勢。

一是天下之勢。三國開篇點題，天下大勢，合久必分，分久必合。從東漢末年的合寫到三分天下的分，再到魏晉統一三國的合。

二是創業之勢。曹劉孫三家都各自充分利用了民心之勢，皇權之勢，豪族之勢，打下了各自的根據地。

借！劉備借荊州，孔明借東風，草船借箭，借是謀略借是戰術，借是無中生有！三國演義劇情推演的是東漢集團蜀國有限公司的市場開發計劃，核心內容是劉關張三兄弟的創業史，被老百姓記住的只有男一號智慧帥哥孔明諸葛亮，亦人亦神的傳奇，劉皇叔、曹白臉、司馬驢、劉阿斗都是他的配角。他的不傳本領就是借！

當然無意之中卻成就了關二爺千載英名，這歸功於一個山西作家羅貫中，和一幫老西兒晉商，他們把老鄉關二爺抬到了亞歐各地，神州無處不焚香，以義制利才能發財源遠流長，這是後話。

“蒼天已死，黃天當立”這一讖語，是東漢末年黃巾軍起義（184）首領張角提出來的革命口號。這八個字細究起來沒有幾人說的明白，簡而言之說它是張角給漢王室當亡，黃巾當興的革命行為披上一件合法外衣大概不會離譜。蒼與黃本來只是兩種顏色，但經陰陽家用五行終始之說一解釋，就變得具有了社會神秘屬性。

東漢初年，劉秀建立政權後即正式確立以火德王，色尚赤。東漢末年外戚宦官專政，階級矛盾尖銳，社會危機日益嚴重，非但是普通百姓，就連士人也對統治者感到絕望。因此，圖讖符命之說盛行一時，各階級代表人物無不利用。於是乎“赤德氣盡”、“黃德當興”、“漢行氣盡、黃家當興”的流言紛紛。張角率領的農民起義軍人人頭裹黃巾正是利用這一讖語，為奪取政權大造輿論的。此後，張魯在漢中建立五斗米道政權，其手下司馬李休勸他舉號稱王，其理由同樣是“赤氣久衰，黃家當興”；汝南大族野心家袁術擁兵割據，覬覦帝位，給自己找的藉口是“以袁氏出陳為舜後，以黃代赤，德運之次……”；而雄霸一方的袁紹，也曾炮製出“赤德衰盡，袁為黃胤”的讖語，準備趁天下大亂的機會，陰謀一逞。

黃巾起義爆發後，東漢統治者立刻組織武裝力量瘋狂鎮壓，於是曹操、劉備、孫堅等人閃亮登場，依靠鎮壓黃巾起義各自積累了政治資本，為將來的爭雄打下了基礎。在對待黃巾軍的態度上，雄材大略的曹操與劉備、孫堅等人的態度略有不同，他採取的方法是順勢而為，在對青州黃巾軍作戰中剿撫並用，攻心為上，雙方非但沒有成為死敵，反而是梁山兄弟越打越親，甚至被黃巾軍引為同道中人，黃巾軍作書信勸降曹操，稱“漢行已盡、黃家當立，天地之運，非君才力所能存也。”

此後，歷史出現驚天大逆轉，勢單力薄的曹操成功收編數十萬黃巾軍，設立青州軍。正是這隻青州軍追隨曹操南征北戰，成為曹操逐鹿中原、統一北方的有生力量。曹操如何以弱克強，收編青州黃巾軍，史書中並無任何清晰交代，但有太多理由相信，曹操與黃巾軍在“蒼天已死、黃天當立”這個事情上是形成了共識的。甚至可以說，曹操在某些方面，甚至作出了妥協，或者是有了心照不宣的君子協定。

理由如下：

首先，曹操挑選黃巾軍中的精壯男子，組成了“青州兵”。婦孺、非作戰人員則組織農業生產，開始了大規模的屯田。青州兵在曹操的作戰序列中，是一個十分特別的存在，始終保持了獨立編制二十餘年，頗有傳奇故事中一些猛人“聽調不聽宣”的味道。曹操對待這支部隊很是寵溺，基本上是眼睜眼閉，青州兵戰鬥力強悍，但它的軍紀在曹操作戰部隊中是最差的一支。

正因為這個原因，建安年間曹操徵漢中的時候，張魯幾乎沒有做什麼抵抗，就歸順了曹操。當時有手下勸張魯歸降劉備，張魯當即表示“寧為魏公奴，不為劉備上客”。很顯然，領導五斗米教的張魯推重“黃衣當王”，他與黃巾軍一樣視曹操為當立的“黃家”。

建安二十五年（220）正月，青州軍還沒有等到“蒼天”死翹翹，老驥伏櫪、志為周文王的曹操卻先掛了。曹操病死後，青州兵“擅擊鼓相引去”。幸虧繼任者曹丕處置得當，這才暫時安撫住了眾人。意識到問題的嚴重性，曹丕加緊了代漢的腳步，是年三月，改元“延康”（出於道家經典，以人臣身份改君上年號，大約以曹丕始）；十月緊鑼密鼓的完成了禪代，建元“黃初”（請注意“黃”這個字），降漢獻帝為“山陽公”。曹魏第一個年號之中有一“黃”字，最大的可能是給青州兵一個交待，兌現完成曹操當初許下的承諾。

第二年四月，遠在成都的劉備聞訊，詐稱漢獻帝為曹丕所殺，迫不及待地自立為帝，改元“章武”，緊接著於是年七月起兵伐吳。劉備的年號中沒有一個“黃”字，並非是他不明白漢室將傾的道理（在《隆中對》中，他是認同諸葛亮漢室將傾說辭的），而是其既稱繼漢家大業，又不願揹負代漢的罵名，自然不能借重“黃家當興”的政治讖語，只能高舉紹嗣救國的大旗到底。魏、蜀相繼稱帝，江東孫權雖然新得荊州實力大增，但迫於劉備數十萬大軍的軍事報復，擔心腹背受敵，只好忍辱負重，對曹丕俯首稱臣，受魏封為“吳王”（孫權對向曹丕稱臣之事對手下臣民密而不宣）。222年冬十一月，當陸遜擊敗劉備，擊退曹魏的南侵後，一直把自己妝扮成大漢孤臣的孫權迫不及待的在武昌就吳王位，宣佈大赦天下，改年號為“黃武”元年。

你黃我也黃，很顯然，孫權心底也認可“黃天當立”這一說法的。

公元266年，司馬炎依樣葫蘆，篡奪了曹魏政權，完成了再一次的禪代，建立了西晉政權，年號“泰始”。

晉之承魏與魏之承漢如出一轍，晉室自然認為正統在魏，每個政權在建立之初，為了彰顯其統治的合法性與權威性，毫不例外都有改元稱號之舉。司馬炎稱帝時天下猶未一統，內外矛盾重重，隱藏了諸多政治危機，政權合法性有待證明。其年號“泰始”出自《周易》，意謂國家一元更始，否極泰來，祈望早日結束戰亂，新政權長治久安。

綜上所述，東漢末年到孫權稱帝近四十年間的歷史，基本上就是圍繞著一個“黃”字在發展。搞明白了“黃”字的內涵，也就讀懂了三國這一波瀾壯闊的歷史。

計，《三國演義》中到處都是計策，這些計策源自《孫子兵法》，被羅貫中演繹成了耐人尋味的故事。所以說“老不讀三國”，因為深諳世故的人讀《三國》，洞悉其中的陰謀詭計、爾虞我詐，難免會愈加老謀深算、溝壑滿胸。

勢。

漢末群雄並起，勢也！

三國終歸一桶，勢也！

大江東去，浪淘盡千古人物，勢也！

其中，爾虞我詐，其中，忠孝仁義，其中，興亡往事，不過過眼雲煙！

“歷史的車輪，滾滾向前”，漢家的“宗室+外戚”造成的門閥制度，必然因為更大規模知識傳播，被覺醒的庶族地主階級取代。之後的歷史還告訴我們，砍掉“宗室”，只留下“外戚”，一樣行不通！

我覺得是義！因為三國演義是一個小說，並不全是歷史事實！所以無論誰打來打去，都是義！拯救國家，慷慨負義，一個義字貫穿整個三國曆史演變，有真義有假義，劉關張在一起，是桃園結義！兄弟情義！曹操掃平天下，亦是義字當頭，天下沒有曹操，不知幾人稱帝幾人稱王，其結果就是互相戰爭，爭奪地盤！爭奪利益！最苦的就是黎民百姓！我覺得是有道理的！所以三國演義這部小說與其說是情節的演義，不如說是各個歷史人物對義的理解並透過自身的演繹並讓後人解讀！

如果是我來用一個字證明讀過《三國演義》的話，這個字一定是“火”字。

三國時期，一共有三次著名的戰役，也正是這三次戰役，奠定了三國鼎立的最終局面。

第一次是發生在公元200年的官渡之戰。這次戰役是北方兩個勢力曹操與袁紹的對決，而曹操打贏之所以打贏，是因為火燒烏巢。烏巢是袁紹的後勤重點，被曹操燒了以後，袁紹士氣大亂，後來被曹操宜居擊敗，曹操也因此戰的勝利舉奠定了統一北方的基礎。

第二次是發生在公元208年的官渡之戰。曹操統一北方後，便想統一全國，於是率兵南下，招降荊州後，兵鋒直指孫劉，孫劉也積極應戰，孫劉聯軍與曹軍對峙於赤壁。在赤壁之戰中，周瑜和諸葛亮利用黃蓋的詐降火燒赤壁，燒掉了曹操的戰船，並在此基礎上成功擊敗曹操，迫使曹操北還。此戰之後，曹操終其一生都沒有再次南下了，也正是這次戰役，為三國建立奠定了基礎。

第三次發生在公元221年的夷陵之戰。這場戰役的發生，主要是因為劉備稱帝后想從東吳手中奪回荊州，並未關羽報仇而引起。此戰，劉備禦駕親征，東吳以陸遜為將。結果蜀軍被陸遜火燒連營700裡，蜀軍幾乎全軍覆沒，劉備倉皇逃回白帝城，最終死於白帝城。這場戰役使得蜀國元氣大傷，再也沒有了收回荊州的實力，同時也使得蜀國認識到，只有和東吳結盟才能生存下去。此後，吳蜀之間再無戰事，而是一起聯合起來抵禦魏國，三國鼎立的局面正式形成。

當然了，三國期間還有火燒博望坡、火燒新野、火燒上方谷等，這些都是諸葛亮所為，故事的過程也十分的精彩，不過更多是小說的杜撰。