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  • 1 # 寒地黑土

    謝謝邀請!我現在最希望得到的是身體健康,因為有健康的身體可以做任何事情,包括金錢,知識,財產等等。如果沒有健康的身體,疾病纏身,生活不能自理,不僅給家裡的生活帶來困境,還在精神上和物質上給家人造成一定的影響。所以說,沒有健康的身體一切都等於零,只有健康的身體,才能創造幸福的生活。

  • 2 # 閆心緣

    想得到愛情的年齡錯過了,不再想了。現在想得到的是家人的健康,平平安安,無病無憂。

    因為,沒有什麼能比健康重要的啦!即使再貴重的物質,無限的財富都無法代替身體的健康。生命只有一次,是世間上任何東西都無法取代的。

    人活在世上,不經歷生離死別,就理解不了什麼叫痛苦。只有當真正遇到災難的時候,讓自己突然攤上,那份痛心疾首是無法用語言來形容的。

    日常生活中,有些悲劇情節,只是在影視中看到,也許我們看到傷感之處,會動情流淚,跟著劇情的喜怒哀樂而瞬間有那麼一點傷感罷了。然後,消失殆盡,拋在九霄雲外。

    而一旦自己身臨其境,被突如其來的狀況擊到,就會措手不及,有種走投無路之感。比如車禍、疾病,自然災害等等都是無法預算的事情,不管遇到哪一種,都會被現實壓垮,折磨得體無完膚。

    人生,沒有一帆風順,某個階段,禍從天降,遭遇不幸,肯定也會悲觀厭世。很難振作,很難忘記痛苦,磨滅不掉傷痕。

    風雨人生,艱難前行,挫折不斷,滿身疲憊,舉步維艱。還要風雨兼程,不能退縮,努力走完短暫的一生。

    所以,此生,不要大富大貴。最希望的就是家人健康長壽,沒有災難,遠離病痛。

    為了明天的生活能夠美好,我必須堅強。為了活得更好,活得有質量,必須勇敢的往前闖。

    不管餘生還有多少時光,不管有多少惆悵和悲傷。我用樂觀心態,虔誠祈禱著前方會有一米Sunny。

    哪怕一貧如洗,家徒四壁。我依然希望家人永遠平安健康。也祝願全天下人,都幸福安康!

  • 3 # 趙仁猛看人生

    關於這個問題,如果回答是“錢”的話,會不會被人鄙視,被認為太庸俗,格調太低,太LOW呢?

    而如果回答是“成功”或“進步”之類的詞句,是不是可以說是“落於流俗”“空洞縹緲”呢?

    但實不相瞞,明人不說暗話,我現在更希望得到的,是:錢。

    因為,人,首先得活著,然後才能有條件談生活,進而,談人生。

    無論怎樣,我們作為一個生命,總得消耗能量,總得吃飯喝水呼吸等等,也就是說:得滿足自己的生理需求。

    而在一個有明確社會分工的市場經濟社會里,一個人要想生存下去,是不可能逃避開錢的問題的,是必須得面對的。

    物質是基礎,沒有物質條件的支撐,什麼理想抱負,興趣愛好,價值追求,都是空談,空中樓閣。

    所謂“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”。一個人,只有有了一定的財力基礎後,才有可能擁有“自由而無用”的靈魂,才有可能擁有創造力,甚至影響世界,改變世界的能力。馬斯洛需求層次理論,正是闡明瞭這個道理。

    一個不屑於談錢的人,是虛偽的;而一個眼裡只有錢的人,是沒有人情味兒的,是窮的只剩下錢的。

    對錢的態度,最能體現一個人的價值觀。君子愛財,取之有道,用之有方。

    君子愛財,因為君子並不是不食人間煙火的神仙,君子也是人,也得吃五穀雜糧活著。

    君子愛財,但君子不拜金,“君子喻於義,小人喻於利”。

    有句名言說的好,“錢,是一個好的奴才,但不是一個好的主子”。更直白一些說,錢是一個好的工具,但我們不能成為錢的奴僕,被錢所征服——見利忘義,唯利是圖,為了錢,不擇手段。

    還有句話叫“吃飯是為了活著,但活著不是為了吃飯”。

    其實,現在,我只想透過自己的努力,儘快實現“財富自由”,不再被金錢所羈絆,進而,就可以實現“時間自由”了,那麼,我就可以去做自己想做的事情,就可以去追求“精神自由”了,就是讀書,旅行,寫作,去靜下心來,置身於這個嘈雜的社會之外,慢慢仔細地感悟人生,思考這個世界上的一切事物的何去何從,思考那些所謂“不當吃,不當喝,沒有用”的東西,然後把自己的思想成果寫成文字,給這個世界留下一些“精神財富”,實現儒家“三不朽”理論中的“立言”。

    雖然,我現在的思想水平還遠遠達不到可以“立言”,也就是能夠“傳之後世而不朽”的境界,但這是我此生的價值追求,奮鬥的方向。

    人,生而平等,但活著活著,差距就拉開了,每個人就有了各自不同的人生高度,社會成就。而那些所謂的身份標籤,並不是社會給你的,而是你自己給自己的。人生的每一步,都是自己走的,我們一步一步的,自己走到了現在所處的境遇。

    你往哪個方向走,你就能到達哪裡,所以,人生應當樹立正確的方向,遠大的志向,做有價值的事情。

    作為一個自詡為“書生”的炎黃子孫,我特別推崇儒家思想中,“立德,立功,立言”的價值觀。我覺得,生命的價值在於創造價值,無論在做人的德行操守方面,還是在對社會的有形貢獻方面,以及思想精神等無形貢獻方面,人都應當有所追求,有所建樹。不為別的,只是因為,人和動物的區別在於:人,會思考吃喝拉撒這些生理需求之外的東西。

    願你也能擁有“自由而無用”的靈魂。

  • 4 # 心靈滌盪

    你現在更希望得到什麼?相信,不同年齡段的人有著不同的答案。

    高三的學子更希望考個好大學;將畢業的大學生更希望找份好工作;創業途中的同仁們更希望事業有成;退休退職的夕陽紅更希望身體健康,子孝孫賢......

    為什麼不同年齡段的人,他們更希望得到的東西各不相同呢?主要是因為不同年齡段的人,所面臨的任務各不相同,所受的歷煉各不相同,各自的訴求也不相同。

    比方說,五六十年代的我們,基本已退休退職,年輕時的忘我打拚,歲月的無情侵蝕,讓我們早已心力交瘁,幾近油枯燈盡,現基本兒孫滿堂。兒孫自有兒孫福,也用不著我們再去指點江山,唯一希望的就是身體棒健,在不再受人約束的時光裡,做著以前想做又不敢做、不能做的事情,開心過好每一天,有餘光,發餘熱!

  • 5 # 黃百儒

    隨著年齡增高……很多人步入八十多高齡……除了部分一直在耕田的與遺傳性本來身體好的人,發現很多……老年痴呆症,癱瘓了等等,前輩人說:一生人要做二次小孩!第一次從出生到十五歲,潮州人叫出花園!古文易經八字叫童限關煞!總的意思未到十五歲,人還未正常化!一切思維與生活自理不能具備要求!第二次做小孩……老年了(六十後至老死)由於身體各方面退化……痴呆,行動不便,頭腦變成不正常了,會象小孩,說顛三倒四………不知自理,不穿衣服,耍脾氣傻痴痴,不懂事!真是難為子孫親人,有的本身其有病痛……求生不能,求死不得氣頭斷之人!所以個人已步入老年……一生人事業已定到終點,身體也因外傷等後遺多少疾病……,現在唯一希望……後輩能平安正常在社會上生活!與自己能善終,象好夢之中不知不覺,離開這個一世界!(因為看到別人老殘疾痛苦……實在可憐與痛不欲生!)

  • 6 # 3076709656018

    希望中國更加繁榮富強,國富民強,實現中華民族偉大復興,屹立於世界民族之林,讓燦爛的上下五千年中華文明更加發揚廣大!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 道貴制人而不貴制於人,翻譯?