坦尚尼亞的文化你知道多少呢？我剛到那裡，就注意到館內有很多女性形象的木雕，原來在坦尚尼亞的傳統文化中，馬孔德人對女性祖先有著狂熱的崇拜，她們在馬孔德人的神話和藝術中佔有很重要的位置。相比東方文化，我也聯想到在我們中華文明中也曾有過“母系社會”。那時的人們按母系血緣分成若干氏族，《說文解字》寫道：“古之神聖，母感天而生子，故稱天子。從女從生。”這樣比較來看，我對這些雕像產生了更濃厚的興趣。文化書寫著絢爛的人類文明，而不同的文化構成了五彩繽紛的人類世界。另外，只要稍加仔細觀察就會發現這些雕像似乎更注重外在的統一感，沒有過分強調細節！

我想他們做到了。上世紀70年代，李曉明和韓光榮夫婦被派駐坦尚尼亞從事外事工作，作為第一代對非工作者，他們夫婦二人在遙遠的非洲一待就是幾十年，將一生最為寶貴最為壯麗的青春留在了非洲大地，也把自己的一腔熱忱無私地奉獻給坦尚尼亞，為兩國之間的文化交流做出了卓越貢獻。在廣闊的非洲大地上，他們愛上了極具特點的非洲藝術品，並且開始大量自費收集。2003年，他們夫婦二人將精心收藏的500餘件馬孔德雕塑作品無償地捐贈給家鄉，在長春雕塑藝術館展示收藏。隨後又提了“系統整理、自主捐贈和家鄉收藏”，他們決定無償捐獻7000餘件以馬孔德雕塑為主的非洲雕刻作品和繪畫藏品，最終在新落成的松山韓蓉非洲藝術收藏博物館永久展存。

正是因為他們，今天我才如此幸運地看到非洲大陸上這麼多精湛的藝術品，我才明白什麼叫“藝術”和“熱愛藝術”，什麼叫“文化”和“文化差異”。松山韓蓉夫婦在博物館的前言中說道：“這是用畢生精力財力完成的一段雖然艱辛坎坷，但卻充滿生氣與快樂的文化苦旅。”樊錦詩也曾在《永遠的敦煌》裡寫道：“我們不僅著眼於當代的保護，而且努力做到完完整整、原汁原味地將莫高窟的全部價值和歷史資訊傳給子孫後代，我們沒有權利將留給子孫後代的文化遺產毀在我們這代人手中。”我想，或許李松山韓蓉夫婦他們帶來的也會是永遠的藝術價值吧，至少對於我來說，正是這趟遊園之行，改變了我對“藝術”和“非洲藝術”的看法。

【坦尚尼亞人敬老，是該國從古到今的文化傳統】

一．舉拳禮；

二．鼓掌禮；

三．屈膝禮等禮儀（節）

對老人長者特別的敬重，這是坦尚尼亞從古到今的文化傳統最重要的組成部分。

一．有著不可思議之驚人的自控能力；

二．時間觀念不是很強；

三．在該國，不同的民族有著不同的手勢指向人。