溫室

漢朝時，皇宮中就建有溫室，以花椒為材料，弄碎成泥，塗在牆上形成保溫層，再鋪上壁毯，用大雁的羽毛做成幔帳，地上鋪毛毯。在這樣的溫室裡，冬天可是一點不覺得冷，這就是史書記載的“椒房殿”。這可比我們的空調房好多了。

火牆

皇宮的供暖問題是經過精心設計的。這種設計很像現代的暖氣供應系統，就是將宮牆砌成空心的“夾牆”，就是所謂的“火牆”，外面燃燒的炭火導熱牆壁形成溫室效果。

燻爐

古代有錢人家都會在屋子進門處放著一個鼎狀的東西，那就是“燻爐”。燻爐也稱“暖爐”、“紅爐”，類似我們現在的炭爐，利用炭火散發的熱量來取暖。

宋朝以前沒棉被，那麼古人冬天時，是如何禦寒的？



昆哥愛歷史

02-01 22:42

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宋朝以前沒有棉被怎麼過冬？古人的禦寒方式牛的超出我們的想象。從吃、住、穿，簡直五花八門，不亦樂乎！

首先，中國是世界上最早用煤的國家，從春秋時期就已經普遍開始用煤燒炭取暖了。當然，古時人分三六九等，不同等級的人，用炭火取暖的方式那時截然不同的。

宋朝以前棉花未大量普及，華夏人民只能靠自己的勤勞的雙手和無比的智慧讓自己熬過寒冬。而禦寒的方式從吃嘴裡的、住屋裡的、穿身上的、抱手裡的，方式各種各樣。

溫室



漢朝時，皇宮中就建有溫室，以花椒為材料，弄碎成泥，塗在牆上形成保溫層，再鋪上壁毯，用大雁的羽毛做成幔帳，地上鋪毛毯。在這樣的溫室裡，冬天可是一點不覺得冷，這就是史書記載的“椒房殿”。這可比我們的空調房好多了。



火牆

皇宮的供暖問題是經過精心設計的。這種設計很像現代的暖氣供應系統，就是將宮牆砌成空心的“夾牆”，就是所謂的“火牆”，外面燃燒的炭火導熱牆壁形成溫室效果。

這兩項都屬於大工程，只有皇室人員才住得起。



除了住的方式講究，冬天隨身取暖的小物件是必備的，取暖效果也是槓槓的。

燻爐

古代有錢人家都會在屋子進門處放著一個鼎狀的東西，那就是“燻爐”。燻爐也稱“暖爐”、“紅爐”，類似我們現在的炭爐，利用炭火散發的熱量來取暖。

手爐

就類似現在的“暖手寶”。爐子裡放著火炭或還有餘溫的碳灰，手爐製作精巧外面還有精美的布罩，可以放在袖子裡或捧在手上，這是冬天逛街必備神器。

足爐

就是暖腳的，比手爐大一點，用錫或銅製作成的一種瓶子，裡面注入熱水。主要用來暖腳，可以隨身攜帶或放入被窩中。類似我們現在“熱水袋”。

以上基本就是古代人取暖的方法。

古人禦寒有多種方法，取暖器具有火盆、熏籠、手爐、足爐、暖爐、火牆、椒房，北方還有火炕，還有吃涮肉的火鍋等等。學書法用來暖手的最常用的就是手爐。

是一、年數九、寒冬、古人、冬天學、書法如、何卸寒是七個人的姓名，為什麼呢？因為是、年、寒、古、冬、書、何都是姓，其中“寒”字還指唐代詩人元積的一詩五言詩《寒》。

我自己在書法學習中經歷過無數的夏三伏和冬三九。就自己的感受來說，即使冬天，如果認真地寫完當天的日課，一定是不會冷的。練字，看起來是肘腕之間，其實，當心融入的時候，全身都不會僵硬。現在條件好多了，有了空調，但我自己的練字的時候一般不會用空調，而是適當地活動一下，當活動開後，寫字應該是一件很愜意的事。

九九消寒圖，中國歲時風俗。從冬至那天起就算進九了，在冬至中國民間有貼繪九九消寒圖的習俗，消寒圖是記載進九以後天氣陰晴的“日曆”，人們寄望於它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色的、好看的日曆。它一共有九九八十一個單位，所以才叫做“九九消寒圖”。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。

古代尤其是北方地區的中國勞動人民，禦寒保暖條件較後代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名奇妙漫長。當時華人民為捱過漫長冬季，遂發明以數九等的方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。而當時圍著家眷數九亦被視為逍遙境界。

【數九寒冬，古人冬天學書法有六種方法禦寒-令人難以置信】

燎爐與燻爐

這種取曖方法在古代學子看來是最佳最有效方法之一，但費用較高。

取曖工具：最常見的是銅器，銅器在古代之使用已經十分的完善，況且銅器的可塑性極強，可以塑造出各種形狀，散熱性又好。

烤火

烤火這種取曖方法，是最直接、最好用、最簡易之方法，經濟實惠，且取曖工具什麼都可以，就地取材也行，是古時貧困學子用的最多、最普遍取暖方式。

以上筆者列舉之：一“富”、一“窮”古代學子人家，在嚴寒之冬季學子取暖方法。以下還有幾種（簡述）：

火塘、火牆、溫室殿和椒房、地炕等等。

古人的書寫工具似乎只有毛筆，練不練的都是在練書法。想想看顏真卿萬分痛苦，極度憤怒的情況下完成《祭侄文稿》，他可不是為了練習書法，只是在我們今天的人看起來，那已經是天下第二行書了。

網上有一些流傳下來的舊社會餐館老闆隨手寫的結賬收款單據、藥鋪裡的賬房先生寫的字據等等，擱在如今人的眼裡都是書法作品，因為我看今天的中書協裡面的書法家也沒幾個人能達到這個水平。

餐館老闆的收款選單臺照

因此，題主的問題可以簡化為古人如何取暖？

大家烤烤火

我這裡給大家介紹唐代大詩人孟郊在冬天的悽慘生活。

孟郊在中國文學史上擁有極為崇高的地位，宋代文學家歐陽修就認為孟郊與韓愈的文學成就旗鼓相當，他說：“韓孟於文詞，兩雄力相當”。

看看孟郊的歷史記載，你會覺得他似乎一生都在不斷寫詩，基本上他就沒有幹過別的什麼工作，詩作也頗豐，流傳至今的五言詩多達500首。孟郊幼年家境貧寒，甚至食不果腹、衣不蔽體。他寫的“遊子吟”大家一定熟悉，“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”可以想象，孟郊穿的衣服都是他老媽媽縫縫補補做成的，這日子肯定非常貧寒。

大雪天，孟郊遇到大問題

冬天到了，生活更不容易，缺衣少食就不用說了，孟郊常常陷於被極端天氣凍死的危險地步。但因為孟郊畢竟是一代文豪，一些欣賞他才華的人，都會給予孟郊生活上一些幫助。

有一天，下著大雪，一位朋友給孟郊送來一車煤炭，孟郊感動的不得了，可能都熱淚盈眶了，隨筆寫下“答友人贈炭”這樣一首詩送給了朋友。詩文如下：

青山白屋有仁人，贈炭價重雙烏銀。

驅卻坐上千重寒，燒出爐中一片春。

吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。

燒出爐中一片春

古人的苦難，今人難以理解，一代文豪尚且如此，可以想象當時的布衣庶民，生活境遇該是多麼難熬。

回答就到這裡，隨文附上我的近期書法作品兩幅，請各位看官品評指教，永書我這裡先行謝過！

杜甫揮毫狂歡（戲說）

.

杜甫成都居草堂，

房破屋漏在寒冬。

試問妻子愁何在？

淚水冰涼滿衣裳。

.

忽聞供暖在北方，

揮毫詩書喜欲狂。

打包搬家寄快遞，

直出綿陽奔洛陽！

你好！

一，在古代，筆墨紙硯是文人天天要用的物品，冬天也不能不用。因此，古代用硯臺的時候，就發明了一種暖硯。

二，暖硯就是為了防止冬季墨汁冰凍而製成的，常見的是以歙石和松花江綠石做的暖硯，端石較少，因為端石嫩柔，受不得炭火的緣故。暖硯的底座較高，多用金屬製成，可置炭火以保持溫度。

三，硯是研墨用具,在冬季遇低溫結冰,於連續書寫者十分不便。暖硯即是把炭火放在硯堂、硯池溫潤。實際，暖硯非‘寒士’所能用,倒常是皇家的專用品。