知己？一般來說，這東西只是個名詞而已，高山流水也就當個故事，不要太在意。
為什麼呢？
一者，如果自己沒什麼境界，那瞭解你的人，如果就算是你的知己，這種人會很多的。之所以經常有人覺得自己不能被人理解，是因自身無甚被理解的價值，無法吸引過來人來理解他。
二者，如果自己真的很古怪，那瞭解他的人，若非是同病相憐就是一直關注護他的人，前者可遇不可求，後者雖然看似應該是個廣泛的存在，然而由於關心則亂的情況，所以會出現理解卻並不認同反而想要去改變他的情況，以至於讓這個人覺得自己不被理解。
三者，如果自己的境界果然有些高了，這個時候，他會有一種自我的認知的，知道能夠明白自己的人，是有的，但急求是不行的，該來的自然會來，有了這樣一種心態，他也不會多在意自己這個知己什麼時候來。而且由於這種明白的自知，還會讓他擁有一種十分出眾的氣質，吸引別人的關注，自然而然，有朋也就遠方來了。
四者，如果自己境界真的足夠高深，也確實會形成卓然不群的效果，難以遇到知己，這是理所當然的事情，山越高，能與之並列的東西就越少，人的境界也一樣。這個時候，知己是極難遇到的。比如珠穆朗瑪峰，他周圍有足夠了解他的寂寞的山峰嗎？固然喜馬拉雅山脈海拔都挺高，但是也只能是當他的朋友，而不是知己。
所以，年輕人不要輕易就把知己掛在嘴邊，一者會顯得自己幼稚，二者可能暴露自己是不是有什麼病。當然，有病就要治，暴露了也是好的。
不過，也有可能是這樣一種情況，類似懷才不遇，肚子裡確實有些貨，但有沒有足夠的自信，無法自知，這種情況下就會讓人很糾結，很痛苦，會經常欲取鳴琴彈。這個時候要怎麼辦呢？想一下春天的小樹苗，小野草，在剛剛發芽的時候，真的不會有人注意的，就算以後能真的開出好看的花，結出水甜的果子，但沒到這個時候之前，小草還是無人知道的小草，小樹苗還是弱不禁風的小樹苗，他們唯一能做的就是別讓自己在開花結果之前死掉，這樣燦爛的未來，才有希望。而尋找知己，其實是投機取巧的一種，類似守株待兔。伯樂也好，九方皋也好，這些都不是自己能夠決定的把握的，自己唯一能夠把握的是自己，只有自己變得更好了，才可能吸引到更多伯樂九方皋的目光。
以上是說知己少的問題，在這個問題上，所有領域都是一樣的，怪癖與高深，都是遠離群眾的，知己少是正常的。
接下來說詩歌。
一句話高考作文題材不限詩歌除外，這就是詩歌上面同道者少知己少的原因，因為這東西沒有實在的直接的價值。
而且由於詩歌本身在文學上的高階位置，也讓他在遠離群眾。群眾少了，從群眾中出來的同道者自然就少了。
如果這個時代，寫詩寫的好，可以做官，可創業，可以賺錢，那搞詩歌的同道者肯定人滿為患，到時候各種各樣的天才輩出，現在我們這些詩歌愛好者到那時候還有沒有立足的地方，還真是說不定。
就像一個遊戲，剛出來不火的時候，最早的一批玩家總是找不到身邊一起玩的朋友，但如果這遊戲火了之後，玩家大量湧入，這個時候，一起玩的小夥伴是有了，但是自己就會發現，made，我怎麼這麼菜！
所以，慶幸現在的同道者少吧，這未嘗不是一件好事，對個人而言。當然，我也是隨便說說。
知己？一般來說，這東西只是個名詞而已，高山流水也就當個故事，不要太在意。
為什麼呢？
一者，如果自己沒什麼境界，那瞭解你的人，如果就算是你的知己，這種人會很多的。之所以經常有人覺得自己不能被人理解，是因自身無甚被理解的價值，無法吸引過來人來理解他。
二者，如果自己真的很古怪，那瞭解他的人，若非是同病相憐就是一直關注護他的人，前者可遇不可求，後者雖然看似應該是個廣泛的存在，然而由於關心則亂的情況，所以會出現理解卻並不認同反而想要去改變他的情況，以至於讓這個人覺得自己不被理解。
三者，如果自己的境界果然有些高了，這個時候，他會有一種自我的認知的，知道能夠明白自己的人，是有的，但急求是不行的，該來的自然會來，有了這樣一種心態，他也不會多在意自己這個知己什麼時候來。而且由於這種明白的自知，還會讓他擁有一種十分出眾的氣質，吸引別人的關注，自然而然，有朋也就遠方來了。
四者，如果自己境界真的足夠高深，也確實會形成卓然不群的效果，難以遇到知己，這是理所當然的事情，山越高，能與之並列的東西就越少，人的境界也一樣。這個時候，知己是極難遇到的。比如珠穆朗瑪峰，他周圍有足夠了解他的寂寞的山峰嗎？固然喜馬拉雅山脈海拔都挺高，但是也只能是當他的朋友，而不是知己。
所以，年輕人不要輕易就把知己掛在嘴邊，一者會顯得自己幼稚，二者可能暴露自己是不是有什麼病。當然，有病就要治，暴露了也是好的。
不過，也有可能是這樣一種情況，類似懷才不遇，肚子裡確實有些貨，但有沒有足夠的自信，無法自知，這種情況下就會讓人很糾結，很痛苦，會經常欲取鳴琴彈。這個時候要怎麼辦呢？想一下春天的小樹苗，小野草，在剛剛發芽的時候，真的不會有人注意的，就算以後能真的開出好看的花，結出水甜的果子，但沒到這個時候之前，小草還是無人知道的小草，小樹苗還是弱不禁風的小樹苗，他們唯一能做的就是別讓自己在開花結果之前死掉，這樣燦爛的未來，才有希望。而尋找知己，其實是投機取巧的一種，類似守株待兔。伯樂也好，九方皋也好，這些都不是自己能夠決定的把握的，自己唯一能夠把握的是自己，只有自己變得更好了，才可能吸引到更多伯樂九方皋的目光。
以上是說知己少的問題，在這個問題上，所有領域都是一樣的，怪癖與高深，都是遠離群眾的，知己少是正常的。
接下來說詩歌。
一句話高考作文題材不限詩歌除外，這就是詩歌上面同道者少知己少的原因，因為這東西沒有實在的直接的價值。
而且由於詩歌本身在文學上的高階位置，也讓他在遠離群眾。群眾少了，從群眾中出來的同道者自然就少了。
如果這個時代，寫詩寫的好，可以做官，可創業，可以賺錢，那搞詩歌的同道者肯定人滿為患，到時候各種各樣的天才輩出，現在我們這些詩歌愛好者到那時候還有沒有立足的地方，還真是說不定。
就像一個遊戲，剛出來不火的時候，最早的一批玩家總是找不到身邊一起玩的朋友，但如果這遊戲火了之後，玩家大量湧入，這個時候，一起玩的小夥伴是有了，但是自己就會發現，made，我怎麼這麼菜！
所以，慶幸現在的同道者少吧，這未嘗不是一件好事，對個人而言。當然，我也是隨便說說。