“不要被慾望所累”，還有人們常說的“少欲寡求”、“慾望不多幸福生活”等等。都是說，慾望可以有，但不能超出自己能力範圍，也不能違背社會公序良俗。不然的話，自己要被實現慾望的行為所傷害，要付出代價。

慾望是有，但不能脫離現實！人這輩子，努力奮鬥；不是為慾望而活，而是為快樂為活！慾望，永遠無法滿足；只有知足！

第一是說，滿足慾望應當量力而行，不要累壞了身體。

第二是說，應當透過合法形式滿足慾望，避免非法滿足方式帶來的法律風險。

第三是說，也要考慮滿足慾望其他制約因素，避免其他風險。

人有追求是好的表現。如果是把追求的目標放的太遠大，窮其一生都無法到達終點，那樣會讓自已永遠都活在勞累和辛苦當中。只有把目標放近一點，完成一個目標之後，再去完成另外一個目標。那樣既有了成就感，又會有奮鬥向前的那份精力。也就不會有被慾望所累之說法。

人生在世，總要有希望，有理想；有慾望，有追求。人們總是為著理想和追求去奮鬥，去拼搏，力求實現自己想要的生活。沒有慾望去拼搏過的人生是蒼白的人生，貧血的人生。只有拼搏的人生才是斑斕的人生，充實的人生。

但是在實際生活中，人們設定的目標或潛意識目標常常是超越自己的實際能力或遭遇許多意外因素的阻撓，往往會有撞南牆的事發生。如果這時不及時地總結經驗教訓，重新設計方案，還要一意孤行，那隻能讓南牆上再增添更多的血跡，讓自己更狼狽。

“不為慾望所累”是人們在長期的生活實踐中總結出來的經驗教訓，發出的呼聲，指出在生活中的不如意，弄得身心疲憊的原因，多半是“慾壑難填”導致的結果。所以古人教育我們要“知足常樂”，要順其自然，隨遇而安，要務實求真，拔高人生的境界，“不畏浮塵遮望眼”。這樣，我們就能在拼搏奮發的路上輕裝簡行，就會從欲壑中走出來，舒暢心情，得意人生。

不為慾望所累，沒有慾望庸人一個。慾望，期望，希望。人在生活中，慾望很重要。期望在人生中，達到自己的目標。希望在人生的未來，有輝煌佳。慾望人人有，但必前行。所累人生路慢長，量力而行所享人生…

慾望是由人的本性產生的想達到某種目的的要求，無善惡之分（百度百科）。

好的慾望就是抱負理想，它遠遠地站在你人生道路的盡頭，為你指明前進的方向。你可以從從容容，不急不緩，一步一個腳印地去接近它，而不誤欣賞沿途的美景。

過度的慾望會給人帶來些消極的影響，它從內心裡慫恿你迫不及待地去獲取，功利性極強，這樣就失去了那份從容，讓你焦躁不堪。比如金錢欲。

"不為慾望所累，"這句話該如何理解？

八十年代，有一個勤勞漂亮的的女子叫蘭子。經人介紹和縣城南關的邵意結婚生子。一家回口倒也溫馨和美。改革開放以後，邵意和蘭子一起磨豆腐。他們的鄰居也是一家四口。夫婦兩個人都是小學教師，幾佰元錢買了個黑白電視機。邵家的孩子整天鬧著去鄰居家看電視。蘭子的性格很要強，拉著丈夫日夜不停磨豆腐，很快也買了電視機。沒過多久，鄰居家把草房推倒，翻蓋成了大瓦房，邵家的房子顯得破舊不堪。蘭子不服氣，暗暗發誓要超過鄰居。從那以後，蘭子把自己當成了機器人，拼命幹活，省吃儉用，不分白天和黑夜連軸轉。

一年之後，邵意和蘭子在他們家的老宅子上，蓋起了南關第一座樓房。

但是，就在邵家樓房峻工的第二天，蘭子突然暈倒，沒等到醫院，她就撇下丈夫和兒女，與世長辭了。

送殯那天，孃家媽哭得死去活來，可憐女兒是被活活累死的。

事實就是如此，正是為慾望所累，反誤了卿卿性命。

慾望不累，累的是現會沒有一點人情味，攀比的社會真的太累了，無論是影視，生活，農村，城裡人都在攀比社會在進步同時人間向錢進步，我們九零後生活在向錢看的社會，無錢不成家，錢多天天換老婆，人生淚笑看生活，人生累看透人生

我的見解是:“人死根本，欲為第一′，慾望是人類有史以來人的基本效能，在對客觀事物的本質的一種釋放，它與歷史社會有一定的關係，慾望在推動社會發展下人們或多或少得到滿足，但慾望這個東西是貪得無厭的，永無體止的，如果慾望發生劇，強烈，它可顛覆社會，剝奪他人生命，不可為也，這也不是絕對的，不以慾望所累，‘累"這裡指連累\拖累，毀滅自己之意。‘以′即用。譯文，不要用慾望矇住自己的眼睛，否則毀了自己，這是在告誡我們，