因為也許是宋太祖集天地之靈於一身太過了吧，也許是經過了一百多年的漫長無視或防範的折磨，他的子孫（南宋孝宗以後的皇帝）多平庸，碌碌無為。而太宗皇帝一脈的子孫（北宋太宗至高宗的皇帝）多昏聵，政令顛倒。
公元1127年，金朝的鐵騎踏進了開封。因為就在不久前，北宋的皇帝面縛銜璧，到完顏宗翰的帳中遞交了降書，北宋至此不復存在。這一天，被後世稱為“靖康之恥”，這個亡國之君，是宋欽宗趙桓。
宋欽宗可以算是北宋歷史上唯一一個“平庸昏聵”的皇帝。他的父親宋徽宗，雖然昏聵，但一點不平庸。藝術全能，冠絕千古，是大師級的人物。只是做皇帝太“輕佻”，誤了天下。
進一步說，北宋的皇帝，多是奮發有為的君主，綜合素質之高，恐怕沒有幾個朝代能媲美。也就這個當了兩年不到的末代皇帝宋欽宗，著實是既平庸，又昏聵。
本身資質普通，而且優柔寡斷，軟弱無能。對政治既沒有洞察力，對臣下卻頗有猜忌心，罷李綱，疏種帥，迷鬼神，活活把一個不該死的北宋給作死了。
如果從欽宗開始，往上數，北宋還有七代皇帝（太祖除外），多多少少可以稱得上一個“昏”字；往下數，南宋有八代皇帝（高宗除外），亦也可以稱得上一個“庸”字。
開國之君太祖趙匡胤不用多說，雄才大略，擁有超高的政治智慧和軍事才能，而且還頗具創造力。他的弟弟宋太宗趙光義稍差一些，在軍事上屢出昏招，是個“不知兵”的“小人”，不過雖攘外不足，卻安內有餘，治國的手腕還是過硬的。
到了真宗朝，澶淵之盟，如果沒有寇準，恐怕是拿不下來的。至於後期真宗疏遠寇準，而大搞什麼祥瑞，甚至還改了年號，叫什麼“大中祥符”，還興師動眾的去封禪泰山，說他一個“昏”字，應該不算過分。
至於仁宗，雖有昏聵的舉動（比如特別好色差點耗幹自己，比如草草停止慶曆新政），但絕不能說平庸，因為他開創了北宋從未有過的盛世。諷刺的是，一個是“百事不會而獨善為君”，一個是“百事皆能獨不能為君”；一個開啟盛世之途，一個是走上末世之路，仁宗和徽宗，就好像是一面鏡子的正反兩面，又好像水和火，陽與陰，新黨和舊黨，就這麼荒誕喜劇般的存在於北宋的晨昏之中。
說到新黨和舊黨，就不得不提神宗和哲宗。神宗是非常英明有為的君主，但熙寧變法，卻失敗於無形。置身於其中的神宗，應該會感到很茫然。他勤奮、敏銳，勇毅，而且用人專一，王安石也稱得上是改革的大家，才華橫溢，衷心為公，一生清廉，但改革還是失敗了。
哲宗大概也想不通，因此他把神宗的失敗歸因於政策的貫徹時間還不夠長，所以他毅然決定，以一往無前的勇氣去繼續“紹述”神宗的事業，誰知卻把北宋拖入了黨爭的無底深淵。
神宗和哲宗，都是敢於奮發的君主，他們“昏”得不明不白，但他們絕不平庸。而至於靖康以後的南宋皇帝，就大都顯得是平庸了。
高宗暫且撇開不談，這是個太複雜的人物。自孝宗開始，南宋幾無英主。孝宗算得上是很想有所作為的君主了，但他的才能，政治手腕處處效仿高宗卻總有“東施效顰”的感覺；他的志向，收復中原雖非常堅定，奈何沒有那實力。他的一生無所作為，就功績來說，“平庸”二字並不為過。
至於他的子孫，光宗差不多是抑鬱症，寧宗差不多是自閉症，理宗、度宗，極度依賴權臣，平庸到已經稱不上昏聵。最後的恭帝、端宗或帝昺，已是末代的餘音，平庸昏聵已不足道哉。
也許是宋太祖集天地之靈於一身太過了吧，也許是經過了一百多年的漫長無視或防範的折磨，他的子孫（南宋孝宗以後的皇帝）多平庸，碌碌無為。而太宗皇帝一脈的子孫（北宋太宗至高宗的皇帝）多昏聵，政令顛倒。如果要猜的話，莫非是當年那燭影斧聲和逼死弟侄的行為損了陰鷙了嗎？
因為也許是宋太祖集天地之靈於一身太過了吧，也許是經過了一百多年的漫長無視或防範的折磨，他的子孫（南宋孝宗以後的皇帝）多平庸，碌碌無為。而太宗皇帝一脈的子孫（北宋太宗至高宗的皇帝）多昏聵，政令顛倒。
公元1127年，金朝的鐵騎踏進了開封。因為就在不久前，北宋的皇帝面縛銜璧，到完顏宗翰的帳中遞交了降書，北宋至此不復存在。這一天，被後世稱為“靖康之恥”，這個亡國之君，是宋欽宗趙桓。
宋欽宗可以算是北宋歷史上唯一一個“平庸昏聵”的皇帝。他的父親宋徽宗，雖然昏聵，但一點不平庸。藝術全能，冠絕千古，是大師級的人物。只是做皇帝太“輕佻”，誤了天下。
進一步說，北宋的皇帝，多是奮發有為的君主，綜合素質之高，恐怕沒有幾個朝代能媲美。也就這個當了兩年不到的末代皇帝宋欽宗，著實是既平庸，又昏聵。
本身資質普通，而且優柔寡斷，軟弱無能。對政治既沒有洞察力，對臣下卻頗有猜忌心，罷李綱，疏種帥，迷鬼神，活活把一個不該死的北宋給作死了。
如果從欽宗開始，往上數，北宋還有七代皇帝（太祖除外），多多少少可以稱得上一個“昏”字；往下數，南宋有八代皇帝（高宗除外），亦也可以稱得上一個“庸”字。
開國之君太祖趙匡胤不用多說，雄才大略，擁有超高的政治智慧和軍事才能，而且還頗具創造力。他的弟弟宋太宗趙光義稍差一些，在軍事上屢出昏招，是個“不知兵”的“小人”，不過雖攘外不足，卻安內有餘，治國的手腕還是過硬的。
到了真宗朝，澶淵之盟，如果沒有寇準，恐怕是拿不下來的。至於後期真宗疏遠寇準，而大搞什麼祥瑞，甚至還改了年號，叫什麼“大中祥符”，還興師動眾的去封禪泰山，說他一個“昏”字，應該不算過分。
至於仁宗，雖有昏聵的舉動（比如特別好色差點耗幹自己，比如草草停止慶曆新政），但絕不能說平庸，因為他開創了北宋從未有過的盛世。諷刺的是，一個是“百事不會而獨善為君”，一個是“百事皆能獨不能為君”；一個開啟盛世之途，一個是走上末世之路，仁宗和徽宗，就好像是一面鏡子的正反兩面，又好像水和火，陽與陰，新黨和舊黨，就這麼荒誕喜劇般的存在於北宋的晨昏之中。
說到新黨和舊黨，就不得不提神宗和哲宗。神宗是非常英明有為的君主，但熙寧變法，卻失敗於無形。置身於其中的神宗，應該會感到很茫然。他勤奮、敏銳，勇毅，而且用人專一，王安石也稱得上是改革的大家，才華橫溢，衷心為公，一生清廉，但改革還是失敗了。
哲宗大概也想不通，因此他把神宗的失敗歸因於政策的貫徹時間還不夠長，所以他毅然決定，以一往無前的勇氣去繼續“紹述”神宗的事業，誰知卻把北宋拖入了黨爭的無底深淵。
神宗和哲宗，都是敢於奮發的君主，他們“昏”得不明不白，但他們絕不平庸。而至於靖康以後的南宋皇帝，就大都顯得是平庸了。
高宗暫且撇開不談，這是個太複雜的人物。自孝宗開始，南宋幾無英主。孝宗算得上是很想有所作為的君主了，但他的才能，政治手腕處處效仿高宗卻總有“東施效顰”的感覺；他的志向，收復中原雖非常堅定，奈何沒有那實力。他的一生無所作為，就功績來說，“平庸”二字並不為過。
至於他的子孫，光宗差不多是抑鬱症，寧宗差不多是自閉症，理宗、度宗，極度依賴權臣，平庸到已經稱不上昏聵。最後的恭帝、端宗或帝昺，已是末代的餘音，平庸昏聵已不足道哉。
也許是宋太祖集天地之靈於一身太過了吧，也許是經過了一百多年的漫長無視或防範的折磨，他的子孫（南宋孝宗以後的皇帝）多平庸，碌碌無為。而太宗皇帝一脈的子孫（北宋太宗至高宗的皇帝）多昏聵，政令顛倒。如果要猜的話，莫非是當年那燭影斧聲和逼死弟侄的行為損了陰鷙了嗎？