同意健康是生存的最大條件。作為一介草民，布衣下士，也有追術和想往:那就是毛澤東思想！儘管有人不高興，但我要一如即往！僅毛主席的不搞貪腐，兩袖請風就讓我配服的五體投地！沒有任何理由不追求，不向往的！

追求你的興趣愛好，比如 旅遊，美食，歷史，琴棋書畫，養花種草，養狗遛鳥，攝影 完成你想做的事，去過你想去的地方，品嚐過各種美味，欣賞過各種美景，家庭美滿幸福，孩子健康快樂有出息，夫復何求

這個問題就大了去了，你不管追求啥都得先生存吧。只有你的生存質量上去了，你才可以去追求其他的東西，比如高質量的生活，愛好，家庭的穩定，孩子的健康成長等等等等。

單身的時候，我們追求啥，追求事業，追求工作的穩定，收入的提高，而這些都是在為進入婚姻做準備。這並不是說物質，你想要結婚，你就得有這些基礎吧，不然，結婚後，你們怎麼生活，怎麼養育孩子。可能會有人說，少給自己的物質虛榮找藉口。自古以來，人們就講究“門當戶對”，會說“貧賤夫妻百事哀”，你能說這沒有一點道理嗎？

說到婚姻，當我們走入婚姻後，意味著身上的責任、擔子走在加重。設想一下，如果你有了我上面所說的物質基礎，你是不是就能再追求其他東西。婚姻裡一個最重要的角色是孩子。為了我們的孩子，我們覺得多數人都會改變自己的追求。比如單身的時候你想追求更浪漫的生活，你想來一場說走就走的旅行，有了孩子後，你想的最多的就是怎麼培養好我們的孩子。

為了孩子，我們可能會放棄很多很多追求，這就是“可憐天下父母心”。這樣也沒有錯，別人也挑不出你啥毛病來。可是你對的起別人的眼光了，你對的起你自己嗎？捫心自問。

對孩子，我們要盡到養育的責任，對父母，我們要盡到養老的責任，對公司，我們要盡到給公司帶來最大利益化的責任。人這輩子有太多的責任要負，但是我們往往對自己是最不負責任。

我們忘了小時候自己有過的夢想，忘了自己嚮往的精神世界，忘了自己以前有過的追求。那就從此刻起，繼續拾起來吧！要知道，如今的中國，只要你不懶惰，生存還是可以保障的，有了這到保障，我們繼續追求我們曾經想要的吧！

人到中年，很多人都會思考這個問題，說大點，這個問題已經上升到人生觀的層面。這幾年，經歷了一些事情，也看了一些書，對這個問題的理解慢慢清晰了。

《遙遠的救世主》中有一句話是這樣說的，人最終面臨兩個問題，一是生存問題，另一個是生命價值的問題。對於今天的華人來說，絕大多數人，已經解決生存問題了，國家提出三大攻堅戰，就有精準扶貧。說明經過四十年改革開放，絕大多數華人，已經解決了生存問題，國家的主要矛盾也發生了根本變化，這個問題不多說，相信大家都會認可。

至於生命價值的問題。我個人認為，這裡面有個開悟的東西在裡面。曾仕強教授曾經說過，人這一輩子要過三關，金錢關、權力關、美色關。我看過周邊太多的人，到死都沒有過得了第一關，金錢關。我終於明白，原來歐也妮葛朗臺是真實存在的。從這個層面來說，像葛朗臺這樣的人，到死那一天都沒有開悟，這不得不說是人生的一種悲哀。

生命價值，說通俗點，就是人為什麼而活著？我所有過往的經歷，以及我讀的書，都告訴我一個真理！生命的最高價值是，利他精神！從老子的《道德經》，水善利萬物而不爭，到佛學倡導的普度眾生的思想，還有我們看的《泰坦尼克號》，《變形金剛》，最後的結局也是以犧牲自我，成就別人為主旨。如果我們認真思考，理解，就會發現，古今中外的核心價值觀，就是利他精神！這是我們生而為人的最高價值！

你看，佛學倡導眾生平等，佛學的修行是，"發菩薩心，行菩薩道，諸惡莫作，眾善奉行"，最終達到無餘涅槃的境界！心學上說的"致良知"，就三個字，其實內涵是一樣的，道家的很多思想，表面上是消極的，其實是積極的，是更高層面的大智慧，比如老子說，夫唯不爭，天下莫能與之爭！這句話和佛家的發心，和心學的致良知，其實內涵也是一致的，因為你有不爭的發心，就一定可以做到莫能與之爭的結果！你不為名利，只為天下蒼生，和佛學大慈大悲的思想也是一致的。這些思想都是利他精神的體現。

這是個哲學問題呢老鐵！

其實人都不是主動要來人世間的，都是爹媽自己想生孩子了，根本沒問過你願不願意，就把你帶來了。有些人活著很痛苦，想死又死不了，就像羅曼羅蘭說的：“有些人二三十歲就已經死了，他變成了自己的影子，重複著自己。”相信這句話很多人有共鳴吧，大多數人，不管普通不普通，都是結婚，生孩子，帶孩子，上班，下班，這日子過的，就像影印機似的。

這樣的生活為了什麼呢？只是為了生存嗎？仔細想想，好像是這麼回事，或者也只是為了生存而已。那麼除了生存，活著還能為了什麼呢？我告訴你一個答案：為了快樂！春天欣賞百花齊放是免費的；夏天大汗淋漓的時候能吃個大西瓜也花不了多少錢；秋天呼吸著滿溢著落葉香氣的清新空氣是免費的‘’冬天如果有一天有難得的大太陽，曬個太陽聞著烤蟎蟲的味道也很幸福。活著，開心是一天，不開心也是一天，我想，既然只能活，不能死，就讓自己為了開心而活吧！

我不知道問題裡的“普通人”是什麼意思，不普通的人是哪些人？國家領導，億萬富翁們？你如果認為這些人活著追求的東西跟普通人不一樣，我持不同意見。他們可能確實精神境界跟你不一樣，比如想要拯救地球？拯救人類？除了精神方面不一樣，其實吃的好一點差一點，住的好一點差一點，穿的好一點差一點，拉出的不都是一樣的嗎？！

首先，世界上的人都是普通人，包括那些所謂“成功人士”。只有極少數一些人，比如，孔子、老子、佛陀、基督等那些人另當別論。

其次，命，分為生命和慧命。您的問題指的是除了生命，也就是“肉身命”，人活著還為了什麼。答案是“慧命”。

那麼，什麼是“慧命”？ 就是“明白我來自哪？到哪去？我是誰？”。按佛陀的語境，即是“覺悟”。

而如果想要“覺悟”，即要做六門功課“佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”。

根據這六門功課的學習成績，“慧命”呈現十種境界(分為十個年級)。而畢業的時候，也就是功德圓滿成佛的時候。只有到了那時候，人才真正懂得“我是誰？我從哪來？我到哪去？”。

結論，人除了生存以外，還要不斷學習，最終畢業成佛。

關於這個問題，我相信每個人在每個階段都會有不一樣的思考，也會隨著對生活的閱歷加深不斷修正

把一個宏觀的哲學問題縮減到個人身上，問題的難度並沒有降低，因為這世間能夠知世又知己的人，真的是絕少數。

小時候的我們就覺得只有有錢就行

後來我漸漸發現，所謂的追求知識，不是他人強加的，而是歷史進步的階梯，即便沒有學校，也會有求知的人們;所謂的結婚，也不是父母期盼的，根源上是繁衍，本質上是寂寞，人是群居動物，孤獨是難以抵抗的，除非一個人的心裡已經被各式各樣的事情充滿了。

等長大畢業一切生活都在掌控中後，你會發現人生最重要的是返璞歸真，走自己想走的路，不後悔，就像小時候執意玩泥巴，惹得一身髒也能樂呵呵的追趕夕陽。你是什麼樣子的人，過什麼樣子的生活，追求什麼樣子的人生，從一開始就有一個固定的答案，只不過這個答案只存在於你心中罷了。

在這裡我想馬洛斯的需要層次理論可以作為一部分解釋：

好 我們來看下以上這種圖：從底層到頂層，分別是：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現需要。也就是說我們活著這一生，要先追求吃得飽，穿的暖；然後是自己的生命健康，環境安全；接著是追求愛的需要，友情、親情、愛情等等，這能讓你感受到你在這個世界上不是一個人，你從不孤單；再接著是尊重；最後在所有需要的基礎上實現自己的理想。

其實我個人覺得 人活著 這一生能有幾個志同道合的知己，一起努力奮鬥打拼，結婚生子有幸福美滿的家庭，最最重要的是身體健康，然後一起去做做公益事業，幫助更多社會上有需要的人，安慰渡過這一生，也挺好的。

六十多歲的老王一天忙得要死，活得很累。早上六點起來，給兒子一家做好飯，然後把兩個小孫子送到學校。回來後，趕緊穿上工作服，去一家小區做清潔員，不停地打掃衛生，運送垃圾。晚上還要幫兒子料理商店直到夜深人靜。老王身體也不太好，腿上做過手術，走路一瘸一瘸的，還有高血壓糖尿病。看著老王累的坐在商店裡直打盹，我問老王，你這麼辛辛苦苦，圖了個什麼？老王不加思索的回答，圖啥了，兒子一家活的好，娃娃們快長大就行了。

這大概就是老王一生的追求。