說明人言可畏，眾口鑠金，對大多數普通人來說更多是被動接受外界影響，自覺不自覺的與大多數人保持一致；也反映了“多數人的暴政”，不一定總是多數人是正確的，真理有時就掌握在少數人手中

說明人都有從眾心理 素質越低的人越從眾 否則不會自處了 因此要儘量避免給素質低的人落下什麼口實 一傳十十傳百 你就會由白變黑了

“三人成虎”這個成語來源於《戰國策:魏策二》:"夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎"。意思是說，這市上本來沒有虎，然而只要有三個人謊報市上有虎，聽者就信以為市上真的有虎。後來通常用來比喻一件本來不存在的事情，但由於說謊的人多了，聽者就信以為真了。這也是一些奸商常用的手段，本來質量不怎麼樣的產品，透過不實的廣告更是說得天花亂醉，以次充好。因此我們應學會明辨是非、好壞與美醜，不要人云亦云。

城市裡本無虎，但只要有三個人謊傳城裡有虎，聽者就會以為真的有虎了，後來用“三人成虎″比喻流言惑眾，使人以假為真。

以前有一個縣令坐堂，門前一人走過說，市集有虎;縣令不以為然，又一人走過說有虎，縣令半信半疑;此時一人神色恐慌，驚呼有老虎，縣令乃信。率衙役前往捕之，卻是謠傳而已，這就是"三人成虎"的來原。

三人成虎，這個成語出至《戰國策》，表意是說三個人都說大街上跑出了老虎，聽的人從開始的懷疑到最後的信以為真！引申就是任何事情，說的人多了，假的也能成真！這個成語說明假象有時候可以遮蓋真相，告訴我們透過表象看問題的本質！與之對應的就是眾口鑠金，一口難以服人，多口才能成就品德！

三人成虎這個成語，對於我們現代人也有很有指導價值的！我們很多人其實喜歡道聽途說，而沒有親自嘗試的勇氣，總是喜歡問別人！親情和友情並不代表專業。人一輩子之所以不能成功的原因就是跳不出自己現有的生活圈，無法走出固有的思維模式！這個成語的另外一個角度就是“猶豫與速度”的關係！

馬雲曾經說過“一件事，你去問十個人，十個人都說可以做，你就不用做了，九個人說不能做，一個人說能做，你就馬上去做”、“天下武功，唯快不破”，就是這個意思！

答：三個人謊報集市裡有老虎,聽者就信以為真.比喻謠言多人重複,就能使人信以為真.假話說多了，就會被信以為真。

三人成虎這個成語，仔細想想，還真是讓人後背發涼。

這個成語來自一個故事:

戰國時期，龐恭有一次問魏王：“如果有一個人說，鬧市裡有一隻老虎，這您相信嗎？”魏王說：“當然不信。”

龐恭又問：“如果是兩個人這樣說呢？”魏王說：“我還是不信。”

龐恭最後問：“如果有三個人都說鬧市裡有老虎呢？”魏王說道:“這下我就信了”

這個故事聽起來蠻有意思的，但仔細想想，這不正是我們現實社會某些問題的一個寫照麼！

有時候，我們只不過是做自己的事，過自己的生活，卻往往因為一些細節的忽略，總會莫名其妙的被人誤會。 有時過分的還會嚴重影響到個人生活。

類似的故事還有“曾參殺人”。一天，曾參的母親正在家幹活，忽然來了一個人告訴她曾參殺人了，曾參母親很淡定沒什麼反應。

過了一會，又來一個人說曾參殺人了，曾參母親告訴那人，曾參的品行她很瞭解，不會殺人的。

過了一個時辰左右，第三個人跑過來說曾參殺人了。這下，曾參母親想都不想，直接翻牆逃跑了。

問，“三人成虎”這個成語說明什麼道理？

答，“三人成虎”這個成語，說明了輿論導向的威力，具有強迫暗示的功能效應道理。

一個長相平庸的女孩，如果有三個人講她長的很美，她就會真的以為自己長的很美。如果有三個人講她長的很一般，她就會真的以為自己長的一無是處。她的實際真面目，被三人組合的老虎吃掉了，她在外部的暗示中，迷失了內在的識別能力。

有一句很流行的話：“走自己的路，讓別人說去吧！”。這句話，之所以受到大眾普遍歡迎，是因為它警示人們不要輕易掉入“三人成虎”的陷井。我每年都要回老單位兩三次，常碰到老同事老夥計對我的狀態妄貼標籤。有的說胖了，有的說瘦了，有的說老了，有的說嫩了，頗有“三人成虎”之勢。但這種老虎，對我來說只是紙老虎，唬不了我。我稱體重的習慣，跟我喝酒的習慣一樣，堅持每天三次，一次不少。這也就是說，如果我們不想讓可畏的人言，牽著鼻子走。我們一定要讓自己始終處於事實真相中。

“三人成虎”沒有傍觀者，大家幾乎都是製造者也是扛雷者。人們在詛咒它的同時，親近它利用它。每個人都對其恨之入骨，每個人又都對其求之不得。暗箱操作的民調、虛假養生的廣告、片面義氣的聯名信、無中生有的暴料等等，皆為“三人成虎”之道！

三人成市虎。一個經典的成語，意思是謠言、廢話說多了都傳成了“事實”、“真理”。道聽途說，子虛烏有的東西，經過很多人以訛傳訛，添油加醋的刻畫描述，假的都能搞成真的似的。

其一，這說明，意識的產物擁有巨大力量，也就是意識的共同體在支配著人們，人說到底是人自己的思想觀念在制約著。想象中的東西可以反過來形成與自己相對立的存在進而統治著人。

其二，說明，一般的人們往往具有一種盲從性，這是缺乏獨立思考理性思考所導致，所謂，流言止於智者，所謂智者多不過是說其對於未知的事物更具有了一種理性分析的能力而已。

其三，說明，語言這東西，一是交流表達之用，其次同時也就有了所謂唇槍舌劍，巧舌如簧的攻擊力，也就是說，對於損人利己者語言儼然是可以成為他們對別人攻擊的武器是一種精神力量。當然，害人之心不可有，對於此等，當嚴詞厲語批判揭露反攻擊。

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