古代也有韻書，比如唐和唐以前的《廣韻》《鏡韻》這些韻書對韻部的劃分比現代漢語還細緻，後來寫詩的人覺得太細碎了宋代又根據唐朝人的用韻習慣編制了《平水韻》，宋人覺得《平水韻》填詞還是不夠靈活，又在《平水韻》的基礎上合併出了《詞林正韻》。

所以古人寫詩能押韻是因為古人也對發音有所歸納，並且現代所用音韻歸納原理是和古代一脈相承，所以古人寫的詩我們今人也覺得押韻，當然也有些音變，但畢竟少數。

這個問題要問古人。現代人只是按照前人的方式去步塵。中華五千年遺留下博大精深的文化，普通人也解釋不了。平上去入四聲的由來，對仗押韻的講究，都是逐步發展形成的。從《詩經》這民間的流傳，到唐詩的鼎盛，宋詞元曲都有講究。期望專業人士做研究，一般也就隨便嘗試，做為喜好，表心達意而已，不必深探究。

我以為：古代在沒有統一語言發音時，是沒有較規範的字韻標準。一般是根據先生交教給的文章和詩詞朗讀方法來行韻。甚至還夾帶方言語音，造成現在還存在一些古韻與現行韻不同的情況。（此方面還值得探討，求教於有關專家指點。）

中國五千年文明史，古人給我們留下許多文化遺產。值得我們繼續發揚光大！

今天講講，第一押韻；韻即韻母，漢字的讀音，一般是由聲母和韻母合成的，如“了”字的讀音“iiao”，就是由聲母“i”和韻母“iao”合成的。律詩的押韻，是指律詩雙句未尾一字須押同一個韻（首句可押可不押，三，七兩句不能押）。如《望嶽》一詩中的“了，曉，鳥，小“四個字押的都是“iao”韻。今天就講到這裡。謝謝！

古代讀書人都有韻圖韻表。首先，古代從隋朝起除了元朝都有自己的官方韻書，隋朝有《切韻》，唐有《唐韻》，宋有《大宋重修廣韻》，元朝民間有《中原音韻》，明清有《洪武正韻》(實際使用的是古南京話，洪武正韻試圖恢復全濁聲和北方音系消失的入聲而沒人願意去學)，清朝1908年後定北京官話為國語，民國接著來了一個修訂版北京官話《國音常用字彙》。韻書教的是各個朝代的官方通用語，而讀書人寫詩的韻表一般來自洛陽太學讀書音，所以偶爾會跟當朝官話會有一點點出入。宋朝的《大宋重修廣韻》和《平水韻》就是如此，《平水韻》專門用來指導詩詞用韻，一直到清代都在完善

問題：古代詩詞是如何做到押韻的？

中國古代沒有統一普通話，為啥還能做到詩詞押韻？難道僅僅是因為“平上去入”就可以？

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前言

古代人作詩押韻與平上去入有一定關係，但不是主要的因素。古詩的押韻分兩個階段，以隋朝為界限，以前的人作詩以口語發音押韻。以後是根據韻書押韻。

一、韻書

隋朝時陸法言等人根據個地方的發音總結出了一套規律，編制了《切韻》。這本韻書直接影響到唐朝和宋朝的官方韻書，特別是唐高宗時期格律詩被納入了科舉考試，韻書成為了考試的標準，因此一直傳到今天，詩人作詩詞都是按照韻書來押韻。

韻書在隋朝有切韻、唐朝有唐韻、宋朝有集韻、廣韻，後來又合併以前的韻書中的鄰韻，編成有平水韻，清朝的官方韻書佩文詩韻也是平水韻。

二、四聲 平上去入

四聲即平上去入，是南北朝時期的齊永明時才總結出來的理論。舉例來說：天子萬福，這四個字就分別是平上去入。但是四聲與齊梁以前古詩的押韻沒有任何關係。

齊梁永明體以後，詩人們作詩開始注意押平聲韻和押仄聲韻的區別。例如四聲八病中的“ 上尾“就提到，第一句的最後一個字，如果同聲就要押韻，不押韻就不要同聲。

上尾詩者，五言詩中第五字不得與第十字同聲。 名為上尾。詩曰：“西北有高樓，上與浮雲齊。”

這個規則被應用到了格律詩中，格律詩必須押平聲韻，所以首句平收的格律詩第一句一定要押韻：第一句押韻 間。和山、關，都押韻

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

首句如果不押韻，一定要是仄收：第一句不押韻，盡，所以必須是仄收。二四句押韻：流、樓。

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。三、東晉以前古詩的押韻

距離我們越遠的年代，其發音與今天的不同越多，唐朝和宋朝就有不少字音不同，齊梁以前的詩韻與後來唐詩的詩韻比較，就有很多不同，例如曹操的《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。

七個韻字如下：

1、以下四個字作為鄰韻，在唐朝也是可以用的，在詞韻裡邊就在一個韻部裡。

峙，志，去聲四寘。裡、起，上聲四紙

2、以下3個字有待論證

海，上聲十賄 。茂，去聲二十六宥 。中，去聲一送、上平一東。

3、聽下專家的話

王力教授談到漢魏六朝詩押韻的問題時，他認為這6個字押韻：“海，峙，茂，起，裡，志，押韻。”，偶然有押韻處而不用韻的，"日月之行，若出其中"的"中"字就是一個例子。

四、唐以後詩詞的押韻

1、近體詩

近體詩就是格律詩，剛才舉了兩個例子，近體詩押韻必須是平聲韻。例如：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

2、古體詩

a、古體詩押韻可以是平聲韻，如靜夜思：光、霜、鄉

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

b、可以是仄聲韻，例如鹿柴：響、上。

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

c、仄聲韻中還有獨用的入聲韻，例如江雪：絕、滅、雪【入聲九屑】

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

d、可以換韻，例如《白雪歌送武判官歸京》，前六句，每兩句一換韻：

北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。結束語

詞的押韻和古體詩類似，可以用鄰韻通押，可以用仄韻。不過詞的押韻還有叶韻、換韻也需要根據詞牌的要求執行，不像古體詩那麼自由。

詩韻用平水韻，詞韻用詞林正韻。

今天詩詞學會推廣新韻，又回到了隋唐以前用口語押韻的時代，降低了押韻的難度，更容易入門學習。

《詩經》尚有很多無韻文，韻文成熟於西周中晚期，《秦風蒹葭》為證，詩詞的最大功臣是歌女，古代把她們叫商女，但絕非妓女。最早傳唱韻文是樂府詩的祖先，不管字數多少句數多少有韻就能傳唱，後來被文人演化成樂府詩，後來朝庭為了科舉又把樂府詩進化為格律，限制了平仄，是為了增加科舉的難度，不然的話就沒有秀才全成舉人了。唐代的詩依然有傳唱之風，那時侯沒有出版社，象李杜那些人的詩都是寫社牆上，有的景點被人抄錄下來，得以永傳，但人少的地方全靠歌女傳唱，到了宋詞階段把唱詞做了嚴格的限制，什麼詞牌多少行，第幾行幾個字都做了嚴格規定所以叫“填詞”，有些詞牌如《眼兒媚》《醜奴兒》《秋波媚》《相見歡》等多傳唱於煙花柳巷，所以後來有些評論人對宋詞的偏見便由此而生，但是這少人必竟是少數，那麼多高尚慷慨激昂的上品不評論，偏鑽牛角尖怪誰？在唐宋時期有三個城市對詩詞文化起到了不可磨滅的貢獻，那就是長安.開封和楊州。後來轍韻設十三大轍和兩道兒話韻小轍，大轍又分為宏量轍，如中東轍.發花轍,江南轍.懷來轍，由求轍；窄轍有一七轍，梭波轍就不一一列舉了。

在音韻學中，習慣上把漢語分為上古音、中古音、近代音三個體系，唐宋詩詞的用韻，則屬於中古音體系。

現在考證中古音體系依的是《切韻》，故又有人將其稱為《切韻》音系。

陸法言在《切韻序》中說道：“因論南北是非，古今通塞，欲更捃選精切，除削疏緩，蕭顏多所決定。”

實際上，《切韻》不單是目前可考最早的韻書，其也是一部“正音”字典。其除了將漢字按平上去入分為193個韻部外，還對文字用反切法進行了注音，並對每字作了釋義。

《切韻》至隋文帝仁壽元年（邵公元601年）成書後，《切韻》音系便獲得廣泛的認同，其歸納的語音體系，一直是歷代官方認為的正統，雖然如唐代的《唐韻》；宋代的《廣韻》、《集韻》等韻書都對其所增補，但至《中華新韻》前，都是一脈相承。

事實上，唐宋詩人不論說的是官話還是方言，也不論自隋以後歷代的語音變化，格律詩人的用韻都並沒有受到太大影響，究其原因，最主要是《切韻》在審音時，結合了擬音法，也用反切法對音作了標註。