問：當今世界上最強盛、最開放、語種最多、人種最雜的國家和首都是哪個？

答：美國、華盛頓。

問：世界歷史上曾經最強盛、最開放、語種最多、人種最雜的國家和首都是哪個？

答：大唐、長安。

如果不看歷史，誰能想到早在1400年前，就有這麼一個國家和這麼一個都市成為世界的聖地和中心。

先說唐都城長安面積之大。方圓80多平方公里，是當時古羅馬城的7倍，是後來大明北京城的1.4倍、南京城的1.7倍。

再說國籍（或種族）之多。從公元618年建國到公元756年“安史之亂”爆發，大唐一直沒有停止對外征討的步伐，不僅突厥、吐谷渾、契丹、回紇、薛延陀、高句麗、百濟或降或附，波斯、天竺、日本、東羅馬帝國、東南亞諸國均遣使來唐，就連大食也有軍事碰撞（怛羅斯之戰）。正所謂不打不相識，這些國家和種族透過戰爭或互使的方式紛紛進入大唐，進入長安。有一個數字是，最多的時候，大唐共與300多個國家有過交往。

第三說人口之眾。最鼎盛時期的長安共有人口100多萬（世界上第一個跨過這個界限的城市），僅外華人就25000多，佔比約四十分之一，這個比例現在世界上也沒有哪個城市能達到。為此，唐政府設立鴻臚寺、禮賓部專門負責外交接待，並建“番坊”、“波斯邸”供他們免費居住。唐德宗貞元三年（紀元789年），宰相李泌曾統計過一次在長安的外籍人口（胡客），發現僅私自滯留的各華人口就達4000餘人，就由鴻臚寺安排這些人的去留，結果沒有一個人願意離開。沒辦法，只好把他們編入部隊，僅此一項，每年就省下度支錢五十萬緡。

第四說宗教之雜。國家和種族的多元化帶來的是宗教信仰的多元化，襖教、基督教、景教、摩尼教、瑣羅亞斯德教、猶太教、伊斯蘭教和已有的佛教、土生土長的道教，共同構成了一個多姿多彩的宗教文化盛世。以佛教為例，從這一時期開始，敦煌、雲崗、龍門石窟的文化風格，都受到了來自印度的影響。

第五說經濟之繁。陸上和海上兩條“絲綢之路”的開拓，讓長安、揚州、泉州和廣州成為世界經濟中心，波斯、大食、羅馬商人以及著名的慄特人往來於中國和亞、非、歐之間，並有一大批在唐定居。以廣州為例，黃巢之亂時，僅死難的外華人就達12萬多。

中國歷史上曾有過多次“盛世”，但各領域、各層面均達到如此高度的僅大唐一家。“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，與這種“萬國來朝”的景象最為接近的當屬明成祖朱棣時期。但是，朱棣朝的水分太大，更恰當的說法應該是“被來朝”，因為它的背後是鄭和“七下西洋”金銀開道、遍施恩惠甚至發放來回路費帶來的虛假繁榮。

非常之世必有非常之人行非常之事建非常之功，這一盛世基業的開創者李世民說：“自古皆貴中華、賤夷狄，朕獨愛之如一。”

這是一種什麼樣的胸懷？

這是天下為公、世界大同的胸懷；

這是海納百川、有容乃大的胸懷；

正是這種胸懷，造就了大唐的長安，也造就了世界的長安！

一般我們提到唐朝，總會想到一個詞——開放，好像這個朝代和他之前的秦漢，魏晉都不一樣，唐朝人少了儒家薰陶出的內斂，倒是多了幾分北方草原民族的狂放。好像中華文明發展到唐代，突然換了一種風格。

這一切都要歸因於漢唐之間混亂的400年曆史，也就是史稱的魏晉南北朝時期。

東漢滅亡後，中國進入了長期分裂時期。經過三國的大浪淘沙，最終司馬氏建立起了晉朝，重新統一了全國。但是好景不長，奢靡腐朽的晉朝統治者在當了53年皇帝后，由於內部貴族的叛亂和人民的反抗而滅亡，晉王室南遷到了現在的江南地區，艱難維持著半壁江山。而留下來的北方地區則出現了權力真空，於是長期生活在漠北的五個少數名族進入晉朝南遷留出的北方土地，和漢人雜居，互相學習，互通有無，漢族和胡人的大融合達到高潮。

這種民族大融合過程，幾乎持續了晉至唐的整個歷史時期，經過好幾代人的通婚和混血，在李淵建立唐朝的時候，北方的漢人早已經不是漢朝的漢人，而是混合了胡漢血統的雜交人種，他們不僅熟悉漢文化，也瞭解胡人的生活方式。據傳李淵李世民父子身上，至少有一半以上的鮮卑族血統。

因此，嚴格來說唐朝並不是完全意義上的漢人政權，由於從統治階級到黎明百姓，都沾染了少數民族的文化基因，唐人展現在世人面前的，是不同於純種漢人的大氣風貌。