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1 # 三月二十
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2 # 柳緣閣主
曾經自作絕句二首，雖然稱不上經典，但是也頗受很多詩友好評！拿出來和大家切磋交流！
《春歸》
已是春歸五月天，暖雲飄蕩水村前。
落花識得東風面，猶系深情百轉旋！
《紅燭》
獨自高樓空自愁，紅妝褪盡已深秋。
夜來風雨寒窗入，一染相思便淚流！
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3 # 梅山425
我對詩的印象是，有情感，有激情，有詩意，能夠引起讀者的共鳴就稱之為詩。我在曲江路上走一步看一首，逐漸我理解詩的含意很深。他使你懂得人生的，悲、歡離、合。愛、恨、情、仇。我喜歡這種氣氛，如另居一城市，沒有詩如到荒野，缺少文化，還是懷念曲江。
詩詞自然有經典，收藏的不好不能一，一例舉。我的第一印像劉蕭然的詩有些是屬經典的。我收藏兩首：
千般情，萬般念，淺筆素心，淡寫輕描，誰解其中意，誰知女人心，誰了塵緣夢。
不能執乎的情緣，文字相約著文字，心靈相擁著心靈。
紅塵裡，落花處，把你獨念，你是我刻入心中的地老天荒。
2、我輕捻一瓣心香
將你的模樣
鐫刻在那個初遇的季節裡
任歲月凋零幾許，任時光流轉
你一直在我心裡
喜歡清欣的葉子上有一滴雨凝露
也許那一滴露珠
可以讓我邂逅一呆凝露的花
可能那藏在露珠背後的晶瑩
是某人對你最真誠的思念
始終相信，即使紅顏老，相思瘦
一切物是人非
那份愛依然在流年的枝頭芬芳。
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4 # 塗之人995
軼題
命如細草遍天涯，
塞北江南總有家。
我命艱難終屬我，
長歌短詠伴粗茶。
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5 # 如若天風
《自由體詩》
——（流水）
流水故故不上游，日日夜夜幾多秋。
東風時拂清麗面，遇到落花又添愁。
——（雜詩）
久來此地不知年，糊塗竟然問神仙。
千年只剩寒熱雨，人世彈指飛逝間。
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6 # 凌風談生活
《康衢謠》 ：立我蒸民，莫匪爾鞏。不識不知，順帝之側。
《擊壤歌》：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力於我何有哉！
劉邦《鴻鵠歌》：鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。橫絕四海，又可奈何。雖有繒繳，將安所施？
劉徹《李夫人歌》：是耶非耶，立而望之，翩何姍姍其來遲！
趙飛燕巜歸風送遠操》：涼風起兮天隕霜，懷君子兮渺難望。感予心兮多慨慷。
陶淵明《柏下》：今日天氣佳，清吹與鳴彈。感彼柏下人，安得不為歡？清歌散新聲，綠酒開芳顏。夫知明日事，餘襟良已彈。
無名氏《女兒子》：巴東三峽猿鳴悲，夜鳴三聲淚沾衣。我能上蜀蜀水難，蹋步珂頭腰環環。
完顏亮《絕筆》：萬里車書盡混同，江南豈有別疆封。提兵百了西湖上，立馬吳山第一峰。
另有劉希夷《代悲白頭翁》，詩興風發，妙思神采，詩文長不錄，其中有名句”年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，其舅宋之問高官權重，欲奪之，劉不予，惜為之害。
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7 # 山中月2
敘事詩中的經典
21世紀的經典從何處來，竊以為還是要從古典詩詞中吸取營養，謳歌時代新人，“經典”就會誕生。但這還不夠，只有瞭解中華民族近百年的歷史、新中國70年的奮鬥史，“經典”才會湧現。
近年炒得火熱的《……去睡你》，我味覺寡澀嗅覺不靈敏品不出是否“經典”。有人視為“蕩婦體”，有人說是“生殖器之歌”……我不敢妄評。
我對有一類“經典詩”到是情有獨鍾，誦而不忘——敘事詩。
《詩經·關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
（美麗賢惠的女子，男子特別追求。）
“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”
（當你追求碰壁而又愛意不捨，是否也會翻來覆去無法入睡呢？）
“窈窕淑女，鐘鼓樂子。”（當你將追到手時，是否也敲鑼打鼓去迎娶呢？）
這首僅20句的敘事詩把一位男子追求一位採荇菜的女子從“心動”到“行動”刻畫得維妙維綃。漢·辛延年《羽林郎》這首敘事詩也很耐味。
詩敘霍氏將軍府的家奴馮子都仗勢欺人。馮見酒家女胡姬年輕貌美，“春日獨當壚”之時，馮淫念頓生進店搭訕說是要買酒，又說要贈“青銅鏡”並與胡姬“結紅羅裾。”胡姬看穿了馮的色膽淫心，毫不留情地揭穿他的偽善面目，“男兒愛後婦，女子重前夫”。
（男子多半是喜歡新娶的媳婦，女子卻總是鍾愛她的原嫁丈夫。這在漢代一夫多妻制的封建社會的確是存存的。）
還有《孔雀東南飛》《陌上桑》被譽為敘事詩中的“雙峰”，可見敘事詩的成就之高。戲劇、影視將這些經典詩作改編演出，使之長吟不衰，家喻戶曉。
影視劇《木蘭從軍》、《花木蘭》等劇目都是源於南北朝時期的敘事詩《木蘭詩》。
唐代·杜甫的“三吏”、“三別”都是敘事史詩。
白居易的《長恨歌》《琵琶行》這些經典流傳至今百讀不厭，這就是敘事詩的魅力。
清代·吳偉業有首長篇敘事詩《圓圓曲》，把明末宮女陳圓圓與降清的吳三桂之間的戀情著實渲染了一番。有揚有貶，貶多揚少。作者是以批判的態度來看待二人的戀情。
期待21世紀的詩壇經典敘事詩登臺亮相！
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8 # 扒索
中華文明為何能成為僅存的四大文明之一，賴於中華民族重視文化的傳承。儘管中華文明幾千年朝代更迭，但文化的傳承從未中斷。可到近現代，傳承顯得有點力不從心啦，文化的接力棒很多沒能接過來，於是很多傳統文化遭遇失傳或即將失傳的狀態，詩詞亦如此。古代沒有媒體，詩詞是經過人們口口相傳，精美的詩詞被記錄下來，流傳至今成為了經典。顯然經典是要得到大眾認可和時間的考驗的。可現在媒體這麼發達，可對傳統的文化的傳承做的顯然太少了。不可否認現在有很多美妙的詩詞存在，但得不到傳播，終究會伴隨時間的流逝而消失。。所以21世紀的經典詩詞留給後人評論，但個人認為答案不容樂觀。。
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9 # 文化趣談
21世紀起始於2001年1月1日，結束於2100年12月31日，是我們目前所生活的年代。21世紀是世界經濟發展的時代，是科學力量加強的時代。
21世紀是否有經典的詩詞？這個就不好說了，至少到現在也就是2019年8月份，無論是古典詩詞，還是現代詩歌，我都還沒有發現。
關於經典詩詞所謂經典，就是既要經得起時間的檢驗，本身詩詞質量又要經得起人們的檢驗。你像以前的，比如唐詩宋詞元曲，這些詩詞中經典很多，原因何在？這是因為，以前的作者也就是詩人， 在創作詩詞的時候，是天時地利人和都全。那個時候，他們從小耳濡目染就接觸詩詞，習慣了用詩詞去抒發自己的內心情感，而且寫出的詩詞有人欣賞，有人懂。
古人喝酒會寫：蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。相思了會寫：一日不見兮，思之如狂。憂傷了會寫：人到愁來無處會,不關情處總傷心。這些詩詞名句傳承千古，經久不衰，才叫經典。
很難產生經典詩詞的原因先說第一條，關於時間的檢驗，現在才是21世紀初，即便有很多的詩詞問世，時間還早；還不能確定它們是否會成為經典。
再說第二條，關於人民的檢驗，一方面現在真正懂寫詩詞的人不多，另一方面寫出的詩詞和以前的相比，可以說是一個天上一個天下。
以前文人寫詩，大部分都是根據自己的真實感受，而抒發真情實感。或國破家亡，比如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，或夫妻分離，比如蘇軾的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”只有親身經歷了的，才能帶著感情去創作詩詞，只有這樣才能產生經典的詩詞。
不知道你是怎麼看的呢？
感謝你的閱讀。
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10 # 從未試過擁有
華爾街上，青年
踩碎了吉它，沙啞了喉嚨
披帶上葬禮的白花，在大街上 灰塵中
呼嘯而過
嘴角，高舉的旗幟
浸透著生活與不滿
19世紀的浪漫換作生活中的麵包
蒙娜麗莎的微笑
也跪死在暗黑色的深空
旗幟在吶喊，驚雷中的風雨
劈在了歲月的牙口上
劈在了越來越煩悶的空氣中
少年，中年，暮年
有誰願意一輩子平庸
陪著和善的Sunny，從清晨到夜晚
回覆列表
七絕《二十一世》
二杜三李駕鶴去，
十年一句夢荒唐？
九天月照貂蟬哭，
佳麗雲中念故鄉？