夏文化包含了龍山文化和二里頭文化，文化所包含的內容很廣。本文僅僅就陶瓷的繩紋區別與聯絡及其文化表徵做一個簡要整理。
那麼，什麼是陶瓷的繩紋呢？
陶瓷的繩紋是在陶拍上纏上草、藤之類繩子，在陶瓷的坯體上拍印而成的紋路。這些紋路有縱、橫、斜，並有分段、錯亂、交叉、平行等多種形式。
以繩紋為飾的原始陶器，胎質較為粗糙。繩紋始於新石器時代早期，反映出由原始的工藝技能發展而來的審美意識。
繩紋是陶器裝飾的原始紋樣之一，形象如編結的繩子的印痕，佈滿陶器表面，有粗繩紋和細繩紋之分。繩紋是新石器時代至商周時期陶器最常見的紋飾，陶器的繩紋多在陶器的腹部。其製作方法是：在陶坯制好後，待半乾時，用纏有繩子的陶拍在陶坯上拍印，便留下繩紋，再入窯焙燒。
在中國古代，新石器時代的代表性文化遺存---繩紋分佈廣泛。二里頭文化時期陶瓷主要特徵：流行夾砂灰陶和泥質灰陶，少見黑陶。陶瓷紋飾以繩紋為主，一二期繩紋和籃紋並重，有部分方格紋，三四期基本不見籃紋、方格紋。陝西龍山文化陶器中，有些陶鬲袋足的內壁上還發現有內模遺留下的“反繩紋”印痕，較為奇特。這也是與夏代陶器的主要區別。
龍山文化陶器的繩紋與夏代陶器的繩紋的聯絡更為廣泛的是彼此文化傳承及其歷史沿革基本一致。
繩紋具有較強的傳承性。
在北方青銅文化早期遺址如夏家店（下層）、辛店、寺窪、沙井和二里頭文化早期（夏文化），繩紋陶器仍是主要文化內涵。在爾後商代、西周和春秋時代的灰陶器上，繩紋仍是常見紋飾。商代後期的印紋硬陶上，也印有繩紋。直至漢代，陶器上仍有繩紋裝飾。
商代早期陶器多見細繩紋，中期則很少見，晚期繩紋又重新興起，但比商周早期的粗了很多。
西周早期的繩紋與商代晚期不同。成組的豎形粗繩紋增多，中期除了繩紋外，又出現了瓦紋(即溝紋）晚期繩紋較粗，且模明不清。春秋時期的陶器以素面磨光者為多，並盛行暗紋，繩紋不再常見。漢代以後繩紋逐漸不再流行。
陶瓷的繩紋作為中國的陶瓷裝飾紋飾是從早期的磁山文化開始的，幾乎流行於整個新石器時代。至西漢則漸趨於絕滅，後逐漸演變為綴珠紋飾“串珠紋”。
在考古學界，由陶瓷的繩紋研究衍生了繩紋文化。繩紋文化是指繩紋時代人類的文化。
繩紋時代是指使用繩紋陶器(因陶器外面的繩樣的花紋而得名)的時代，包括繩紋人的生活、製造磨製石器的技術、陶器的使用、狩獵採集經濟的發展、定居的形成等內容。
繩紋文化的時間大約是公元前5500年至公元前200年，經濟學家稱之為“採集經濟”或“覓食經濟”。繩紋時代文化進步的重要標誌是陶器製作技術的提高，反映在早期的尖底陶器被後來的平底陶器取代。
據考古推測，繩紋時代人們以坑居為方，即在地上挖一淺坑，四周立上柱子，上面覆以乾草，屋子中間放置火盆---現代人稱之為“豎穴住居”。那時，生產力低下，生活不穩定，人的平均壽命40歲左右。
繩紋陶器的研究證明：在中國，某些出現這種聚合在一起的文化遺物的遺址據稱甚至可以追溯到距今一萬年以上。大約在BC 3000年，隨著從中國南部或與東南亞交界地區的講捫達語人的遷移，稻米的耕作及其馴化傳播到了印度的恆河平原。繩紋陶器在恆河平原的存在常常被引述為這種遷移的標誌。
不同地區、不同地理單元和不同大陸的文化相互影響是一種十分自然的現象。這些相互影響留下了它們的各自的文化遺存的痕跡，這也包括陶瓷行業。在這種情況下，文化互相影響的證據應該存在於相互影響的地帶。
這些古代陶瓷的遷徙足以證明，人類社會自古的影響不是單向的，而是雙向的，並且其痕跡存在於整個相互作用的地帶。
夏文化包含了龍山文化和二里頭文化，文化所包含的內容很廣。本文僅僅就陶瓷的繩紋區別與聯絡及其文化表徵做一個簡要整理。
那麼，什麼是陶瓷的繩紋呢？
陶瓷的繩紋是在陶拍上纏上草、藤之類繩子，在陶瓷的坯體上拍印而成的紋路。這些紋路有縱、橫、斜，並有分段、錯亂、交叉、平行等多種形式。
以繩紋為飾的原始陶器，胎質較為粗糙。繩紋始於新石器時代早期，反映出由原始的工藝技能發展而來的審美意識。
繩紋是陶器裝飾的原始紋樣之一，形象如編結的繩子的印痕，佈滿陶器表面，有粗繩紋和細繩紋之分。繩紋是新石器時代至商周時期陶器最常見的紋飾，陶器的繩紋多在陶器的腹部。其製作方法是：在陶坯制好後，待半乾時，用纏有繩子的陶拍在陶坯上拍印，便留下繩紋，再入窯焙燒。
在中國古代，新石器時代的代表性文化遺存---繩紋分佈廣泛。二里頭文化時期陶瓷主要特徵：流行夾砂灰陶和泥質灰陶，少見黑陶。陶瓷紋飾以繩紋為主，一二期繩紋和籃紋並重，有部分方格紋，三四期基本不見籃紋、方格紋。陝西龍山文化陶器中，有些陶鬲袋足的內壁上還發現有內模遺留下的“反繩紋”印痕，較為奇特。這也是與夏代陶器的主要區別。
龍山文化陶器的繩紋與夏代陶器的繩紋的聯絡更為廣泛的是彼此文化傳承及其歷史沿革基本一致。
繩紋具有較強的傳承性。
在北方青銅文化早期遺址如夏家店（下層）、辛店、寺窪、沙井和二里頭文化早期（夏文化），繩紋陶器仍是主要文化內涵。在爾後商代、西周和春秋時代的灰陶器上，繩紋仍是常見紋飾。商代後期的印紋硬陶上，也印有繩紋。直至漢代，陶器上仍有繩紋裝飾。
商代早期陶器多見細繩紋，中期則很少見，晚期繩紋又重新興起，但比商周早期的粗了很多。
西周早期的繩紋與商代晚期不同。成組的豎形粗繩紋增多，中期除了繩紋外，又出現了瓦紋(即溝紋）晚期繩紋較粗，且模明不清。春秋時期的陶器以素面磨光者為多，並盛行暗紋，繩紋不再常見。漢代以後繩紋逐漸不再流行。
陶瓷的繩紋作為中國的陶瓷裝飾紋飾是從早期的磁山文化開始的，幾乎流行於整個新石器時代。至西漢則漸趨於絕滅，後逐漸演變為綴珠紋飾“串珠紋”。
在考古學界，由陶瓷的繩紋研究衍生了繩紋文化。繩紋文化是指繩紋時代人類的文化。
繩紋時代是指使用繩紋陶器(因陶器外面的繩樣的花紋而得名)的時代，包括繩紋人的生活、製造磨製石器的技術、陶器的使用、狩獵採集經濟的發展、定居的形成等內容。
繩紋文化的時間大約是公元前5500年至公元前200年，經濟學家稱之為“採集經濟”或“覓食經濟”。繩紋時代文化進步的重要標誌是陶器製作技術的提高，反映在早期的尖底陶器被後來的平底陶器取代。
據考古推測，繩紋時代人們以坑居為方，即在地上挖一淺坑，四周立上柱子，上面覆以乾草，屋子中間放置火盆---現代人稱之為“豎穴住居”。那時，生產力低下，生活不穩定，人的平均壽命40歲左右。
繩紋陶器的研究證明：在中國，某些出現這種聚合在一起的文化遺物的遺址據稱甚至可以追溯到距今一萬年以上。大約在BC 3000年，隨著從中國南部或與東南亞交界地區的講捫達語人的遷移，稻米的耕作及其馴化傳播到了印度的恆河平原。繩紋陶器在恆河平原的存在常常被引述為這種遷移的標誌。
不同地區、不同地理單元和不同大陸的文化相互影響是一種十分自然的現象。這些相互影響留下了它們的各自的文化遺存的痕跡，這也包括陶瓷行業。在這種情況下，文化互相影響的證據應該存在於相互影響的地帶。
這些古代陶瓷的遷徙足以證明，人類社會自古的影響不是單向的，而是雙向的，並且其痕跡存在於整個相互作用的地帶。