如果老人在車上顫顫巍巍還沒有人讓座，那就說明其他人壓根就不想讓座，此時你站了出來希望別人讓座，別人當然會惱火，罵你幾句也是很正常的。我的意見是，既然你也已經看出來了別人素質低，就沒必要趟這趟渾水了，需要幫助的人很多，你幫不來的。這也不是自私的想法，你自己站著，也沒什麼辦法讓老人坐個座位，其他人又是明擺著不想讓的，你又何必去勸座？和沒素質的人是說不來的。另外，你在道德高地方面做了一件好事，別人不僅沒了座位，還捱了你的“批評”，心裡能舒服嗎？勸座的出發點是好的，不希望看著老人乾站著，但是社會上什麼樣的人都有，別人明擺著就是不想讓，你也沒必要去強求，反而給自己找麻煩。

自己如果是有座位讓老人的話就可以了，別人我們沒必要去管他，低素質是不可救藥的。

有次在車上見一""熊孩""猴跳，我提醒家長注意孩子安全喲！家長白了我一眼，回我四個字：關你屁事？我能給她計較嗎？！

出自好心的你，在地鐵上勸人家給老太太讓個座，結果座是讓了，可是你都遭到了人家一頓咒罵。雖然從良心的角度來講，你是好心好意，但在人家的心中卻認為，你這是在道德挷架，甚至罵你多管閒事。顯然你的做法在人家看來，也許並不可取，因為都是花錢坐車，讓不讓座那是人家的自由，跟你沒有太大的關聯。至於你同情老人，當然是沒有錯的，而且這種同情，說明了你是一個富有同情心的人。因而從仁義和道德的層面上來講，你不僅沒有錯，反而應當得到點贊。

可是現在人心大部份幾乎都變了，有的甚至變得令人不可思議了。

也許你想透過自身的努力，來扭轉這種複雜的局面，可是光靠你一個人能扭轉得過來嗎？只有大家都去發揚一點風格，履行一下職責，最後才有可能會見之一效。

因此出門在外有時去同情一下弱者老者，到也不失為一種美德，更有幾份價值可言。雖然你為了他人而遭人罵了，但是你那關愛老人的行為，卻是永遠也罵不掉的。

因此你做了件有益於他人的事情，老人是不會將你輕易而忘記的。所以你照樣值得，照樣可行，不必自責，不必矛盾。

其實人人都有善良的一面，只是這善良會隨著社會的變化而變化，儘管很多人有時會感到不解，但終歸好心人還是佔多數。

因此無論是自己讓座，還是叫他人為老人讓座，自己都沒有什麼錯字可言。當一切悄然而去的時候，明天照樣會是一個睛朗的天空。這天空不會因為高溫的蒸發而將人的善良抹去，因為你還是你。過去的你，現在的你，將來的你，照樣是一個值得人敬佩的你。

同時希望更多的男女，都能夠去多多的關心和照顧一下老人吧。尤其是那些個在地鐵或公交車上打車的老人，更要主動去讓座，理性去對待。只要是真正的老弱病殘及孕婦和兒童，儘量去行一下善，積一下德吧。

最後希望所有的乘客，都能去文明一點，禮貌一點，通融一點吧。於社會，於交通，於大家都有利。

記住：關愛老人光榮，歧視老人可恥……。

這件事看似簡單，其實反應出了國內很常見卻又讓人無可奈何的事情。

1、先說沒有人讓座這件事（先撇開對面是父子的事情）。個人認為是兩面性。一方面，中國自古就有尊老愛幼的理念，也一直從華人懂事的時候就開始灌輸了，地鐵上遇上了老弱的老人，如果是我，我一定會讓，畢竟我年輕，站一站無所謂。另一方面，從年輕人的角度看，當前這個社會，其實年輕人是非常累的，想生存，就要頂著天大的壓力，誰也不知道安靜的坐在椅子上那個面部平靜的年輕人是否剛剛經歷了什麼樣的絕望，或許一個通宵也沒有休息，那麼他不讓座，我也可以理解。所以說讓座這件事情本質上，都不要惡意的去揣度猜測對方，如果你內心Sunny善良，身體心理有可以承受，就主動讓座吧。

2、再說說老人（我們也撇開是80歲老人的事實），為什麼現在年輕人一定程度上會反感，不得不說確實入網上講的一樣，不是社會變壞了，而是壞人變老了。前些年碰瓷的，現在網上流傳的笑話，用一句話來形容你的貧窮“我今年扶了一個大媽”。平時一上公交車柔柔弱弱，一下車，超市排隊領雞蛋是你，飛速哄搶新鮮蔬菜是你，大馬路佔用機動車競走是你，佔用年輕人籃球場跳廣場舞是你，往後餘生簡直都是你，這樣的行為，倚老賣老，哪一個不是在消費年輕人對老人的尊敬。所以說，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這句話一樣可以用在老人對年輕人的態度上，互相尊敬才是最好。

3、再說你勸別人讓座這件事。看不下去，說明你是一個善良的人，但是你把意願道德綁架強加在別人身上，別人生氣也是應該的，做自己能力範圍之內的事，你勸說的結果是兩個人打了起來，我想那兩個老人就算坐下也是如坐針氈。讓是情份，不讓是本份。不要求別人，也不被別人要求，做好自己。

4、最後再說父子的事情。孩子十五歲，未成年。映射出來的是一個家庭對孩子教育的缺失，父母的一切行為孩子都看在眼裡並加以模仿學習，不讓座，被強迫後髒話到最後出手，孩子全部看在眼裡，也被他記在心裡，會給孩子後期帶來什麼樣的影響不言而喻。

所以說，善待自己，善待別人。做好自己，勿施於人。也願Sunny燦爛，人與人之間如清風拂面。

現在人的火氣就是大，像吃了戕藥似的，動輒、動不動就發生口角，爭吵、或繼爾、進而矛盾升級激化，大打出手，鬧得脖子紅、脖子粗的，條々青筋飽滿、暴滿，喋々不休地爭執、爭吵不停、不息的。更有甚者，到最後、結果打得頭破血流的，鬧到公安局派出所的，大有人在。

現代社會，大城市、眾多百萬級，甚至千萬級的特大型級城市人群的增加、加入，現代大城市、特大百萬級大都市城市裡，人口的增多與現代程序速度的加快，生存空間與出行交通工具，地鐵、高鐵與公交等出行交通等，受到了不同程度和最大載客量，以及負荷量的超負荷營運與執行、運營等，途中、或旅行當中，難免、或不可避免地發生人與人之間，肌膚間胳膊與胳膊、身體與身體部位間的碰撞與摩擦，這本應是再稀疏平常和平常與常見不過的事了，但是總有那麼一小撮、一小簇一小部分人群的人們，可以說，自恃自己強大，大驚小怪和小題大做，唯恐天下不亂。總想佔別人的便宜，非得爭上個是非曲直跟上風，以顯示自己的強硬、強大實力跟勢力態度。表明和亮明自己好似、好象“強大、不可一世”的身份立場態度。現在是文明與法制，並駕齊驅、駕馭與駕使同步並行的文明與法制，旗下治理、整治的文明祥和、和諧穩定的現代化，文明程度很高的文明國度，凡事都應遵守和遵循“孝、涕、僉、廉，禮、義、仁、知、信”等，做人準則。大必、大不可違背和悖逆、違反人們之間，人與人之間那種俗成約定、潛移默化，默々、默認了的村約民規、即定、長期在人們腦海中，所形成的那種意向跟議項。

老年人在公交、地鐵、高鐵上乘坐、乘車，坐錯了位置，別人指出，立即糾錯改正，本是無可爭辨、狡辯，無可厚非的事情。但是，總有那麼一小撮、一小簇老人，卻依仗著自己年歲大、年齡高。沒人惹和惹不起態度，倚老賣老，故意刁難、為難他人，甚至順道、順便訛詐幾個錢花々，氣清、神氣十足的……，別人拿他沒辦法，把自己的幸福凌駕、建立在別人的痛苦之上，炫酷和炫耀。請問，這是一種什麼作風跟態度。據我想，這是一種“損人利己，損公肥私”的可恥的、不道德的行為……

L：2018年8月15日。

從你的闡述和你的提問，可以講你的個性還算比較張揚，且富有正義感和勇於幫助別人的個性。在公共場合敢於大膽替老弱者說話的人不多，一般都事不關己高高掛起，何況這對老人與你不沾親帶故，管他幹什麼，管他對自己又沒有什麼好處。

現在為什麼越來越少的人在地鐵或公交上主動讓座他人，需要幫助人，取決於極個別的老年人不遵守社會公德的行為，被媒體推上風口浪尖，引起不滿和社會共鳴，‘’不是老人變壞了，而是壞人變老了‘’。

對於你在車上的所作所為，還是點個‘’贊‘’，在你的心目中仍然還存在著正能量。遇到此事建議你還是冷處理好。你叫他人讓座位，人家心裡本來就不愉快，‘’他人不讓，憑什麼要我讓‘’，嚷嚷幾句有涼可原，想不通可以換位思考。你的好心必有好報。

1 人家坐得舒舒服服，你叫他 她起來，打破人家的美景，不罵你難到罵我呀。

2 你不要單獨叫一個起來呀，就叫發揚傳統美得現在確實有人需要坐位，向全車人叫多幾次

3 碰到罵罵咧咧的，你說大姐，大妹子，美女，我請你去KTV 補回來，要是醉了還可開房給她住宿，消消氣，開心就好。

4 要是大哥，大爺 帥哥 你說我請你去KTⅤ喝嗨，要是醉了，我叫你老婆接你回家，很安全

首先宣告對不給弱勢群體讓座的人非常鄙視。

但是你應該明白的一點是，你沒有權利要求別人去讓座，讓是情分，不讓是本分。這只是一個道德問題並不觸犯法律。

你要求別人讓座這已經是越權，用道德綁架的方式損害其他人的利益，這種行為貌似道德很高尚其實也是缺乏道德和教養，更何況你還把事態發展成對打對罵。

如果你有座位可以主動的讓給老人，這個沒有問題。但是你用損害別人的利益來滿足你自己的想法的行為，就不可取了，你可以倡議，但不能夠強迫(你的行為是事實上的強迫，)要知道，法無禁止皆可為，人家不讓座也只是反映了一個道德教養

遇到這樣的事，首先不要去計較，就當做沒聽見，讓被勸人嘮叨幾句就好了，因為畢竟人家已經聽勸了，把位子讓給最需要的人，至於他罵罵咧咧說些什麼就不要去較真了，因為心胸開闊最為重要。

不是老人變壞了，是壞人變老了。狗咬我一口，我用不可能去咬狗一口嘛。當然，他既然都為老不尊了，我們也沒必要尊老了嘛。世上還是好人居多，壞人畢竟只是那一部分而已，要相信人間自有真情在！

首先，具體事具體分析，老人站不穩，不讓座顯得咱不文明，素質也沒那麼低是吧。但是，個人認為不能要求別人讓座，看似做了一件好事，有點道德綁架的意思在裡面，至於後來因為此事發生的口角矛盾，都是站在自己的角度來看待問題。既然法律沒有規定，靠社會的道德來約束的事情，實際很多事都不好界定。文明環境，禮貌待人還得從自我做起，以提高整個國民素質，我想整個中國社會在經濟騰飛的同時，國家也在考慮精神文明的建設。願社會越來越文明，素質也越來越高。

乘車時，被勸讓座也算是讓了，至於其不良習慣，或者修養不夠就不必計較了。

不是還有很多乘車不坐的人嘛。

被勸讓座者，往往感覺很沒面子，可又不宜直白表達。

我覺得，你勸人讓座，雖是好心但給別人帶來心裡彆扭，如果要說，這有個老人，有誰給老人讓個座位，讓人家自己給讓，是最好的，不是你自己的座，你指定讓人讓座，就讓了也顯得別人沒有愛心似得，能高興嗎？。

在地鐵上，發現一對老人站著不穩，就提醒座位上的一對父子，讓個座。

這個父子丶座位讓給了一對老人，卻對勸讓座的人，罵罵咧咧，出言不遜，以至最後對打。

這件事情，一開始，勸座的人是很正常的，但遇到這種情況，處理的方式有一定的問題。地鐵上座位是有很多的，為什麼沒有人主動起來讓座，就說明大夥都是指望別人讓座。再說，誰都有累的時候，誰都有讓座的義務，憑什麼說我兩父子讓座？

再說，別人帶著孩子，你叫他讓座，讓他覺得在孩子面前，沒有自信，有失父親的臉面。所以就會罵人，出言不遜。

別人都巳讓座了，罵你，無非就是想找回丟失的臉面，你為什麼就不會遷就他一下，忍讓一步，替老人，向他父子，道謝，道歉，稱頌這種行為，相信就一定不會對打。

以上僅僅是個人覺得，有不同想法的，請指正。

文棗是七個月的早產兒，他父母是千辛萬苦好不容易地把他撫養大。那時候小兒餵養，不比現在又是牛奶，米粉的以及各種營養食品。父親用的還是最古老的辦法，用石缽把米搗成粉，用鍋和成米糊，加點紅糖一次半碗，一勺一勺地把他餵養，不出一年長的白白胖胖，人見人愛。父親最大的特點就是比較熱心，特別是對孕婦更好，希望別人生下的小孩身體健康。

文棗真不錯，以鄉中學第一名的成績考上了縣一中。農村的砂石路坑坑窪窪，父親用竹扁擔一頭挑一個木箱，另一頭是四十斤大米。文棗也是肩背一個書包，兩手沒空，一手提五斤萊油，一手提幾斤大豆，這就是寄宿生需要上交的生活用品。還好公共汽車來了，父子倆同坐一排是兩個位子。半路上又上客，又上人，又上人。十分擁擠，這不停車又上來一位二十多歲，稍微有點胖的女孩，捧著肚子靠在座位邊。小妹子，來，我讓你坐，父親站起身。謝謝大叔，謝謝大叔。車子走著，走著。突然急剎車，父親不小碰著另一位站著的小夥子，馬上說對不起。我上車站了半天，你不讓我坐，她一上車你就讓，讓你就不要碰到我嘛。同志，你沒有看到她懷著寶寶。小夥子無語了，但小姑娘卻是滿臉通紅。

到站下車，父子倆慢慢地走著。大叔，今天謝謝你。我剛吃完飯，老遠就看見車來了，一陣小跑，可能是肚子跑疼了，現在舒服好多，害你和別人吵架。這有什麼關係，做人應該這樣嘛！大叔我還沒有男朋友，也還沒有結婚，只不過胖了點。阿，阿，父親當時不知有多尷尬。時間過的真快，一晃就是幾十年。想不到父親呢，又過世了好幾年。

這樣的事情，可以幫。但是幫與不幫在於自己。假如自己又坐著，但勸別人站起來讓座，這樣的人道德品質，就真不好評價！

如果人家願意讓早讓了，還用別人多嘴，不讓，必有原由，如果人家有苦衷，你勸人讓座，就是道德綁架，這種人最可惡，做好自己比什麼都強，如果你看不過，可以吆喝一聲，但不要針對某個人，等待願意讓的人就可以了。