煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。 【註釋】：幾許歡情與離恨①?年年並在此宵②中 ①歡情與離恨：神話故事，織女為天帝孫女，長年織造雲錦，來到人間，自嫁與河西牛郎後，織造乃斷。天帝大怒，責令她與牛郎分離，只准每年七夕（七月七日）相會一次。 ②此宵：七月七日。 《七夕》是一首七絕。這兩句是說，牛郎與織女的歡情和離恨，年年都在七月七日這一個晚上，這是天帝造成的。對牛郎織女寄予無限同情與憐憫。 我們的先人似乎很喜歡仰望夜空，他們望著日月星辰編織著天上人間的旖旎風情。失去仰望習慣的今人們，未必再有心境嘆那“倬彼雲漢,昭回於天”，於是多年以後，那遙遠的故事和那遙遠的愛情，讀來竟有點恍若隔世。 七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 “七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 每逢在這個時節,華人總會懷念,因為當中有個感人的牛郎與織女的故事,既憂傷又動人,感動了一代又一代的中國男女,傳誦千古,歷舊常新.在這美麗的七夕的夜晚，中國古老的情人節，願天下的有情人都終成眷屬，他們的愛情故事都沒有阻礙，沒有憂愁，沒有眼淚，只有順暢，只有歡樂，只有笑面。他們 的愛情故事永遠都永恆快樂。 世事滄桑，那漂泊的靈魂多麼期盼寧靜的港灣，內心深處多麼期待一片精神的家園。一生所追求的，除了生活與物質的穩定外，更重要的何嘗不是心靈上的寧靜？我珍惜心靈上的密友，懷念純真的情誼，追求知識的天堂，因為那是我心靈世界裡永不磨滅的一角。因此，我常常為質樸的語言，為真摯的朋友，為真情的故事所感動。
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。 【註釋】：幾許歡情與離恨①?年年並在此宵②中 ①歡情與離恨：神話故事，織女為天帝孫女，長年織造雲錦，來到人間，自嫁與河西牛郎後，織造乃斷。天帝大怒，責令她與牛郎分離，只准每年七夕（七月七日）相會一次。 ②此宵：七月七日。 《七夕》是一首七絕。這兩句是說，牛郎與織女的歡情和離恨，年年都在七月七日這一個晚上，這是天帝造成的。對牛郎織女寄予無限同情與憐憫。 我們的先人似乎很喜歡仰望夜空，他們望著日月星辰編織著天上人間的旖旎風情。失去仰望習慣的今人們，未必再有心境嘆那“倬彼雲漢,昭回於天”，於是多年以後，那遙遠的故事和那遙遠的愛情，讀來竟有點恍若隔世。 七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 “七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節”，又稱“曬書節”，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 每逢在這個時節,華人總會懷念,因為當中有個感人的牛郎與織女的故事,既憂傷又動人,感動了一代又一代的中國男女,傳誦千古,歷舊常新.在這美麗的七夕的夜晚，中國古老的情人節，願天下的有情人都終成眷屬，他們的愛情故事都沒有阻礙，沒有憂愁，沒有眼淚，只有順暢，只有歡樂，只有笑面。他們 的愛情故事永遠都永恆快樂。 世事滄桑，那漂泊的靈魂多麼期盼寧靜的港灣，內心深處多麼期待一片精神的家園。一生所追求的，除了生活與物質的穩定外，更重要的何嘗不是心靈上的寧靜？我珍惜心靈上的密友，懷念純真的情誼，追求知識的天堂，因為那是我心靈世界裡永不磨滅的一角。因此，我常常為質樸的語言，為真摯的朋友，為真情的故事所感動。