之中，當時號稱“竹溪六逸”。
天寶初年，李白南遊到會稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，因此李白也到了長安。李白去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感慨驚歎地說：“您是天上被貶下人間的仙人啊。”在玄宗面前說起李白，玄宗就在金鑾殿召見李白，談論當代的大事，李白於是獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，並且親自為他調羹，下詔命他為翰林供奉。
李白還是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他寫歌詞，於是召李白入宮，但是李白已經醉倒，左右侍從用水洗他的臉，酒醉稍醒，拿筆給他，下筆成文，詞章婉轉華麗，意精旨切，不留餘思。玄宗愛他的才華，好幾次設宴召見他。
李白曾陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士替他脫鞋。高力士一向高貴，把替李白脫鞋當作恥辱的事，於是指摘李白詩中的毛病來激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當官，楊貴妃就背後阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加不自律放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂被稱為“酒八仙人”。
李白懇切請求引退還居山林，玄宗皇帝也就賞賜金錦放他回去。李白浮游漂泊於四方，曾在夜色之間藉著月色，與崔宗之乘船從採古磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，好像旁邊沒有人一樣。
安祿山起兵造反，李白輾轉於宿松和匡廬之間。永王李璘聘請他到幕下當僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭澤了；永王失敗了，李白按照罪行說來應當被處斬。當初，李白遊幷州，見過郭子儀，李白把郭子儀當作奇特的人。當時郭子儀犯法，李白救了他，他才免受到處罰。
這個時候（李白當誅時）郭子儀願解除官職來為李白贖罪，於是朝廷下詔把李白長期流放夜郎。恰逢大赦，又回尋陽，又因為一件事獲罪而下獄。那時宋若思率領吳地之兵三千人將赴河南，路經尋陽，把李白釋放了，並且聘任他為行軍參謀，沒有過多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當塗縣令，李白去投奔。代宗即帝位以後，召李白任左拾遺之職，然而在這時候李白已然死了，終年六十多歲。
李白晚年愛好黃老之學，經牛渚磯來到姑孰，喜好離家遊玩青山，他也想在此地終老，等到他死了，先葬在青山東麓。元和末年，宣歙觀察使範傳正拜祭他的墓，並下令禁止在李白墳墓周圍砍柴和放牧。範傳正訪問李白的後裔，只有兩個孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風範，她們就傷心地說：“先祖是想埋在青山的呀，臨時葬在東麓，這不是他原來的想法啊。”
於是範傳正把他移葬在青山，並在那裡立了兩通石碑。他還告訴李白的兩位孫女，要將他們改嫁給士族作妻；二孫女說：孤獨窮苦而委身於平民，怕是命該註定的，不想再改嫁了。範傳正嘉獎並讚歎她們，並免除她們丈夫的徭役。
唐文宗時，下詔把李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。
原文：
李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，循還，客巴西。白之生，母夢長庚星，因以命之。十歲通詩書，既長，隱岷山。州舉有道，不應，蘇頲為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學，可比相如。”然喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施，更客任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居徂來山，日沈飲，號“竹溪六逸”。
天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言於玄宗，召見金鑾殿，論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉於市。帝坐沈香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，授筆成文，婉麗精切無留思。
帝愛其才，數宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無人。
安祿山反，轉側宿松、匡廬間，永王璘闢為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當誅。初，白遊幷州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請解官以贖，有詔長流夜郎。會赦，還尋陽，坐事下獄。時宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽，釋囚闢為參謀，未幾辭職。李陽冰為當塗令，白依之。
代宗位，以左拾遺召，而白已卒，年六十餘。 白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓，元和末，宣歙觀察使範傳正祭其冢，禁樵採。訪後裔，惟二孫女嫁為民妻，進止仍有風範，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。告二女，將改妻士族，辭以孤窮失身，命也，不願更嫁。傳正嘉嘆，復其夫徭役。
文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
譯文：
李白，字太白，是興聖皇第九代孫。他的祖先於隋朝末年因為犯罪被流放到西域。神龍初年，他的祖輩從西域逃回來，客居於巴西（在今四川）。
李白出生的時候，他母親夢見太白星，因此給他取字叫太白。十歲時就通讀詩書，及至長大成人，隱居於岷山。當時所在州郡憑有道科舉薦他，可是他沒有應舉。蘇頲為益州（今四川成都）長史時，看見李白並認為是不同一般的人，說：“這個青年天才英特，如果再稍加努力學習，便可以同相如相比。”
然而李白愛好縱橫術數，學擊劍，想當個遊俠之士，輕視財產而樂於施捨。李白又客居任城（今山東濟寧），同孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔居於徂來山，整天沉醉於酣飲之中，當時號稱“竹溪六逸”。
天寶初年，李白南遊到會稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，因此李白也到了長安。李白去拜見賀知章；賀知章見到他的詩文，感慨驚歎地說：“您是天上被貶下人間的仙人啊。”在玄宗面前說起李白，玄宗就在金鑾殿召見李白，談論當代的大事，李白於是獻上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，並且親自為他調羹，下詔命他為翰林供奉。
李白還是和酒徒在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他寫歌詞，於是召李白入宮，但是李白已經醉倒，左右侍從用水洗他的臉，酒醉稍醒，拿筆給他，下筆成文，詞章婉轉華麗，意精旨切，不留餘思。玄宗愛他的才華，好幾次設宴召見他。
李白曾陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士替他脫鞋。高力士一向高貴，把替李白脫鞋當作恥辱的事，於是指摘李白詩中的毛病來激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當官，楊貴妃就背後阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加不自律放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽王李璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂被稱為“酒八仙人”。
李白懇切請求引退還居山林，玄宗皇帝也就賞賜金錦放他回去。李白浮游漂泊於四方，曾在夜色之間藉著月色，與崔宗之乘船從採古磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，好像旁邊沒有人一樣。
安祿山起兵造反，李白輾轉於宿松和匡廬之間。永王李璘聘請他到幕下當僚佐，及至永王李璘起兵，他即逃回彭澤了；永王失敗了，李白按照罪行說來應當被處斬。當初，李白遊幷州，見過郭子儀，李白把郭子儀當作奇特的人。當時郭子儀犯法，李白救了他，他才免受到處罰。
這個時候（李白當誅時）郭子儀願解除官職來為李白贖罪，於是朝廷下詔把李白長期流放夜郎。恰逢大赦，又回尋陽，又因為一件事獲罪而下獄。那時宋若思率領吳地之兵三千人將赴河南，路經尋陽，把李白釋放了，並且聘任他為行軍參謀，沒有過多久，又辭去參謀之職。李陽冰任當塗縣令，李白去投奔。代宗即帝位以後，召李白任左拾遺之職，然而在這時候李白已然死了，終年六十多歲。
李白晚年愛好黃老之學，經牛渚磯來到姑孰，喜好離家遊玩青山，他也想在此地終老，等到他死了，先葬在青山東麓。元和末年，宣歙觀察使範傳正拜祭他的墓，並下令禁止在李白墳墓周圍砍柴和放牧。範傳正訪問李白的後裔，只有兩個孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風範，她們就傷心地說：“先祖是想埋在青山的呀，臨時葬在東麓，這不是他原來的想法啊。”
於是範傳正把他移葬在青山，並在那裡立了兩通石碑。他還告訴李白的兩位孫女，要將他們改嫁給士族作妻；二孫女說：孤獨窮苦而委身於平民，怕是命該註定的，不想再改嫁了。範傳正嘉獎並讚歎她們，並免除她們丈夫的徭役。
唐文宗時，下詔把李白的歌詩，斐旻的劍舞，張旭的草書，合稱為“三絕”。