【簡析】 《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩,作於蘇軾從鳳翔回到長安時。蘇軾在鳳翔,董傳曾與蘇軾相從。董傳當時生活貧困,衣衫樸素,但他飽讀詩書,滿腹經綸,平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。嘉佑六年,蘇軾應中制科考試,即通常所謂“三年京察”,入第三等,授大理評事、籤書鳳翔府判官。董傳時與蘇軾相隨,蘇軾次年回長安後作此詩。 【註釋】 〖粗繒〗:粗絲綁發,粗布披身。 〖裹〗:經歷。 〖生涯〗:人生的境遇過程。 〖腹有〗:胸有,比喻學於成。 〖氣〗:表於外的精神氣色。 〖華〗:豐盈而實美。 〖老儒〗:博學而年長的學者。如:博學老儒。 〖瓠業〗:詩經小雅的篇名。共四章。根據詩序:瓠葉,大夫刺幽王也。或以為燕飲之詩。首章二句為:幡幡瓠葉,採之亨之。 〖舉子〗:被舉應試計程車子。 〖槐花〗:豆科植物槐的乾燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時採收,及時乾燥,除去枝、梗及雜質。前者習稱“槐花”,後者習稱“槐米”。 〖囊空不辦〗:先引用《南史·虞玩之傳》∶“玩之為少府,猶躡屐造席。高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:‘卿此屐已幾載?’玩之曰:‘初釋褐拜徵北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易。’”又引用孟郊詩而不直接引用其詩語,而引用其“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”之詩意,但轉化為“尋春馬”;再用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉化為“囊空不辦”。此句將二個典故融合為一句,語多轉折,情感複雜。 〖囊空〗:口袋裡空空的,比喻沒有錢。尋春馬:引用孟郊《登科後》詩:“昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。” 〖擇婿車〗:此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車,遊街以示擇佳婿,古有擇婿樓。〖世俗〗:社會上流傳的風俗習慣。 【釋義】 蘇軾的這首《和董傳留別》“腹有詩書氣自華”一句,闡明瞭讀書與高雅氣質的必然聯絡,凝練概括,深得讀者喜愛。蘇軾好友黃庭堅說:“士大夫三日不讀書,則義理不交於胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味。”清代學者梁章鉅也說:“人無書氣,即為粗俗氣,市井氣,而不可列於士大夫之林。”事實證明,讀書與不讀書,讀書多與讀書少的人,所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。 本詩就蘇軾送別的這位朋友董傳而言,“氣”不應簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣,更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時的樂觀豁達的態度。孔子的弟子顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅,不墜青雲之志”。董傳身處貧窮,卻始終保持著樂觀向上的精神風貌,追求著自己的人生目標,這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然,蘇軾對董傳的人生態度還是非常欣賞的。在臨別時送給朋友這一句,既是讚美欣賞,也是安慰鼓勵。 今天人們引用它來說明讀書求知可以培養人高尚的品格和高雅的氣質。也用來讚美別人學問淵博、氣度不凡。肚子裡有著淵博的學問,氣質自然會充滿光彩。常以此言贈友,贊其學問淵博、氣度不凡。董傳生活貧困,衣衫樸素,但他飽讀詩書,滿腹經綸,平凡的衣著掩飾不住他樂觀向上的精神風骨。“腹有詩書”指飽讀詩書,滿腹經綸,“氣”可以理解為“氣質”或“精神風貌”。全句的重心在“自”上面,它強調了華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。常讀書,日積月累就會使人脫離低階趣味,養成高雅、脫俗的氣質讀好書,對人是有影響的,可以提升境界,知識能提高人的氣質修養,能陶冶情操。
【簡析】 《和董傳留別》是蘇軾寫給朋友董傳的一首留別詩,作於蘇軾從鳳翔回到長安時。蘇軾在鳳翔,董傳曾與蘇軾相從。董傳當時生活貧困,衣衫樸素,但他飽讀詩書,滿腹經綸,平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。嘉佑六年,蘇軾應中制科考試,即通常所謂“三年京察”,入第三等,授大理評事、籤書鳳翔府判官。董傳時與蘇軾相隨,蘇軾次年回長安後作此詩。 【註釋】 〖粗繒〗:粗絲綁發,粗布披身。 〖裹〗:經歷。 〖生涯〗:人生的境遇過程。 〖腹有〗:胸有,比喻學於成。 〖氣〗:表於外的精神氣色。 〖華〗:豐盈而實美。 〖老儒〗:博學而年長的學者。如:博學老儒。 〖瓠業〗:詩經小雅的篇名。共四章。根據詩序:瓠葉,大夫刺幽王也。或以為燕飲之詩。首章二句為:幡幡瓠葉,採之亨之。 〖舉子〗:被舉應試計程車子。 〖槐花〗:豆科植物槐的乾燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時採收,及時乾燥,除去枝、梗及雜質。前者習稱“槐花”,後者習稱“槐米”。 〖囊空不辦〗:先引用《南史·虞玩之傳》∶“玩之為少府,猶躡屐造席。高帝取屐親視之,訛黑斜銳,瓚斷以芒接之。問曰:‘卿此屐已幾載?’玩之曰:‘初釋褐拜徵北行佐買之,著已三十年,貧士竟不辦易。’”又引用孟郊詩而不直接引用其詩語,而引用其“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”之詩意,但轉化為“尋春馬”;再用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典,而轉化為“囊空不辦”。此句將二個典故融合為一句,語多轉折,情感複雜。 〖囊空〗:口袋裡空空的,比喻沒有錢。尋春馬:引用孟郊《登科後》詩:“昔日齷齪不足誇,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。” 〖擇婿車〗:此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車,遊街以示擇佳婿,古有擇婿樓。〖世俗〗:社會上流傳的風俗習慣。 【釋義】 蘇軾的這首《和董傳留別》“腹有詩書氣自華”一句,闡明瞭讀書與高雅氣質的必然聯絡,凝練概括,深得讀者喜愛。蘇軾好友黃庭堅說:“士大夫三日不讀書,則義理不交於胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味。”清代學者梁章鉅也說:“人無書氣,即為粗俗氣,市井氣,而不可列於士大夫之林。”事實證明,讀書與不讀書,讀書多與讀書少的人,所表現出的內在氣質與素質是絕不相同的。 本詩就蘇軾送別的這位朋友董傳而言,“氣”不應簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣,更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時的樂觀豁達的態度。孔子的弟子顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅,不墜青雲之志”。董傳身處貧窮,卻始終保持著樂觀向上的精神風貌,追求著自己的人生目標,這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然,蘇軾對董傳的人生態度還是非常欣賞的。在臨別時送給朋友這一句,既是讚美欣賞,也是安慰鼓勵。 今天人們引用它來說明讀書求知可以培養人高尚的品格和高雅的氣質。也用來讚美別人學問淵博、氣度不凡。肚子裡有著淵博的學問,氣質自然會充滿光彩。常以此言贈友,贊其學問淵博、氣度不凡。董傳生活貧困,衣衫樸素,但他飽讀詩書,滿腹經綸,平凡的衣著掩飾不住他樂觀向上的精神風骨。“腹有詩書”指飽讀詩書,滿腹經綸,“氣”可以理解為“氣質”或“精神風貌”。全句的重心在“自”上面,它強調了華美的氣質是飽讀詩書的必然結果。常讀書,日積月累就會使人脫離低階趣味,養成高雅、脫俗的氣質讀好書,對人是有影響的,可以提升境界,知識能提高人的氣質修養,能陶冶情操。